HISTORIAS DE UN FUTURO INDECENTE Nº 41

"Hay gente que se lo cree todo, si se lo susurras" (Unamuno)
"El que busca la verdad, merece el castigo de encontrarla" (Santiago Rusinyol)

* El espionaje y sus formas -"Estamos en pleno auge en la fase de espionaje informático. Millones de personas se sienten espiadas a través de sus teléfonos móviles y de sus aparatos informáticos. Entre estos millones se encuentran toda clase de personalidades de altas esferas: presidentes, ministros, líderes políticos, el Vaticano y un
largo etc, nadie se puede encontrar seguro de sus movimientos y de sus palabras. La tecnología solo ha hecho más que comenzar. La mayoría de las personas nos creíamos que en el uso del teléfono y del ordenador nos iba a dar una libertad sin condiciones, y hay una letra muy pequeña, muy técnica y espesa (insoportable para que no se pueda leer) que pasa inadvertida precisamente comunicándonos, que estamos expuestos a que nuestros datos personales e informaciones puedan ser utilizadas. Pero esto solo ocurre ocasionalmente y cuando nos avisan del riesgo al que nos exponemos y como moneda de cambio. Hay otro tipo de vouyerismo informático o llamémoslo espionaje que va más allá de la simple curiosidad. Antes el espionaje era un significado para privilegiados en lo que solo los gobiernos y militares podían permitirse el lujo de contar con estos profesionales de la información, como las típicas películas de espías que todos conocemos. Posteriormente se oía hablar del espionaje industrial. Ahora el espionaje es 100% puro negocio, pues nuestros hábitos de vida y nuestro consumo van siendo a través de unos algoritmos los indicadores de un mercado muy apetitoso y hambriento de beneficios. En su uso lo utilizan las compañías farmacéuticas, las compañías de telecomunicaciones, compañías de seguros, las grandes marcas de ropa, los espectáculos, prensa y publicidad, redes sociales, etc. Incluso nuestros placeres pueden ser manipulados como un -menú a la carta-, como se da el ejemplo en algunas teleseries de la televisión en la que podemos elegir -al gusto-, sin ser conscientes de que hemos participado en las redes sociales y en sus opiniones tertulianas en poner su final feliz. Así hemos creado ese -efecto placebo- para sentirnos más felices y estar apartados de una realidad que no nos gusta pero que sí manipulan. Todo esto tiene su precio en el mercado y en nuestras vidas. Así logramos construir que ciertas marcas sean multinacionales terminando que sean dueñas y señores del negocio, a la que al final imponen sus elevadas tarifas, veamos las facturas que recibimos del gas, de la luz, del agua. Es un ejemplo para dar a entender los caminos por donde caminan los "dinosaurios del poder".
   Por otro lado, cada dato que exponemos (incluso este escrito) es absorbido por el procesador informático y guardado en la memoria de este, con los cual si multiplicamos por los miles y millones de usuarios, terminamos por facilitar unos datos a un enorme cerebro que no tiene fin de capacidad. Es decir, que estamos creando un enorme y gigantesco cerebro virtual, cibernético, informático o llámese como se quiera, que no cesa de recopilar información y datos, a la que cada vez y recíprocamente dependemos más. Me recuerda al cerebro o a la -madre- de la película "2001 una Odisea en el Espacio" del director Stanley Kubrick, en que los tripulantes dependen de las ordenes del cerebro y donde se cuestiona -quien obedece a quien-. Es muy triste ver ahora que muchísimas personas se desprenden de sus enciclopedias, de sus libros, de sus diversos diccionarios, etc. depositándolos en los contenedores de basura como si su uso ya no fueran prescindibles para ahora y para el futuro; porque ahora, se entiende, que para eso está el ordenador. Yo creo que si a esta -masa de memoria-, le otorgáramos los medios como brazos y piernas, o mejor dicho, le adjuntáramos un robot; él mismo se crearía un ser quizás a imagen y semejanza a la del humano, y terminaría gobernando el mundo.
   Somos unos ciber-inocentes, que hemos caído en una red de -dependencia informática- (nunca mejor dicho), en la que participamos inocentemente, sin pensar mal, de todas las ventajas que se supone que nos ofrece la informática. Una vez introducido, ese mundo ha evolucionado y ahora estamos en una fase de circulación libre -inapropiada o no- de datos en donde nadie es dueño de lo que acaba exponiendo en la pantalla. Permanecemos perplejos cuando se nos da a conocer el invento de un pequeño robot que es capaz de jugar con la pelota e incluso al ajedrez, un pequeño prototipo que nos enseñan del paso de la ciencia cibernética, pero que al poco después ocuparan el puesto de trabajadores haciendo sus funciones laborales. O mucho más, aquellos avioncitos teledirigidos y juguetones que sobrevuelan sobre nuestras cabezas con pequeños vaivenes, que terminan haciéndose grandes y teledirigidos en invisibles aviones llamados "drones", al servicio militar como espías y como bombardero.
   Es cierto que wikileaks, y que Edward Snowden nos han puesto al corriente poniendo al descubierto noticias de irregularidades militares y gubernamentales típicas de un ostentoso poder, de eso ha servido la libre circulación de noticias gracias a la red. Pero es un alto precio que han puesto a sus cabezas y a los países que se dignen en refugiarlos por su forzoso exilio. Gracias a ellos somos sabedores de barbaridades que se cometen en esta humanidad. Michael Assange en wikileaks mostró las torturas de Guantánamo, y Snowden (ex técnico de la Agencia Nacional de Seguridad de Estados Unidos -NSA-), en la información de documentación secreta filtrada sobre espionaje, han logrado que países aliados en diferentes conflictos bélicos como las ultimas guerras : Irak, Afganistán , ahora desconfíen entre sí y se enfrenten. No voy a mencionar los países porque qué más da, porque cada uno utiliza su método y sus maneras posibles de sacar y poseer información ajena, sea de una cuestión u otra. Seguro que no nos equivocamos al pensar que nadie esta limpio de pecado en cuestiones de espionaje, pues parece un oficio tan viejo como la misma prostitución.
   Todos tenemos una opinión a lo que se refiere a todas estas cosas, pero esto es todavía el inicio de una revolución tecnológica. Nos veremos de cuando en cuando alucinados por las sorpresas que nos dará las nuevas tecnologías, incluido la red. La historia se encargará más adelante de hacer más juicios, pues esta nueva revolución tecnológica ha cambiado y cambiará muchas minucias cotidianas de nuestras costumbres y comportamientos. Como toda buena revolución, tiene una base que la sostiene, y esto lo hará que sea permanente. De unas se harán buen uso y nos felicitaremos; de otras saldrán como ya se ha dicho, el uso indebido para guerras y la descostrucción del mundo. De hecho hay inventos que se pensaron con finalidad militar y que posteriormente pasaron al uso comercial que ni siquiera podemos imaginar.
   Hay numerosas cámaras de video-vigilancia en las ciudades. Cada una de ellas tiene una misión de control, unas el tráfico, y otras con motivo de seguridad; pero cuentan para el mismo fin. Ya forman parte de nuestra vida, y cualquier suceso ocurrido que sea noticia, automáticamente sale sus imágenes en los noticiarios. Da la sensación de que nos hay un espacio libre de cámaras de vigilancia. Nuestros movimientos están controlados: en los bancos, en las grandes superficies, en los trabajos, en edificios y un largo etc... Prácticamente se puede decir, que estamos continuamente siendo vigilados, espiados y controlados. Lo peor de esto, es que parece que ya estamos acostumbrados y no nos inmutamos. La lucha y la escusa antiterrorista  a contribuido a que las cámaras formen parte del mobiliario urbano.
   Hoy en día la información es un sustento como pan de cada día, y los que la poseen pueden, o bien decir la verdad, o manipularla. El que tiene información tiene un conocimiento y un poderoso poder, -el control de la información- y una enorme recaudación de beneficios. La información de hoy en día, va al ritmo de la velocidad de la luz, y podemos poner este simple ejemplo real para darnos una idea:
   -La información contenida en un ejemplar dominical es superior a toda la información que podía recibir durante toda su vida una persona culta anterior a la revolución industrial-.
Y todo es posible. Y todo esta dicho, lo único que cambia es la forma de decirlo".

*Los Fisgones (Sneakers) Una película dirigida por PHIL ALDEN ROBINSON en el año 1992 de nacionalidad USA. Interpretada por ROBERT REDFORD, DAN AY KROYD, BEN KINGSLEY, MARY MCDONELL, RIVER PHOENIX, SIDNEY POITIER, JAMES EARL JONES, DAVID STRATHAIRN. Música de JAMES HORNER. " M. Bishop  (Redford) es un cerebro informático y un líder de un grupo especializado en el mantenimiento de sistemas de seguridad para grandes empresas. Debido a su pasado, se ve obligado a trabajar para una agencia secreta en la que debe de robar una misteriosa caja negra, que tiene la capacidad de descodificar cualquier sistema que este encriptado. Pero la agencia que le ha contratado está fuera del control estatal, y pronto se dan cuenta del inmenso poder del dichoso descodificador que puede transferir grandes cantidades de dinero. Bishop y sus secuaces se ponen en marcha para la recuperación del famoso descodificador. Para ello tienen que utilizar sus trucos informáticos y su equipo de especialistas. Al final Bishop descubre que detrás del trama está un antiguo compañero de juventud." Un thriller interesante y de aventura tecnológica en la que nos da una idea del mundo de los -hackers informáticos-. En el año en que se realizó este film, era muy reciente Internet, y ya nos avanzaba de los riesgos que se podían cuestionar en la red. La película cuenta con una estupenda interpretación de todos los artistas mencionados.

* "LO QUE MUEVE EL MUNDO" de KIRMEN URIBE. Novela que se inspira en personajes y en hechos reales para contar una historia sobre la memoria y los hombres anónimos que mueven el mundo." En 1937, tras el bombardeo de GERNIKA, miles de niños fueron embarcados en el puerto de Bilbao y enviados al exilio a distintos lugares del mundo. Y en una de esas largas travesías se encontraba una niña llamada Karmentxu con ocho años de edad, que es acogida en Bélgica por un escritor llamado Mussche. La vida de este escritor queda marcada por este hecho, y a partir de entonces defenderá la libertad. En 1938 parte para España como corresponsal de guerra desde el lado republicano, y cuando en el año 1940 los alemanes invaden Bélgica, cae herido en el frente, se recupera y colabora con la resistencia." Una historia llena de solidaridad, que nos muestra una forma de generosidad, y nos habla de la gente común y corriente, como héroes que están siempre en todas las partes, antes y ahora ; héroes que se dedican a ayudar a la gente. Kirmen Uribe, Vizcaya 1970, es novelista, poeta y colaborador en diversos medios. En su haber cuenta la novela -Bilbao- N. York-Bilbao- que fue todo un acontecimiento, y obtuvo el premio Nacional de Narrativa y de la Crítica en euskera.

* RAGAS AND SAGAS en un disco de JAN GARBAREK editado en 1990. Este es un gran disco recomendado para los aficionados de la música india y pakistaní. Un estupendo disco para los fans del noruego saxofonista, con una sobrecogedora grabación con sonidos transcendentales
asiáticos, acompañado con la voz de USTAD FATEH ALI KHAN  y otros músicos pakistanís. El saxofón sabe adaptarse muy bien a los ritmos de trance, pero GARBAREK se ha equivocado muy poco en todos sus experimentos, y la muestra es que cuenta con variadas grabaciones de todos los estilos de música del mundo. A pesar del sonido de este disco, está catalogado como un disco en la categoría del jazz. El título del disco ya lo dice, son hipnóticas y sorprendentes canciones de " ragas y sagas". Disfruten de la música.

*Poema
"Hace varias vidas
que vuelo dentro del nido
que abrí en tu pecho.
Siempre hacía la luz".
(poema de Begoña Abad de su libro  "Cómo aprender a volar" Edt.Papeles de Trasmoz -La casa del poeta-2012).
"Agradecer a las Feria del Libro Antiguo y de Ocasión que se celebra cada año, por haber tenido la suerte de encontrar este hermoso poemario. Sin ellos, muchos lectores no tenemos mucha oportunidad de adquirir joyas literarias dejadas a merced del destino y del tiempo".

"LA BELLEZA ES UNA DE LAS COSAS QUE VALE LA PENA BUSCAR EN ESTE MUNDO "
 
*Viñeta de "EL ROTO" que como siempre, sus ilustraciones, son muy agudas y acertadas a la realidad.
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HISTORIAS DE UN FUTURO INDECENTE Nº 40

"Desde la aurora del hombre, todas las naciones han tenido gobiernos,
 y todas se han avergonzado de sus gobiernos" (Gilbert K. Chesterton)

* El triunfo otra vez de Ángela Merkel en las elecciones alemanas logrando mas de una reelección,
(doce años en el poder superando a otros cancilleres desde el año 2005), vuelve a colocar a Alemania al poder del carro que lleva las riendas de Europa. La canciller da muestra de su carisma político. Conservadora en lo económico y con pasos desconfiados en los que se refiere a los países vecinos. A recurrido a lemas similares a los que utilizó el que fue presidente español Aznar, "Alemania va bien", y prometiendo una estabilidad interior, diciendo que los que tienen los problemas son los demás como: España, Grecia, Portugal, Italia, y esto consigue que haya unos alemanes que desea una unión europea más descentralizada, y que cada país asuma sus riesgos y problemas sin acudir a auxilio.  Algunos países consideran que Alemania esta obligada a liderar a Europa, ya que es la cuarta economía del mundo y la primera europea. También existen países anti-alemanes porque se preguntan, que sentido tiene si Alemania es grande, si los países del Sur son pobres. ¿No será que de la crisis que sufren y sufrimos estos países, Alemania no está sacando su buena tajada?. Es muy fácil que cuando un país es el potencial, poco a poco y casi sin darnos cuenta, se va llevando lo mejor aprovechando leyes que le son beneficiosas que hacen que se reactiven su economía y con ello la activación del empleo y etc., dejando las migajas para los demás (o sea, quien parte y reparte , se queda con la mejor parte). ¿Se puede decir con esto, que los demás países seamos más europeos?. ¿ O consigan que con las insatifacciones busquen la necesidad de ser más nacionalistas?.
   Merkel también tiene fama de austera, porque ha frenado algunas inversiones como en el transporte y las comunicaciones, y ha debilitado las infraestructuras internas. Ha acaparado ella sola todo el centro de atención que ha contado con el apoyo del 74%, a pesar de que le quedan huecos sociales como: el matrimonio del mismo sexo , incentivos a las madres para que se incorporen al mundo laboral. Ella misma se hace publicidad como una mujer sencilla y como una ama de casa que utiliza como modelo de austeridad, seduciendo a los alemanes con supuestos buenos ejemplos, (la misma "dama de hierro" M. Thatcher utilizaba los mismos ejemplos). También ha sacado puntos desfavoreciendo a los famosos "verdes" y de su famoso lema "no a las nucleares", que la Merkel ha sabido aprovechar tras el desastre de las centrales nucleares en Fukusima (Japón), dando un giro en su política de energía nuclear, a pesar de que se ha disparado el precio de la electricidad. El partido verde consiguió algo más de dos puntos menos en votos que en el año 2009. "La alternativa de una política preventiva de la izquierda de hoy, puede utilizarse como una propuesta de la política de derechas mañana" .
   El desempleo en Alemania está al "mínimo" en estas dos últimas décadas. Apenas se han hechos reformas desde la época de su antecesor canciller Schroeder (1998-2005), y a pesar de la deuda europea, o precisamente por ese motivo, se ha ahorrado miles de millones de € en intereses. Hay países que con la escusa de la crisis, introducen recortes y otros ejemplos como el copago de los medicamentos en la Seguridad Social, donde Alemania fue la promotora de esto; y sin embargo, ahora ella misma ha dado marcha atrás en estas medidas tan antipopulares, (haz lo que yo diga, pero no hagas lo que yo hago). Los demás países como podemos comprobar, estamos afectados por esta situación europea, habiendo colaborado en una reconstrucción de una unificación dentro de una Comunidad Europea; pero para unos tienen un precio y para otros, otro. De momento nosotros, los españoles, ya somos el "tercer país" de la U.E. con más desigualdad social.

*"LA VIDA DE LOS OTROS" es una película galardonada en el año 2007 como mejor película en lengua no inglesa, además con tres premios del cine europeo y con siete del cine alemán en el 2006.
"El capitán Gerd Wiesler es un oficial  y convencido comunista de la policía de los servicios secretos "Stasi", en el régimen de la antigua República Democrática Alemana, extremadamente competente. Pero cuando le encargan  el trabajo para espiar  a una pareja formada por un prestigioso escritor llamado Gerg Dreyman y la popular actriz Christa María Steland, colocando micrófonos ocultos y vigilando desde el mismo altillo del edificio, no sabe hasta que punto el seguimiento de sus movimientos  va ha influir en la vida de este hombre, una vida solitaria y llena de vacío, dedicado completamente al "Servicio de Inteligencia". Un film de FLORIAN HENCKEL  que debutó como guionista y como director. Un emocionante triller  que transcurre en Berlín Oriental en 1984 en la época comunista de la R.D.A, donde cada día se vigilaba con unos 100.000 agentes y 200.000 informadores de la vida de cualquier ciudadano que se le considerase sospechoso. Protagonizada por: ULRICH MÜHE, SEBASTIAN KOCH, MARTINA GEDECK, ULRICH TUKUR. Música de Gabriel Yared. Fotografía de Hagen Bogdanskina . Una producción alemana del 2006 de 137 minutos duración.

*Los enemigos íntimos de la democracia  de TZVETAN TODOROV  (edt galaxia Gutenberg). Es un ensayo sobre la gran paradoja de la sociedad occidental donde el concepto de la libertad puede usarse para socavar la democracia. Se oye a menudo hablar de amenazas hacia la democracia como puede ser el terrorismo. Pero este escritor nos advierte que también hay otros peligros más cercanos, como la perversión de los principios  democráticos, y ello quiere decir que no estamos viviendo en una verdadera democracia. <La democracia ya no está presente en nuestras vidas, y todavía es un ideal por el que se tiene que luchar. La democracia en la que vivimos hoy, es contraria al -espíritu real de la democracia-, y la muestra está en la lucha que llevaron los indignados pidiendo ¡democracia ya!... Se toman decisiones y se hacen guerras en nombre de la democracia, pero resulta que al final acabamos creando situaciones como las de Abu Graib o Guantánamo levantando fronteras aquí o allá. La dominación neo-liberal también es otro mal que destruye los débiles fundamentos democráticos. También el poder político al ponerse bajo las ordenes del poder económico. Hay que dar poder a las personas. Ese es el significado de la democracia y no la tiranía de unos cuantos>.
Todorov nació en Sofía (Bulgaria) en 1939, actualmente vive en Francia desde 1963. Aunque dice ser amigo de la democracia, con el paso del tiempo se ha vuelto más crítico con ella, y no porque este en contra, sino porque peligra sus principios.

*Madrugamos de camino a nuestro trabajo y podemos encontrarnos que de donde había una pared que permanecía anónima, de la noche a la mañana, hay pintado y expuesto un graffitti . Son pequeñas obras de arte que todavía no son lo suficientemente apreciadas por la mayoría del público, en donde algunos solo ven que han ensuciado una pared. Muchas de estas obras son meramente exposiciones de diversas expresiones artísticas, las hay de diferentes variedades: las típicas letras gigantescas floreadas o remarcadas en sus contornos de una pintura fluorescente que simplemente contienen un nombre. Otros hacen de su firma una pintada como señal de identidad y reivindicativo de su nombre. Algunos utilizan un similar estilo de letra pero mantienen una variedad en el contenido. Con el seguimiento y el tiempo uno logra reconocerlos y saber a quien pertenece cada uno de ellas, aunque la mayoría permanezcan en el anonimato. Otros también utilizan los mismos trazos: un helado, una seta, una calavera, un diente, un gallo, un corazón, etc, cuya variedad destaca en alguna diferencia, del tamaño y del color. Esto no le quita mérito a sus pinturas. Se encuentran auténticas -obras de arte- de diversos estilos: renacentistas, cubistas, expresionistas, etc, que son como si fueras los Picasso, los Miró, los Dalí, los Tapies contemporáneos de nuestra ciudad. Podemos contemplar sus pinturas totalmente gratis en nuestros rutinarios caminos y en las persianas de algunos negocios. Algunos son reivindicaciones y criticas al sistema hechos con detallados y simples dibujos, inconformistas con la actual sociedad. Otros son magistrales obras de imaginación. Muchas cosas se podrían decir de ellos, de -estos artistas callejeros- a la que hay que agradecerles este tipo de -diseño artístico- de nuestra ciudad. También hay numerosos polígonos industriales donde hay una enorme variedad de pinturas e incluso gigantescas, también en descampados y
solares, en fachadas de obras abandonadas pendientes de construcción, donde algunos graffittis han sido realizados en accesos complicados y de difícil situación, donde se han debido de exponer su vida. Algunas zonas están más concentradas que en otras, pero en todas ellas encontraremos la crítica y la reivindicación, pero ante todo está el arte. Aprovechando al máximo el mínimo de una pared derruida o abandonada por su dueño. Ahí es donde ellos saben encontrar ese espacio y ese hueco difícil que le es negado en la sociedad. Muchas de sus pintadas se realizan en la clandestinidad porque esta actividad está penada por la ley, aunque ahora algunos ayuntamientos han logrado comprender este arte callejero emergente y ceden algunas paredes para su libre expresión.
"LA BELLEZA ES UNA DE LAS COSAS QUE VALE LA PENA BUSCAR EN ESTE MUNDO "

*Poesía

"Nunca aprendí a empuñar un arma
y siempre me asustó la violencia,
incluso la verbal.
por eso, cuando sentía miedo,
cuando escuchaba gritos
o cuando me querías matar 
con tus cortantes silencios,
yo escribía poemas
en lugar de defenderme."
(poema de Begoña Abad de su libro  "Cómo aprender a volar" Edt.Papeles de Trasmoz -La casa del poeta-2012).
"Se agradece a las Feria del Libro Antiguo y de Ocasión que se celebra cada año, por haber tenido la suerte de encontrar este hermoso poemario. Sin ellos, muchos lectores no tenemos mucha oportunidad de adquirir joyas literarias dejadas a merced del destino y del tiempo".

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HISTORIAS DE UN FUTURO INDECENTE Nº 39

"Los buenos nunca son tan buenos como parece al primer vistazo"

"Recordad, que detrás de los gobernantes tiranos, están los poderosos"

*La venta del patrimonio nacional-"Decía una cabezera de un periódico local, que España se vende a precio de saldo a los inversores. Añadía además que fondos buitre y capital extranjero compran bajo coste, el patrimonio de las administraciones y entidades privadas que necesitan financiación. De seguir a este ritmo de -ventas- lo único que va a ser español, va ha ser el nombre. Considero que hay temas importantes y de alto interés que está abandonado, dejándolo en manos del capital tanto extranjero como es el comprador, y nacional como el vendedor.
De mientras, permanecemos distraídos con nuestros monólogos políticos y con nuestras diferencias autonómicas y personales. A este paso vamos ha ser unos españoles de paños menores, porque poca cosa vamos a tener, y por supuesto poco orgullosos vamos a estar. ¿Se puede estimular el patriotismo cuando parcelan y venden el patrimonio de tu país? ¿Que es lo que pretenden con este tipo de política, que se supone defienden los derechos de todos nosotros?. Ya lo sabemos ¿verdad?. Lo último que venderán, se supone, será la huerta y el Sol. Después lamentaremos decir que -tenemos lo que nos merecemos-. Paso a paso, cada día vamos teniendo menos, por lo que, -seremos lo que tenemos-, es decir, poca cosa de gran interés. Estamos es una temporada de rebajas -como decía un cierto articulo- especialmente fuerte, pero para el sector financiero español. -España es ahora el lugar  que hay que estar para invertir exitosamente dentro del ladrillo- eso decía-. Es una pena que cuando cuando alguien viaja en carretera, va viendo en ambos lados del camino las inmensas naves industriales que existen en el recorrido con nombres de "lobys" extranjeros. Ya pocas quedan con nombres nacionales, y hay que añadir, que muchas de ellas aunque lleven el nombre, el capital es extranjero, porque esa marca vende y todavía es rentable. De cuando en cuando, también meten el miedo a los trabajadores anunciando crisis o expedientes de regulación de empleo, diciendo simplemente - como ciertamente o no, lo han ido demostrando- que están en números rojos o que las ventas han disminuido ese tanto por ciento, donde roza lo insostenible. Hay que mencionar que precisamente esas personas que representan la "marca España" o esa representación patria, son las que acaban vendiendo o parcelando a España. Estos personajillos son los que aparecen  en los medios de comunicación como héroes salvadores de nuestras desgracias. También son los que tienen la sartén por el mango, ya que cada año asisten chantajeando a su comunidad autónoma o al gobierno central, pidiendo subvenciones amenazando con miles de despidos futuros. No quiero decir explicando esto, que uno sea un -nacionalista- pues no me lo considero, ni tampoco un fervoroso independentista, lo que pasa es que uno ya nota que el aire que está respirando ya no es suyo. La escasez de crédito que sufrimos las familias y corporaciones diversas -públicas y privadas-, ha empujado a una venta masiva del patrimonio y de activos de toda índole, como auxilio a nuestra deuda. Los compradores son unos oportunistas (buitres) con ánimo de lucro que no tienen ningún tipo de consideración. No nos vamos a extender explicando las causas que nos han llevado a esto porque son ya muy conocidas. Simplemente da pena y a la vez odio, que como pueblo no sepamos autogestionarnos nuestros propios problemas, y tengamos que vendernos de esta manera (o más bien, nos venden). Es un doloroso motivo para estar indignado. Ambos gobiernos, socialistas y del partido popular, vendieron gran parte de las joyas de la corona del patrimonio industrial del estado. Esperando obtener unos 30.000 millones de € deshaciéndose de Renfe, Aena, Paradores Nacionales, Puertos del Estado y Red Eléctrica Española, entre otros. Sin embargo, en el 2012 sí que logró ganar más de 90 millones de € con la venta de edificios de alto valor arquitectónico (como el antiguo edificio de radiotelevisión). El Ministerio de Hacienda ha insistido en esa política y el pasado mes de junio sacó a la venta más de 15.000 inmuebles. A esta política también se ha sumado las diversas Comunidades Autónomas. Ahora desgraciadamente se acerca la celebración del día de la Hispanidad, y se dice desgraciadamente, porque es vergonzoso celebrar las -colonizaciones salvajes de otras tierras-, (se podían celebrar otras fiestas, como la del solsticio de verano o de invierno, por ejemplo) en las que muchos españoles sobretodo de derechas  van ha celebrarlo con manifestaciones y actos patrióticos, empuñando el brazo en alto con ¡vivas a España! y la bandera española. Me gustaría que analizasen donde está verdaderamente ese patriotismo, y quien de verdad es el que corrompe y vende a España culpando a otros, creando terror y xenofobia. Quizás se sorprendan y puedan ver que son los mismos que les acaban financiando y que por supuesto, la única patria que la que pretenden, es la patria de -sus bolsillos-. Los gobiernos son muy astutos, pues solo hay que ver que para ellos trabajan los mejores economistas, sociólogos, políticos, abogados, jueces, y un largo etc..y cuenta con la participación además de la policía, del ejercito y de los medios de comunicación. Y todo esto es necesario exponerlo, porque todo lo que está sucediendo es un mercado patrimonial, un negocio de grandes envergaduras, con intereses de políticos. Lamentablemente, el pueblo somos un simple rebaño que nos enteramos tarde de muchas cosas, cuando también es demasiado tarde para reaccionar. Y cuando nosotros vamos, ellos ya están de vuelta otra vez".

*"El lector" es una lectura a recomendar de BERNHART SCHLINK (edt Anagrama). Es un libro que habla del holocausto nazi, pero de una visión diferente a la que estamos acostumbrados. El protagonista Michael Berg un niño de 15 años, que regresando un día a su casa después del colegio, se encuentra mal, y una mujer acude en su ayuda socorriéndole.  El muchacho agradecido, le lleva a su casa un ramo de flores. Y esto da a pie a un inicio de una relación sexual y amorosa, con esta  mujer mayor llamada Hanna. Sus encuentros clandestinos siguen siempre a un mismo rigor: después de hacer el amor, el chico le lee en voz alta fragmentos de obras literarias de:Schiller, Goethe,Tolstoi, Dickens,etc, que el muchacho estudiaba en el instituto, porque ella así lo desea. Un día ella desaparece misteriosamente. Siete años después, el chico Michael, como estudiante de derecho, acude a un juicio contra cinco mujeres acusadas de crímenes de guerra nazis, y además de ser las culpables de varias muertes en el campo de concentración de las que ellas eran "las guardianas". Descubriendo así que su idealizada amante de juventud tenia un pasado oscuro. Al muchacho se le aparecen los buenos recuerdos acompañados con la sed de justicia. También encontraremos grandes temas relacionados con la libertad, la dignidad, la responsabilidad y otras cuestiones morales. Un libro que ayudará a que permanezca la memoria histórica de los errores y horrores que por desgracia los seres humanos repetimos históricamente.Una historia apasionada donde afortunadamente existe una buena  película (The Reader-El lector) Año 2008, dirigida por Stephen Dalory, con producción de Anthony Minghella. Música de Nico Muhly. Sus protagonistas son: Kate Winslet, Ralph Fiennes,David Kross,Bruno Ganz,etc .

*BARAN (LLUVIA) 2001 del director MAJID MAJIDI. Nacionalidad Iraní del año 2001. Música de AHMAD PEZHMAN. Es una película que trata de la historia de un joven muchacho que trabaja en la construcción. El amor hacia una chica que conoce en la obra, que se hace pasar por chico, le abre los ojos de la pubertad al adolescente llamado Lateef. A partir de ahí, se siente protector de ella, dando comienzo a una serie de aventuras a la que el muchacho le era totalmente inesperado, cambiando la visión de las cosas y de su vida. No solamente en el amor hacia la joven, sino en el resto de los personajes que se va encontrando en su camino, dando todo lo que tiene a las personas que ve que lo necesitan más. Los europeos no estamos acostumbrados a ver películas de un cierto ritmo y además dramático, pero si nos ponemos en el lugar de la localización, producción y dirección, comprobaremos que no es nada fácil. Y que por el contrario este film contiene un buen y merecido trabajo, porque nos encontraremos viviendo en la vida misma de un afgano, con sus costumbres, su pobreza y la simpleza de la vida de esta población que también sufre la inmigración y los trabajos precarios y mal renumerados. Casi trabajando exclusivamente por un plato de comida y un techo donde dormir, exclusivamente es imposible casi pedir más. También la explotación juvenil y la cercanía de la guerra de Afganistán se respira, eso está globalizado. De repente estamos en un mundo diferente al nuestro, y en este film saliendo de nuestra comodidad mental, nos ayudará a comprender y a entender más a estos habitantes. El occidental está muy avanzado, en todos los sentidos, pero para según quien y según donde, la mirada del amor de una chica es lo suficiente para una gente que parece que está en otro siglo, pero que ante todo prevalece la ayuda y el respeto. Cuenta con el Gran Premio de Cine de Montreal y el premio a la dirección y al mejor guión en el Festival de Cine de Gijón.

*Este mes de octubre 2013, sale un nuevo disco de DREAM THEATER su duodécimo trabajo
(Dream Theater -Roaddrunner-Warner 13) un disco que mantiene su camino muy claro en el norte.
Somos muchos los seguidores de este grupo de metal-progresivo, y cualquier movimiento que hacen, los aficionados que somos muchos les seguimos con mucha expectación. "Nos dejamos llevar por nuestros sentimientos, nos encerramos todos en una misma habitación y disfrutamos de ese espíritu integral" dice Jamens Labrie con mucha amabilidad. "Nuestra filosofía es mantener el mismo talante mientras seguimos creciendo como grupo y como personas. Mantenemos las inquietudes y la excitación que cuando iniciamos nuestra carrera. Hemos mantenido ese espíritu durante más de veinte años sin cometer demasiados errores, y eso es lo principal en nuestra vida musical". Una banda reconocida con un premio Grammy, algo inusual en este tipo de música y de formaciones de hard rock progresivo.  Pero ellos dicen que van más allá de los dichosos premios, y que no son su objetivo, "queremos abrir la mente y ser receptivos para poder llegar a más gente". El primer tema de este disco "False Awakening Suite" confiesan que es una tema muy cinematográfico y muy espontáneo. Con este álbum abren un nuevo capitulo de una serie que no tiene previsto un final. Que tengan mucha suerte.

*Recordando mitologías 

" Atenea/Minerva- Diosa griega y romana.
Radiante en sus armas de bronce, Atenea, como la ciudad de la que es protectora, une al amor al arte al de la sabiduría.
Cuando Metis ,-diosa que sabe más que cualquier dios y hombre mortal- ,se quedo embarazada de las obras de Zeus, se aviso a éste que, si el hijo era una niña, luego vendría un niño que le destronaría. Zeus entonces se tragó a la madre y, cuando llegó la hora del parto, le pidió a Hefestos que le rajara el cráneo. Atenea salió de su cerebro toda armada y lanzó un grito de guerra que resonó en el cielo y en la Tierra. Nació igual a su padre en fuerza y en prudente sabiduría.
Como en la guerra, Atenea rechaza toda desmedida en la vida diaria: enseña a los hombres a domar las fuerzas salvajes, a domesticar la naturaleza, a hacerse dueños de los elementos. Es el origen de todos las técnicas. Enseña a hiñar y a tejer a Pandora. Los herreros la invocan. Doma los caballos e inventa el carro...
Minerva  asimilada a Atenea , Minerva era una diosa etrusca, introducida en Roma bajo el nombre de Minerva Capta (Minerva cautiva). Su fiesta es el 19 de marzo, era de los artesanos.
(Fuente:Las Grandes Figuras Mitológicas  de Fernand Comte- Biblioteca Temática Alianza-Ediciones del Prado 1994)

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"Milagro en Milán" de VITTORIO DE SICA

"...pero habrá más tierras libres, y serán más fértiles"
  (J.A. Labordeta -cantautor aragones)


*Milagro en Milán una película de VITTORIO DE SICA del año 1950.
Protagonizada por: Francesco Golisano, Emma Gramatica,Paolo Stoppa, y otros no menos importantes. Cuenta con 3 premios. Nacionalidad italiana en B/N.
De espectacular fotografía.
   Una curiosa película que puede tomar fuerza si no fuera porque está olvidada de su reposición de las carteleras del cine y de las filmotecas, que gracias a veces a la televisión pública es posible conocer aunque sea en altas horas de la noche. Quizás cuando ha sido proyectada en nuestras salas, los espectadores de entonces estábamos cómodos y ausentes de las crisis, y se contemplaba con otros ojos lejos de la pobreza, como si fuera agua pasada y que no volverá a ocurrir. Pero para algunos en la actualidad se encuentran sin trabajo y sin vivienda, peligrando la sanidad y la educación pública.
   Milagro en Milán es una película que parece que tome el relevo al cine mudo, pues contiene los elementos de este cine. Cuenta con una perfección de blanco y negro, y sus personajes tienen los ingredientes (sus caras, sus cuerpos, sus formas y sus sombras) para formar esa película perfecta que el director Vittorio de Sica sabe componer en una Italia apocalítica, desolada, llena de pobreza y de miseria.
   "Totó, es un niño que se queda huérfano. Las imagenes del niño ya es por sí sobresaliente en esa soledad en blanco y negro que es permanente en el film. Las autoridades se hacen cargo del niño mandándolo a un orfanato.
   Cuando ya se ha hecho mayor, Totó sale del orfanato para enfrentarse a ese mundo desolado y frio. Pero lo hace con buen humor y con esperanza deseando los buenos días con todo aquel con que se encuentra, aun siendo el mundo desagradecido.
   Intentando encontrar un lugar y trabajo, llega la noche y acercándose a una multitud donde curioseaban a unos lujosos ostentosos a la salida de un hotel, un pobre ladrón le roba el maletín donde Totó  llevaba una foto de su madre y unas camisas. Se da cuenta y a lo lejos ve como el ladrón se va con el maletín y Totó le sigue.
   Cuando consigue alcanzarlo, le pide el maletín amablemente que se lo devuelva confesándole que no lleva nada de valor. Pero el ladronzuelo se lo devuelve diciéndole que le gustaba el maletín.
Totó se lo queda mirando y se lo regala sin sus pertenencias. El ladrón se pone muy contento, y Totó le pregunta donde podía pasar la noche. El ladrón viendo su amabilidad le invita a pasar la noche en su casa.
   Cuando amanece, en la pantalla vemos a un campo desolado con pequeñas chozas hechas con cuatro chapas donde otros pobres se refugian del inmenso frío. Vemos a Totó que sale de una de esas chabolas dando las gracias y contento pero tiritando de frío. Cuando de repente aparece el Sol, todos acuden a calentarse al rayo solar. Una imagen impactante, donde se puede apreciar la más alta cumbre de la pobreza. Un extraordinario Vittorio de Sica, donde supo exponer y dar significado a esa luz.


De repente viene un extraño y frío vendaval, y Totó protege a una niña con la que estaba jugando, y el viento se lleva todas las chapas de las chabolas perdiéndose en el aire.
   Al paso de unos días, Totó se ha hecho como un líder carismático, donde ha logrado construir una especie de barrio con sus calles de los mismos desechos de las basuras. Todo es reutilizable y de gran utilidad. Todos los indigentes cooperan formando un gran grupo de trabajo, con Totó han reencontrado la ilusión y la esperanza dentro de su pobreza. Donde pueden comprobar que tienen donde vivir aunque sea en  miserias y en chabolas. Totó no deja a ninguno sin atender, ofreciéndose amablemente a todos. De Sica sigue mostrando perfectamente los sentimientos y las carencias humanas tan como lo hizo en su famosa película "El ladrón de bicicletas"
   Van apareciendo más pobres y necesitados que necesitan cobijo, y Totó y los suyos siguen su solidaridad ofreciendo casas y coolaboración. Poco a poco va formándose y naciendo un nuevo pueblo inclusive con una figura femenina que se rige como un monumento al que levantan encontrado también en las basuras.
   De repente aparecen las instituciones con un gran capitalista inversor e inmobiliario llamado Mobi, con planes de construir en ese descampado unos edificios. Cuando ve a todos esos pobres e indignados no le faltan palabras para salir del paso y salvar su presencia engañándoles y prometiéndoles con cuatro simbólicas tonterías.
   Cuando ya está casi terminado el pueblo, hacen como una especie de inauguración con actos y juegos populares. También se rifa un único pollo frito, que el afortunado agraciado no se acaba de creer. Se come el pollo entero en presencia de todos como si fuera un espectáculo, y cuando termina su banquete, es inmensamente aplaudido. También forma parte de un espectáculo, la contemplación de la puesta de Sol.
  En el transcurso de la fiesta, intentan colocar un poste para un juego. En el intento de hacer el agujero aparece un líquido que no es agua, sino dicen ser que es petróleo. Enseguida un traidor con aires de grandeza, coge una muestra en una vieja lata y no tarda en avisar al inversor Mobi.
   El capitalista Mobi no tarda en aparecer con los suyos y su guardia personal para desalojarlos. Pero Totó y una representación del pueblo se plantan haciendo frente y resistencia a su desalojo, formando barricadas con todas sus míseras pertenencias. La policía no tarda en combatir con gases y chorros de agua a la multitud que formaba resistencia. De Sica introduce como solución al conflicto, una oración que hace Totó en recuerdo a su madre, en la que está se le aparece en la imaginación, ofreciéndole como ayuda a una paloma diciéndole que haga buen uso de ella.
   La paloma es el utensilio que utiliza el protagonista para luchar y hacer resistencia, en la que va apareciendo objetos que van frenando las ofensivas policiales. Aqui es donde aparece los toques humoristicos del film. La gente de este nuevo pueblo está sosprendida con la nueva arma de Totó (la paloma) que ven como concede sus deseos. Y como un nuevo mesías, va concediendo los deseos que sus amigos le piden: abrigos, mobiliario, sombreros, ropa, calzado, etc...intentando satisfacer a todos. El pueblo se suma en una celebración, donde Totó también descubre el amor.

La paloma también es el símbolo que es utilizado en el film, como la esperanza, la resistencia, la fe. Como siempre las batallas las gana el más fuerte, y el pueblo es desalojado y destruido por las fuerzas del poder. El populacho marcha en manifestación tras los pasos de Totó; con ilusión y fuerza, porque saben que pueden empezar en otro sitio, y que otro lugar es posible.
   Así termina el film, una película que podían hacerse suya los indignados que ocuparon las plazas en los dos últimos años. El director nos hace recordar que es una vieja batalla que toma sus riendas cuando las injusticias y la desesperación se adueñan totalmente de la moralidad del hombre, y que solo el hombre es capaz de retomar cuando ya no tiene nada que perder, o ya lo ha perdido todo.

*VITTORIO DE SICA (1901-1974) nació en SORA (Italia). Un director clave del cine llamado neorrealismo italiano . En España se le conoció por dos famosas películas "El Limpiabotas" y la otra más conocida "El ladrón de bicicletas". Después "Milagro en Milán" (1950), "Umberto D" (1952). Posteriormente volvió a coger fama con "Dos Mujeres" (1961) con Sofía Loren como protagonista, a la que le valió el oscar a la mejor actriz. También antes en 1953 realizó la película "Estación Termini", y en 1980 otra grande con "Los Girasoles". Un director ganador con cuatro oscars, comprometido siempre con los grandes problemas de la sociedad, reflejandolo al máximo en sus películas.

HISTORIAS DE UN FUTURO INDECENTE Nº 38

"Más lejos, tenéis que ir más lejos
  de los árboles caídos que ahora os aprisionan,
  y cuando lo hayáis conseguido
  tened bien presente no deteneros.
  Más lejos, siempre id más lejos."
  (de la poesía de K. Kavafis -ITACA-)

La Independencia.-
 "Cuando una parte de un pueblo, ya sea en mayoría o en minoría de su población quiere ser independiente, es en mayor parte por la insatisfacción en la que vive. Porque las raíces de su identidad y de sus costumbres se ha degradado. Hay quien no se siente identificado con los valores impuestos e inculcados progresivamente por el nacionalismo y la globalización. Las pautas y las normativas impuestas por el gobierno central, no van de acorde con la vida ni con el pensamiento de los habitantes de las comunidades autónomas. La idea de unificación está llegando muy lejos, hasta el extremo de que todo, pero exactamente todo, sea igual en todos los sitios y lugares. El mercado multinacional es el principal globalizador de esto. Una bolsa de patatas fritas, por ejemplo, de una marca determinada, puede encontrarse en las mayoría de los establecimientos de diferentes países, y podemos tener problemas si buscamos un producto autóctono o próximo. Es decir, la -gran marca- es de una multinacional, y estas sólo deberían tener sentido para la fabricación de una causa justa y de bien común. El - incorrecto mercado- y el abuso multinacional a llegado a exterminar asfixiando con metodología gubernamental al pequeño comercio local. Y si a un pueblo, sea del lugar que sea, le quitas sus medios de producción propios, ya de por sí será un pueblo que estará condenado al exterminio de sus costumbres. Entendiendo costumbres a su forma de ser en su lengua, y en su sociedad. Cuando se habla de independencia, hay que pensar que hay un profundo transfondo social, y la mayoría no puede y no quiere comprenderlo, porque sus pensamientos están influenciados por la propia ignorancia y por los intereses políticos o nacionales. La unificación no es mala si se hubiera empezado la casa por los cimientos. Pero las unificaciones han sido salvajemente impuestas, pisoteando las tradiciones regionales. La idea global, en la que cada uno podemos tener una, ha ido por las estratosferas y hemos perdido la conciencia de nosotros mismos, y nos faltamos el respeto a lo nuestro. Quieren unificar las costumbres regionales, y solo respetan aquellas tradiciones que dan dinero: la semana santa, los toros, etc.. Antes en un barrio se podía diferenciar de otros por sus calles, sus fachadas, sus ramblas, sus jardines, sus olores particulares y sus gentes. En la actualidad la mayoría de barrios se parecen unos a otros, y ha desaparecido aquel encanto de la diferencia y de la diversidad. Todos los edificios parecen construidos por los mismos patrones, y en ellos está presente la frialdad que respira soledad. Están construidos no para vivir, sino solo para ser habitados. Y esto es un pequeño ejemplo de como -desconstruir- un pueblo. Hemos olvidado el calor humano para similarnos más a unas maquinas de ida y vuelta. Lo curioso, es que lo que tenia que ser, o lo que debería de ser multinacional, global y unificado, se lo están cargando, como está pasando con la educación y la salud pública. Lo están privatizandolo todo. Por un lado nos quieren unir, o mejor dicho, no dejan que te separes; y por otro lado nos quieren separar. No quieren diferencias, pero nos hacen sentir como si fuéramos indiferentes.
   La Independencia para algunos es la libertad. La libertad y el respeto mutuo. La libertad de sentirse libre y protegido en los derechos básicos: salud, trabajo, vivienda, educación, etc.. Libertad de respirar y de poder caminar y saborear la vida tranquilamente. Esto es también independencia. También -libertad- es derecho a decidir, como debería ser en una verdadera democracia, que puedas elegir el color de las cosas. Pero en la actualidad somos -dependientes- de lo más básico.
   Podemos desear un país independiente ¿por qué no?. Pero también hay que saberlo pensar: una, con el corazón; y la otra muy importante es, con la cabeza. Y en la mente está la economía. Una cosa es querer y la otra que puedas poder.
   De todas las maneras, para ser un matemático o un astronauta, hay que llevar muchos años de educación, de preparación y de trabajo, para llegar a ser aquello que tu quieres. Hay un refrán que dice: -<La mona aunque se vista de seda, mona se queda>, es decir, que es necesario una pedagogía si no queremos ser los mismos monos. Y querer una -Autodeterminación- no es un camino fácil; más bien hay algunas piedras, y grandes. Todo aquello que no cumpla estos requisitos, seguramente irá al fracaso. Es necesario el requerimiento de una debida -transición-, analicemos sino a lo sucedido de los pueblos de las -revueltas árabes-.
   Es curiosos que en los tiempos de este -malestar globalizado-, en que todo tiende a la unificación, es cuando más está solicitada la "independencia". Debería ser normal, pues se ha socializado las perdidas y las miserias y se ha privatizado los beneficios.
   Un síntoma del  malestar es la que también tiene que ver los -Estatutos de Autonomías-, que son estrechos e insuficientes y dependientes de un estado central, o de una federación (en estados federados) demasiado estatales.
   La cultura tiene que ser primero -casera o local-, continuar con la ciudad o país vecino y posteriormente con la Comunidad Europea e Internacional. Ser yo, conocerme yo, y después conocer a los demás; y no a la inversa, no pretendiendo formar parte de los demás  sin saber en realidad quien soy, y de donde vengo. Los 7.000 millones de habitantes del mundo no pueden ser todos catalanes, ni franceses ni irlandeses. Tenemos que estar repartidos por la esfera del mundo, cada uno a donde nos ha tocado vivir, y estar contentos dentro de lo posible con nuestras diferencias culturales, y respetarnos allí en donde el camino se bifurca. 
   Hitler, y no me gusta poner este ejemplo pero es el más conocido, metió en la médula de cada alemán, el "nacionalsocialismo". Hubo un confrontamiento con la Segunda Guerra Mundial, y hasta el ultimo niño dio su vida por él y por Alemania. El amor hay que digerirlo desde la infancia, aunque también se digiere el odio.
   Por el camino hemos abandonado -Utopías- más posibles, pero las luchas para sus logros las hemos abandonado y olvidado. Hay muchas y suficientes luchas. No olvidemos que el -gran capital- también tiene sus utopías, pero ellos persisten y persisten y nos van quitando todo poco a poco a migajas, algunas de ellas sin darnos cuenta. Para lograrlo tienen sus tácticas, sus leyes, su política, sus bancos y sus mercados; y ellos se aprovechan con nuestras divisiones, sean las que sean: ideológicas, religiosas, etc.. El capital solamente tiene un credo: ganar más, sea como sea. Es un enemigo muy poderoso, omnipresente e invisible que no tiene cabeza ni nombre propio , pero si muchos que lo representan.
   En estos momentos actuales en la que la mayoría de ciudadanos esta sufriendo la crisis, los políticos recurren a la llamada de la independencia como la -salida de emergencia- para socorrer la voz de auxilio para aliviar a todos los males de nuestro tiempo. Se puede recurrir a una -independencia colectiva- como respuesta a la -insatisfacción nacional- a los problemas económicos o religiosos (según que país), pero también puede ser una búsqueda equivocada, pues también de ahí saldrán otros dragones con hambre".
   A posterior de este escrito, el periódico El Mundo publica el 7 de octubre una polémica noticia.
"El alcalde Xavier Trias del Ayuntamiento de Barcelona gastó más de 74.000 € en una "senyera" (la bandera catalana) que preside el Centro Cultural del Born, una especie de museo y epicentro de la celebración del tricentenario de 1714. Un precio que los barceloneses tendremos que pagar con nuestro erario público.  Un precio que se ha visto sustancialmente incrementado con la fabricación y colocación del imponente mástil de madera con pie de acero, y el resto de los adornos que visten el emblema catalán más la correspondiente iluminación para sus 24 horas . Cuenta con unos 17,14 metros de altitud y hay una inscripción conmemorativa decorando el poste que dice: "En memoria de aquellos que lucharon para defender la ciudad de Barcelona y la nación catalana durante el sitio de 1714".  Precisamente unos años atrás se criticó al Ayuntamiento de Madrid, cuando colocó una ostentosa bandera española en la plaza Colón. Por lo visto nadie quiere ser menos que el otro y siguen ejecutándose gastos innecesarios a pesar de la crisis, que en mombre de <la Independencia> no se quiere corregir.

*NADA PERSONAL (NOTHING PERSONAL) .- "En la vida no conocemos las razones reales por la que la gente hace las cosas" dice la directora de esta película URZULA ANTONIAK, su primera ópera prima. -La idea de esta película surgió de la realidad de un asunto muy personal-.
La sinopsis: -una mujer mira a la calle desde su ventana y está viendo como sus pertenencias, metidas en cajas y maletas desaparecen en la acera, desde su piso vacío y en silencio. La protagonista es una joven rebelde en la que en el trayecto del film se va convirtiendo en vagabunda.
La directora quiso romper el tópico del protagonismo del hombre rebelde, y colocó a una mujer de protagonista a vivir esa soledad de esa manera tan radical. En autostop y a píe va desde Holanda a Irlanda, donde en un principio ella está en un paisaje. Después entabla una amistad con un hombre solitario, un ermitaño -STEPHEN REA- que vive en una casa apartada. Aunque son de caracteres opuestos, se inicia una relación en la que la protagonista hace como de casera y a la vez de jardinera. Sin haber nada personal en uno del otro, la directora plantea el concepto de la soledad, porque en la sociedad eres mejor cuanto más amigos tienes, diferenciando la soledad impuesta, procedente del abandono y la de estar conforme en soledad consigo mismo. Un acto de desposesión material metafórico, un acto radical como renuncia, de abandonarlo todo y buscar solo soledad para encontrar la libertad." Esta protagonizada por LOTTE VERBEEK y STEPHEN REA. Premiada en Sevilla Cine Europeo 2009, en el Festival de Locarno 2009 y por la Academia del cine holandés a la fotografía,película y director. Música compuesta por ETHAN ROSE.

* Hay una reseña del libro de SAMUEL P. HUNTINGTON titulado "EL CHOQUE DE CIVILIZACIONES" que nos advierte que se esté o no de acuerdo, es un libro revolucionario que merece una gran atención. Y que los especialistas deberían estudiarlo como alternativa al modelo realista vigente en la política internacional desde el fin de la Segunda Guerra Mundial. Y por aquellos que simplemente se interesan por las relaciones internacionales tendrán que considerarlo como la distinguida contribución de un autor consagrado.
    SAMUEL P. HUNTINGTON  predice que los conflictos del futuro estarán mas determinados por los factores culturales que por los económicos o ideológicos. Occidente necesita desarrollar una más profunda comprensión de los conceptos religiosos y filosóficos de otras civilizaciones, de los punto de vista y los intereses de otras naciones, y de lo que hay en común entre nosotros. Pero no nos precipitemos. El fundamentalismo religioso y cultural solo puede ganar terreno utilizando en beneficio propio los problemas contemporáneos: el subdesarrollo, el desempleo, las desigualdades y la pobreza" según nos comenta en la solapa JACQUES DELORS. Un informe incisivo y poético, en la línea de FRANCIS FUKUYAMA en su libro  polémico "EL FIN DE LA HISTORIA". Publicado por la Edt Paidós (estado y sociedad) en el año 1997. Ahora solo falta lectores y compararlo tras el transcurso de estos años hasta la actualidad, y analizarlo tras los hechos de los últimos acontecimientos de las <revueltas árabes> en Egipto, Libia, Túnez y Siria.

* VIAJE A ITACA" es un disco del cantautor catalán  LLUIS LLACH , producido en el año 1975. Famoso compositor de la conocida canción protesta de L´ESTACA, y lo menciono porque es una conocida canción popular de la que se ha traducido y cantado en casi todos los idiomas del mundo. Tanto se ha cantado y se cantará, que muchos de los países que la cantan como canción protesta deconocen su origen, causando diversas leyendas de esta canción atribuyendo diversos errores sobre su procedencia. VIAJE A ITACA es compuesto en dificiles tiempos de dictadura española, y donde unos adolescentes cantantes apasionados y luchadores, intentaron transformar la vida. Una aportación de la canción catalana. La canción con la letra de un poema griego de KAVAFIS que superaba ampliamente la barrera de los tres minutos de duración que las discográficas y las emisoras de radio encontraban adecuadas para una canción, rompiendo lo estimulado con quince minutos de duración. Consiguió vender 10.000 ejemplares en aquellos años siguiendo un ritmo creciente a 150.000 copias vendidas. LLUIS LLACH triunfaba en el OLYMPIA DE PARÍS, y el cantante manifestaba en sus composiciones la preocupación de la situación del mundo de aquellos momentos: La guerra de "Los Claveles" en Portugal, la guerra del Vietnam todavía estaba presente, y en España se respiraba aires de nuevos cambios hasta que por fin llegó la muerte de la dictadura de Franco. El cantante hasta la actualidad es un activista en favor de los derechos humanos y de la libertad, manifestándolo todavía en protestas, entrevistas y en sus canciones. VIAJE A ITACA es solo un disco más de su extensa discografía, pero hay que reconocer que con él inició una nueva forma de música catalana fusionando muchos estilos, porque sintetizó la estética de la canción típica de autor con orquesta clásica, rock, jazz, instrumentos electrónicos, coros y su piano sin precedentes en el estado español. Las siguientes canciones las forman "A força de nits" un solo al piano, invocando los nuevos tiempos que han de venir después de la dictadura. "Escriu-me aviat" una sensual composición que incluye sonidos musicales rockeros con músicos muy conocidos de la canción catalana. "Fins el mai" una sencilla canción de amor. Terminando con "Abril 74"  en homenaje a la revuelta portuguesa donde consiguieron la democracia pacíficamente.

*Recordando Mitologías
" Ares es uno de los doce grandes mitológicos. Luchador por excelencia, se preocupa poco de la causa de defender y cambia de campo sin escrúpulos; le gusta el combate por el combate y encuentra su placer en las matanzas y la sangre. Es el dios más detestado del Olimpo. Bruto de estatura colosal, lleva una armadura de bronce (La Iliada,V,704), un casco resplandeciente con una larga crin, una lanza y un escudo de
cuero.Dotado de una fuerza sorprendente, lo atropella todo a su paso: guerreros, carros e incluso murallas.
De una rapidez vertiginosa, sorprende a sus enemigos y los asusta gritando con su grito de guerra.
Es el dios de los combates y no el dios de la victoria. Su impetu inconsiderado le procura  muchos disgustos. Es lo contrario de Atenea, la diosa mesurada y reflexiva. Ésta le desarma a veces para impedir que se inmiscuya en los combates que no le conciernen (La Iliada,XV,110-142); lucha directamente con él armando el brazo de Diomedes e incluso una vez consiguió derribarle con una piedra. Conoce a menudo la derrota:
atacado por los aloides Oto y Efialto, hijos de Poseidón, es encadenado y mantenido trece meses prisionero en un jarro de bronce. Heracles también le vence en varias ocasiones, llegando hasta a despojarlo de sus armas. Lucha  hasta el agotamiento y varias veces fue dado por muerto. El Olimpo entonces le recibe y Zeus mismo cura sus heridas: un dios no debe morir (La Iliada,V,590 y ss). Ares/Marte.Dios griego y romano.."
(fuente:"Las Grandes figuras mitológicas de Fernand Comte -Biblioteca Temática Alianza-Ediciones del Prado-1994)
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Letra de "Tuve que estar loco para amarte" de L. COHEN

"Tuve que estar loco para amarte"
   (Crazy to love you)


"Más en la vida no hay
ascenso ni descenso, no hay
sabiduría sin la iniciación
de abajarse.

Tuve que estar loco para
amarte.
Tuve que bajar hasta el foso
Tuve que cumplir condena en
la torre
Ahora estoy demasiado
cansado para marcharme.

Tuve que estar loco para
amarte
A ti que nunca fuiste
A quien perseguí
En la aflición del recuerdo
Mis galones y camisa
desabrochados.

A veces cojo la autopista
estoy viejo y los espejos no
mienten
pero la locura puede
esconderme
En lugares más profundos que
el adiós.

Tuve que estar loco para
 amarte
Tuve que dejar que se
desmoronase todo
Tuve que ser gente que odio
Tuve que no ser nadie.

Cansado de elegir el deseo
Fui salvado por la bendita
fatiga
Las puertas del encierro
desalambradas
Y de aquí nadie se marcha.

A veces cojo la autopista
Estoy viejo y los espejos no
mienten
Pero la locura puede
esconderme
En lugares más profundos que
el adiós."

 (Foto adjunta de Dominique Iserman: Leonard Cohen con sus coristas habituales)
  
Casi toda la poesía de Cohen se encuentra traducida en castellano. En la actualidad hay muchas ediciones perdidas. El mayor traductor y además amigo de Cohen es Alberto Manzano, con lo cual
opino que las traducciones de las letras son las más recomendadas. Además ha sido editor de la mayoría de libros de Cohen en España, y creo que por su acercamiento le sabe acertar el sentido textual y poético de la filosofía del autor.
   Esta canción pertenece al albún "Old Ideas" editado en el 2012. Si se adquiere viene acompañado de un pequeño libreto de las canciones traducidas al castellano por Joaquín Sabina. También es una estupenda traducción. Según y depende de su traductor, pueden haber algunas diferencias interpretativas.

   La editorial "Visor"  ha editado o editará en dos volúmenes toda la poesía completa de LEONARD COHEN .

El hombre que reía demasiado. (Microrelato)

"Las actitudes, los gestos y los movimientos del cuerpo humano mueven a risa, en la medida exacta en que dicho cuerpo nos da la idea de un simple mecanismo" (Enrique Bergson)

"La risa es la solución de muchos males" 
 
"Como si hubiera tenido esa cualidad desde el nacimiento. Una facultad que le había otorgado la naturaleza. Desde que era un bebé ya hacía reír, era un graciosillo, un pequeño simpático. En la niñez siguió igual, hacia reír con sus pequeñas tonterías típicas de un niño que tenía imaginación. A medida que se iba haciendo adolescente, de la misma manera,

seguía siendo el más simpático y chistoso de la clase y del circulo de amistades. Pero a medida que pasaba el tiempo y se iba haciendo más adulto, el problema de la risa, por así decirlo, se iba creciendo. Casi todo lo que decía y de lo que hacía era acompañado de una risa. Una risa cómica y persistente. Nunca parecía que había una seriedad en los comentarios y en sus palabras. O más bien, le era inevitable el humor, y en las cosas serias e importantes siempre le acompañaba ese gesto, como si no existiera nada importante para impedírselo. Como si todas las cosas de este mundo tuviera su lado humorístico. ¡Oh - decía- que buena señal de salud sería si la humanidad gozara del sentido del humor!. Había momentos que su caricatura pudiera ser insoportable, y en ciertas ocasiones esto le provocaba el rechazo de la gente. Muchas veces esos rechazos eran acompañados de insultos hacia él.

   Otras veces su risa era contagiosa, y nunca le faltaron personas que le rodearan, que siempre estaban dispuestos o necesitaban reír. En todo a su alrededor y fuera a donde fuera, siempre estaba consigo esa dichosa risa y ese humor tan peculiar que siempre conseguía alegrar a toda la gente.
   Incluso cuando estaba en silencio, o cuando dormía, permanecía en la comisura de sus labios esa forma cómica.
   En su barrio era muy popularmente conocido. Continuamente le saludaban la gente cuando pisaba el suelo de la calle. Era imposible permanecer con él, porque además de partirte el pecho de risa, nunca llegabas a terminar aquello que te habías propuesto.
    Como siempre existe la intolerancia y la incomprensión en todo los actos, que motivó un suceso. Una última vez, en un circulo que no era muy conocido, su risa y humor provocó un mal entendido que hizo que un grupo de personas le dieran una enorme paliza. Le estaban propiciando patadas y puñetazos, y él, con el inmenso dolor que sufría, seguía riendo.
   Los adversarios veían como si no tuviera ya un suficiente escarmiento, seguían dándole golpes en todo su cuerpo, sin dejar una parte golpeada. Y aun así, permanecía esa risa en la comisura de sus labios sangrantes y rotos. Dejaron de maltratarle por cansancio y por vergüenza de las miradas ajenas.
   Alguien llamó a alguna autoridad y apareció al rato una ambulancia que lo recogió y lo transportó al hospital más cercano. Estaba totalmente magullado y permanecía en sus labios partidos esa comisura cómica.Su cuerpo había sido maltratado y comenzaba sangrar por diferentes partes.
Ingresó urgentemente y directamente a cuidados intensivos. Las patadas le habían reventado por dentro, y no tardó más de dos horas en morir, sin poder hacer nada desgraciadamente por él.
   Su cadáver estaba expuesto en la caja fúnebre. Fue un funeral muy popular, cientos de personas le dieron su último adiós. Algunos salían riendo, porque en la comisura de sus labios aun permanecía aquella risa contagiosa. Era lo único de su cuerpo que lo hacia reconocible.
   Lo enterraron en el cementerio más próximo. Sus admiradores y conocidos nunca lo dejaron de visitar. Incluso hicieron una recolecta para una lápida con un epitafio que decía: "Aquí yace la única persona que supo tomarse la vida y sus desgracias con humor. Ahora descansa y rie en un Nuevo Mundo".
   Dicen algunas lenguas, que si lo visitas, sales con una risa y con buen humor. Para muchos un santo con un poder curativo. Quizás el pionero de La risoterápia".
                                                         *******

HISTORIAS DE UN FUTURO INDECENTE Nº 37

"A veces uno se pierde en el  camino que se había tomado para el remedio.
 (Quevedo)

*La Globalización.- Nos esperábamos la mayoría de las personas que con la llegada de la llamada -Globalización- el mundo se iba a llenar de democracia, y que los derechos que disfrutamos los europeos se iban a extender a los países más necesitados, o a los países que están emergiendo. Pero hemos sido engañados por una -democracia capitalista-. Lo que se extiende no son los remedios, sino todo lo contrario, los males. Resulta que no se expande los -derechos humanos, ni los derechos laborales, ni la justicia social, etc..- Y a lo que antes llamábamos (sin ánimo de ofender) trabajar como negros; ahora hay que decir, trabajar como chinos. Porque resulta que para salir de la crisis (cualquiera de ellas) y para competir hay que trabajar como los asiáticos, porque en muchos centros de trabajo se encuentran en bajas condiciones humanas. La salubridad está ausente, horarios excesivos, etc.. Así es como estos países emergentes es como levantan el imperio del capital claro, no en la mejora de sus conciudadanos. Esa es el funcionamiento de un capitalismo hambriento e insaciable que arrasa con los recursos, y que contamina el planeta, etc. Una realidad que cada vez se va haciendo mayor y que cada vez lo siente más el ciudadano mundial. Y una prueba de ello es por ejemplo, que China ha crecido en el 2012 un 7,6%, aún así, ha sido a un ritmo más lento que en sus tres años anteriores. No ha sido ni demasiado rápido , ni demasiado lento, porque su entorno comercial internacional se ha deteriorado, y esto ha hecho que la demanda extranjera haya disminuido. Sus ventas se han moderado. A pesar de todo el mercado asiático es imparable, y lo será hasta que no se equiparen -las desigüaldades-.
   Por lo tanto, lo que se extiende son -las desigüaldades-, y va a un ritmo progresivo abarcando todos los ámbitos. Un índice de que prueba y que confirma que la globalización está creciendo en la pobreza, es el ejemplo de que la clase media se empobrece más. Para competir con un mercado cada vez más depredador, una de sus consecuencias es que la de un trabajador medio europeo tiene que enfrentarse a los recortes salariales -trabajar más a menos precio- amenazado con cierres de empresa, o haciendo reducción de plantilla, o deslocalización de sus fábricas donde la mano de obra sea más barata. El impacto de la crisis y sus consecuencias nos está -mal educando- hacía un costumbrismo conformista. Están logrando a través de un - manipulado miedo- que la ciudadanía se adapte a los nuevos sistemas y retos capitalistas. Además, con el agravante de que además de ser las -víctimas- nos hacen sentir culpables de la situación a la que hemos llegado. Una metodología y una pedagogía que usa el capital, para llevar sus trabajadores al redil.
   Una de las consecuencias, es que se debilita cualquier -ideal político y progresista-. Y entre ellas peligra -la democracia-, consiguiendo que sean más frágiles e imperfectas, en que solo quedará su palabra para adornar algunos convenientes discursos. Cada día se están elaborando -pequeñas leyes- y -pequeños acuerdos- que se aplauden, y se ponen en práctica, y cada una de ellas no es mejor que la ley aprobada anterior. Y esto es sinónimo de decadencia. Desgraciadamente es una decadencia: moral, política, social y laboral.

   Según JOSEPH E. STIGLITZ premio Nobel de Economía, "El poder es desbastador que la globalización puede tener sobre los países en desarrollo y sobre los pobres. Porque, a menudo las ayudas que se solicitaban al Banco Mundial eran decisiones que se tomaban en función de criterios ideológicos y políticos. Como resultado se persistía en malas medidas, que no resolvían los problemas pero que encajaban con los intereses y creencias de los mandatarios. La globalización se usa en términos opuestos: unas veces para invocarla como panacea a los males económicos, y otras para acusarla de agravar esos males. Unos intereses que prevalecen por encima de valores como la democracia, los derechos humanos o la conservación del medio ambiente." (El Malestar de la Globalización)
  

"Amarga es la pena que nace de la vergüenza. (Séneca)

* Hanna Arendt es una película protagonizada por Barbara Sukowa dirigida por Margarethe von Trotta, guión de Pam Katz, año producción de 2012. Hanna Arendt, fue una filósofa, pensadora judía, periodista de origen alemán y exiliada a los EE.UU. "En el año 1961 Hanna es enviada a Jerusalén por el periódico The New Yorker a cubrir el juicio que se celebra al criminal de guerra nazi Adolf Eichmann, quien es juzgado y condenado a muerte. Durante unos años trabaja, marcada con la controversia escribiendo un libro titulado "Eichmann en Jerusalén, un estudio sobre la "banalización del Mal", el cual descarga y provoca inmediatamente un escandalo internacional y recoge antipatias entre los suyos, los judios. Hanna Arendt se dio a conocer con su libro Los orígenes del Totalitarismo, y en ella vieron que era la persona más indicada para transcribir el reportaje. Este trabajo tuvo tanto de admiradores como de detractores. Tanto en el juicio como la opinión pública, retrató a Eichmann como un monstruo al servicio de un régimen criminal nazi, como una persona que odiaba a los judíos. Pero para Hanna Arendt no era un cruel, sino un peón más del sistema nazi que no se entendía sin el antisemitismo.Y que era un hombre muy temido propio del régimen . Arendt dió más argumentos dando a conocer según sus investigaciones, que habrían muerto menos judíos, si las propias asociaciones de entonces también judías, no hubieran facilitado a los nazis datos e inventarios de sus congregaciones, coolaborando de esta manera a una deportación masiva.
   De esta manera sorprendió y provocó las críticas, en vez de defender como se supone la causa judía. Sus adversarios llegaron a ser muchos, siendo una incomprendida del momento incluso por varios intelectuales, generando polémica hasta la actualidad. Para algunos Arendt no interpretó bien a Eichmann, y para otros descubrió "como las personas comunes se convierten en verdaderos y brutales asesinos". En la película vemos a una Hannah muy estudiosa y repleta de documentos.
   Tambien hay que mencionar que Hannah Arendt tuvo una relación con el filósofo alemán MARTIN HEIDEGGER (1889-1976) que se afilió al partido NSDAP, partido nazi alemán en 1933. Afirmaba que era de desdencencia alemana y que no tenía sangre judía. Era rector de la Universidad de Friburg y fué uno de los organizadores de la celebración de la Revolución Nacional Socialista, que llevaba como nombre "con A. Hitler por el honor, la libertad y el derecho del pueblo alemán" , que junto con ciento de profesores universitarios, hicieron pública su adhesión a la figura nazi.
   Heidegger aparece en el film como profesor y amante de Arendt, de esta relación explica la propia Hannah que "algunas cosas en la vida son mas fuertes que el ser humano."
   De la directora M. VOM TROTTA hay que decir que siempre en sus películas ofrecen una confrontación con personajes de la historia como: ROSA DE LUXEMBURGO, HILDEGARD VON BINGEN, LAS HERMANAS ENSSLIN, mujeres extremadamente inteligentes que tenían gran capacidad para el amor.

   *EL RETORNO es un libro de la ganadora del premio Pulitzer de 1987 TONI MORRISON y del Nobel de Literatura de 1993, una activista a favor de los Derechos  Civiles. Es una historia de la esperanza y la posibilidad de sobrevivir, una joya narrativa y una novela rotunda que retrata el racismo en los años 50 en los Estados Unidos y las contradicciones que tiene este país con sus veteranos de guerra. " Un afro-americano se alistó al ejército para huir del pueblo de Geórgia donde nació y donde no volvería a retornar jamás. Pero una carta avisándolo de que su hermana está a punto de morir le obliga empezar el viaje a su casa, a los recuerdos, a la infancia y a los orígenes, pero también a la realidad. Acaba de regresar de la guerra de Corea traumatizado por los horrores de la batalla y de lo que ha visto. Todo en defensa de los Estados Unidos. En su retorno se reencuentra con una sociedad donde el odio racial esta más presente que nunca. Un país que le envió al frente pero que es insuficiente para considerarlo como ciudadano de plenos derechos" 

* Una joya del jazz BILLIE HOLIDAY  en su disco SONGS FOR DISTINGUÉ LOVERS de 1957.
Esta obra es una de esas sesiones relajadas en las que la música rítmica crea una base feliz detrás de la cantante y los vientos se sienten libres que comunican su mensaje. Recomendable su escucha en la intimidad, relajante . Los temas más famoso que aparecen son : STARS FELL ON ALABAMA, ONE FOR MY BAY, y el CORMES LOVE. Si se adquiere de la discográfica Down Beat está disponible con un libreto de 12 pgs, un volumen que era doble en 1 CD. Con 15 canciones en un total de 77.44 min. Una reina vocal del jazz, con enormes sentimientos.

* JACQUES BÉRÈS es un cirujano de 72 años cofundador de MÉDICOS SIN FRONTERAS y estuvo voluntario en Homs (Siria). Ha estado en muchas guerras : Líbano, Chechenia, Sudán, Irak.. en varios y muchos sitios, en casi todas las guerras de los últimos 40 años. Pero en ninguno de ellos ha visto la crueldad que aplica el régimen de EL ASAD. Donde entran en los hospitales centrales y van ejecutando a los heridos. Bérès ha estado muchas veces cerca de la muerte. En Vietnam, el vietcong le capturó y le llevaron a ejecutarle, y el muro estaba lleno de restos de cadáveres. Cerró los ojos y dispararon. Cuando abrió los ojos, vio a unos niños reírse de él y pensó lo raro que era morirse. "Una recompensa es cuando un niño al que le has salvado la vida, luego viene y te tira del pantalón pidiéndote un caramelo".  Hay personas que darían su vida por salvar vidas. Este es uno de ellos. ¿Se puede ser una persona mejor?.
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