tenemos, sino de lo que somos capaces de valorar"
(Jordi Savall-músico)
José Luis Sampedro (1917-2013).- Comentario sobre Europa.
"...entre nosotros ha pervivido más la ilusión porque proviene de una época en la que aquí, las reuniones europeistas eran claramente antifranquistas...Aparte de eso, yo creía honradamente que una Europa unida funcionaria mejor...lamentablemente no existe tal Unión Europea. Lo que hay es una unión económica o una alianza económica. Todos los tratados son minuciosos en lo que se refiere a economía y sus preceptos, a los márgenes del déficit público y del tipo de cambio, a esto y a lo otro. Pero la minuciosidad no alcanza a los demás sectores de vida, Es como la globalización. Lo único que hay es un acuerdo entre financieros e intereses dominantes...De modo que la unión, lo que se dice unión no hay realmente. Y lo malo es que eso corresponde con la falta de identidad europea en la ciudadanía, que los gobiernos no han sabido o no han querido impulsar, Es triste pensar que en la Europa del Renacimiento el sentido de comunidad estaba más extendido.
...Entre los políticos europeos en el más alto nivel oficial no veo personalidades con visión profunda de la realidad. Les veo atados a elecciones e intereses inmediatos y, desde luego,sin carisma ni coraje para movilizar a la gente. No veo águilas volando hacia el futuro sino gallinaceas buscando el comedero". (Sobre política, mercado y convivencia, -conversaciones con Carlos Taibo,2006- Diccionario Sampedro pag,129. Edt. Circulo de Lectores,2016).
Voltaire (1694-1778).-De si la intolerancia es derecho natural y derecho humano"El derecho natural es aquel que la naturaleza indica a todos los hombres. Habéis criado a vuestro hijo, os debe respeto como a padre suyo, gratitud como a su bienhechor. Teneis derecho a los productos de la tierra que habéis cultivado con vuestras manos. Habéis hecho y recibido una promesa, debe ser cumplida.
El derecho humano no puede estar fundado en ningún caso más que sobre este derecho de naturaleza; y el gran principio, el principio universal de uno y otro, es, en toda la tierra. "No hagas lo que no querrías que te hiciesen", No se entiende cómo, siguiendo ese principio, un hombre podría decir a otro: "Cree lo que yo creo y no lo que tú puedes creer, o perecerás"."Cree, o te aborrezco, cree, o he de hacerte todo el daño que pueda; monstruo, no tienes mi religión, por tanto no tienes religión, es preciso que inspires horror a tus vecinos, a tu ciudad, a tu provincia".
Si fuese de derecho humano comportarse así, sería preciso que el japonés detestase al chino, que a su vez execraría al siamés, y este sucesivamente a otro.
El derecho de la intolerancia es, por tanto, absurdo y bárbaró; es el derecho de los tigres, y es mucho más horrible, porque los tigres sólo desgarran para comer, y nosotros nos hemos exterminado por unos párrafos" (Voltaire- Cap.VI de su Tratado sobre la Tolerancia.)
Susan George.- El comercio neoimperial.
"Todos los países tratan de promover sus intereses nacionales y los de sus grandes empresas -ése es todo el sentido de tener un estado moderno-, pero USA parece hacerlo más exhaustivamente y a menudo con más destreza que otros por medio del comercio. A veces esto se debe al puro peso de las cifras....Ningún mercado es demasiado pequeño, ningún rival comercial demasiado insignificante para captar la atención del gobierno americano... -Globalización- es una palabra escurridiza, acuñada para hacernos creer que todos vamos a compartir los beneficios en el futuro. Nada podría ser más falso. Quizá incluso el poderoso pero miope Estados Unidos descubra algún día que, mientras el mundo real cambiaba, estaba mirando en la dirección equivocada y perdiendo el poder que ni siquiera puede asegurar el mayor arsenal del planeta. Dependiendo de cómo aprovechen la oportunidad las demás naciones y de quién llene el vacío, esto podrá desembocar en un mundo más seguro o en uno más peligroso". (Susan George, El Pensamiento Secuestrado,2007).
Salvador Allende (1909-1973).- Fragmento mensaje en un Congreso Pleno, en mayo 1971.
"Cientifica y tecnológicamente hace tiempo que es posible crear sistemas productivos para asegurar, a todos, los bienes fundamentales que hoy sólo disfrutan las minorías. Las dificultades no están en la técnica y, en nuestro caso, por lo menos, tampoco residen en la carencia de recursos naturales o humanos. Lo que impide realizar los ideales es el modo de ordenación de la sociedad, es la naturaleza de los intereses que la rigieron hasta ahora, son los obstáculos con que se enfrentan las naciones dependientes. Sobre aquellas situaciones estructurales y sobre estas compulsiones institucionales debemos concentrar nuestra atención.En términos más directos, nuestra tarea es definir y poner en práctica como la vía chilena al socialismo, un modelo nuevo de Estado, de economía y de sociedad, centrado en el hombre, sus necesidades y sus aspiraciones. Para eso es preciso el coraje de los que osaron repensar el mundo como un proyecto al servicio del hombre....Sólo podremos cumplirlo a condición de no desbordar ni alejarnos de nuestra tarea. Si olvidáramos que nuestra misión es establecer un proyecto social para el hombre, toda la lucha de nuestro pueblo por el socialismo se convertiría en un intento reformista más. Si olvidásemos las condiciones concretas de que partimos, pretendiendo crear aquí y ahora algo que exceda nuestras posibilidades, también fracasaríamos...." (Salvador Allende, Discursos)
"Vale la pena morir por todas aquellas cosas sin las que no vale la pena vivir"
(S. Allende)
Este Manual de Autosuficiencia Ética, está compuesto de fragmentos breves recogidos con la intención de facilitar el pensamiento y el desarrollo personal, recordando y exponiendo los interesantes ideales de diferentes personalidades de la historia, donde se abarcan conceptos diversos como los: filosóficos, políticos, sociales, literarios, artísticos, y etc..., todavia muy válidos para la actualidad.
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