Por una pedagogía del Apoyo Mutuo

"La educación racional será aquella que conserve en el hombre la facultad de esperar, de idealizar, de pensar, de querer..."  (Fco Ferrer y Guardia 1859-1909)
"Enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las
posibilidades para su propia producción o construcción"

 

(Paulo Freire 1921-1997)

 A medida que uno va conociendo algo de historia de la humanidad, reconoce que nunca son las suficientes nociones que se adquiere con su crónica,  porque deja sorprendido las barbaries que se han cometido y se realizan todavía en la actualidad; pues en ella se encuentra injusticias y crímenes de toda magnitud para todo tipo de mentes retorcidas. Las conquistas, la religión, la política, y los recursos naturales que producen riqueza: minerales, petróleo, agua, etc.. son unos de los causantes principales que producen la guerra. El mal: el poder, la  avaricia, la opulencia.
   No se sabe si haría falta otro par de siglos más, o una hecatombe para que el ser humano termine de ser un lobo de si mismo y termine de explotarse mutuamente para que sepa comportarse y relacionarse finalmente con el resto de sus semejantes. Esto quiere decir: cooperar, colaborar, repartir, etc..."..En ese confuso periodo de miles y miles de años, el género humano acumuló inauditos tesoros. Roturó el suelo, desecó los pantanos, hizo trochas en los bosques, abrió caminos; edificó, inventó, observó. pensó; creó instrumentos complicados, arrancó sus secretos a la naturaleza, domó el vapor, tanto que, al nacer, el hijo del hombre civilizado encuentra hoy a su servicio un capital inmenso, acumulado por sus predecesores. Y ese capital le permite obtener riquezas que superan a los ensueños..." Son unas palabras  de Kropotkin * que inician su libro "La Conquista del Pan". Unas palabras que sirven como argumento que ayudan a explicar este razonamiento. A continuación se cuestionan unas preguntas a la vez : "Si somos ricos en las sociedades civilizadas. ¿Por qué hay pues, esa miseria en torno nuestro? ¿Por qué ese trabajo penoso y embrutecedor de las masas? ¿Por qué esa inseguridad del mañana en medio de las riquezas heredadas del ayer y a pesar de los poderosos medios de producción que darían a todos bienestar a cambio de algunas horas de trabajo cotidiano?... Porque todo lo necesario para la producción ha sido acaparado por algunos en el transcurso de esta larga historia de saqueos, guerras, ignorancia y opresión en que ha vivido la humanidad  antes de aprender a domar las fuerzas de la naturaleza". Un libro que a pesar de estar escrito en 1892, no ha perdido su vigor, pues más de un siglo después nos seguimos encontrando igual y con los mismos problemas.
Kropotkin entre otras cosas, fue geógrafo y naturalista, y él fue quien desarrolló " la teoría del Apoyo Mutuo". Por eso se debería reivindicar que en todas las Constituciones de todos los países del mundo, se comprometieran en figurar en su Carta Magna esta primordial ley universal, <El Apoyo Mutuo>. Y este concepto debería ser el primer artículo. Una definición muy pequeña para un significado muy apreciable. Lo abarca todo bajo el amparo de esta palabra. Dentro de ella, encontraremos otra gran asociación, que es <La Solidaridad>. Ambas son inseparables una de la otra. Pero primero hay que hacer una pedagogía que iría en constante evolución. Previamente hay que debatir dentro de las democracias, con las instituciones y las legislaciones de los gobiernos y hacer una verdadera reforma educativa. Hay que ponerse de acuerdo bajo un decreto mundial, para que todas las escuelas del mundo, empiecen con estos conocimientos y valores. Esto, a la larga, crecerá como un árbol que dará buenos frutos de la que se beneficiará la humanidad. Sería lo importante para un progreso de justicia y de paz. "El bienestar para todos no es un sueño. Es posible, realizable, después de lo que han hecho nuestros antepasados para hacer fecunda nuestra fuerza de trabajo". Somos seres que habitamos en una esfera que gravita en el espacio. Eso hay que tenerlo en cuenta y no olvidarlo. Las personas somos unos pasajeros que viajamos en ella temporalmente, y debemos procurar que en nuestra instancia, exista ese buen camino viaje. Amparándonos en buenos conceptos, no habrá que tener miedo y preocupaciones; pues todos lo tendrán. Nuestra mochila será ligera, porque en todos los lugares encontraremos como fuentes de agua lo que más necesitemos.
   El planeta es un lugar en que todos habitamos. Y todos los habitantes no podemos vivir en el mismo lugar. Somos muchos, y por lo tanto, hay que valorar la diversidad que encontremos en ella. Hay que insistir que en la base, en la raíz, debe de estar en la educación. Y la educación no consiste solamente en tener buenos modales. Significa mucho más. El conocimiento también es algo profundo y difícil de transmitir y de adquirir, y para tener como finalidad la de ser una persona libre, hay que tener esos principios sólidos. Tendremos muchas comodidades y facilidades tecnológicas, pero no es lo suficiente, y como decia  Aldoux Huxley (1894-1963) "El progreso tecnológico no ha abolido los obstáculos, sino que meramente a transformado su naturaleza". Vivimos en unos momentos de mucha y rápida transformación en todos los niveles. La construcción para una sociedad mejor implica cuestionarse los pilares más fundamentales, y ese fin no lo conseguiremos sin el desarrollo de una buena pedagogía. Será el comienzo para terminar con las injusticias, y desigüaldades sociales. Las utopías solo son un camino para la prosperidad. En la evolución tambien está la revolución , y viceversa.
 *Pedro Kropotkin- (Moscú 1842-1921). Abandonó la seguridad de una vida cortesana cuando comprobó las inhumanas condiciones injustas en que vivian el campesinado ruso. Se adherió al Bakunismo en la Primera Internacional. En este libro expone las diferentes argumentaciones que a pesar de que su frase lo dice claramente, nos ayuda a comprender -El Apoyo Mutuo-.

"La paz como sabemos, no es un estado natural para el hombre, porque somos la especie más salvaje que ha vivido o vivirá jamás en la tierra"
 (John Banville)

* Trouble in Mind (Inquietudes)- Película tremenda  entrañable y audaz por etapas. Es una historia de amor a toda costa, con amantes inocentes y experimentados, y una misteriosa ciudad remota que les engulle llamada Rain City. En el centro de todo esto está el café de Wanda (interpretada por Genevieve Bujold) a la que conoce bien el mundo y sabe quien pertenece a quien. En ese café es donde regresa Hawk (Kris  Kristofferson) un ex-policía solitario y romántico que ha pasado 2.842 días de prisión por haber matado a un hombre. En el patio de Wanda hay una pequeña rulotte aparcada donde vive la inocente Georgia (Lori Singer) con su pequeño bebe Spike y su padre Cook (Keith Carrandine) un tipo muy vulgar y carente de moral. Cook  en busca de una vida fácil, se integra rápidamente en el ambiente de esta ciudad. Pero de momento hay que correr riesgos e introducirse en submundos muy arriesgados en los que hay que encontrarse con la mafia y las drogas. Cook lo entiende perfectamente y rápidamente se ha transformado en un peculiar personaje de punky moderno al que hay que tener mucho cuidado, contando para ello con la ayuda de su socio poeta y ladrón de joyas llamado Solo (Joe Morton).  Georgia se encuentra muy desplazada con el nuevo look de vida de su marido, a la que Wanda va sintiendo cierta empatía y al que Hawks acaba protegiendo y enamorandose. Un suceso que acabará enfrentando a los dos hombres y poniendo las cosas en su lugar.
   El director  va deslizando suavemente el bien hacia el mal. Un film de ritmo agridulce acompañada de una acertada banda sonora  compuesta por Mark Isham con las canciones de una genial  voz de Marianne Faithfull que acaban introduciéndonos perfectamente en el ambiente de esta película. Historias de amor situadas en ambientes urbanos casi surrealistas, donde los personajes son interesantes y los malvados son fascinantes.
Por entonces Alan Rudolph comentó "que el mundo es un lugar muy extraño, en el que todos habitamos, donde lo real y lo irreal están íntimamente unidos y donde es mejor no ostentar, saber cuál es cuál". Rudolph refleja unos personajes dolorosamente honestos de personas solitarias que persiguen al amor y los coloca en un espejo deformante.
Otras películas de este director: "Welcome to Los Angeles, de 1976" "Choose me, 1984" y "Songwriter,1984", entre otras.
"Trouble in mind"- producida en 1985. Director Alan Rudolph. Fotografía: Toyomichi Kurita. Producción: Cary Brokaw. Duración: 111 minutos. Protagonistas: Kris Kristofferson, Keith Carrandine, Lori Singer, Genevieve Bujold, Joe Norton y Divine.

*NEIL GAIMAN - Mitos Nórdicos-. Este libro revela la pasión del autor por las antiguas leyendas de los dioses nórdicos. Una lectura excelente llena de excitantes aventuras con una buena narración fácil y adictiva, donde nos sumergirá en la fantasía nórdica. A través de quince relatos descubriremos por qué Odin es tuerto, y cual es el origen del martillo más famoso de todos los tiempos. Las hazañas de Thor, las trampas de Loki, las desventuras de Freya o la gran batalla final. Encontraremos violencia, traiciones y guerras por el sexo o el poder, donde los dioses tampoco fueron perfectos. Un mundo que  te mantiene en suspense y del que no quieres salir  llamado Asgard.
Un homenaje que hace el autor a las historias que le acompañaron en su niñez y a muchos de nosotros que conocimos gracias al comic de Marvel de "Thor, el díos del trueno".
Gaiman está vinculado al mundo del comic con su conocida y exitosa serie "The Sandman". Es autor de libros como: "American Gods" "El Libro del Cementerio" y "Coraline", de novelas gráficas, relatos cortos y películas. Ha escrito varios guiones de películas basadas en sus propios libros. Merecedor de numerosos galardones, como las medallas Carnegie y Newbery y los premios Hugo, Nebula, Bram Stoker y World Fantasy. "Los mitos nórdicos son historias de un lugar frío con largas noches invernales e interminables días de verano, mitos de un pueblo que no confiaba del todo en sus dioses y ni siquiera los apreciaba demasiado, pero aun así los respetaba y temía" (Neil Gaiman).


* OTIS TAYLOR- 1948-Chicago, USA. Es un músico compositor de blues. Un multi-instrumentista que canta, que toca la guitarra, banjo, mandolina y la armónica. Su padre queria que se dedicara a ser un músico de Jazz, pero Taylor se centro más en la guitarra y en la armónica.

 Desde 1995 hasta el 2017 ha publicado unos 15 álbumes de blues, sin contar bandas sonoras, coolaboraciones y lps de recopilaciones. Los contenidos de sus discos son las realidades duras de la vida, muy relacionadas con la comunidad negra. Entre sus temas: el asesinato, el racismo, la pobreza..Tiene unas doce nominaciones hasta el momento a los Blues Music Awards. Muchos de sus discos están nombrados como las mejores producciones de blues de su año. Fue telonero de la gira de Gary Moore en los años 2007 al 2009, tocando en su último álbum "Bad For You Baby del 2008".
Tiene una hija llamada Cassie, también cantante, que está presente en algunos de sus álbumes. Posee un estilo muy personal que con su banda y la variedad de instrumentos atípicos en el blues, consigue un sonido mestizo, vibrante y armonioso muy diferente y de especial atracción. Para mención un sensacional versión del tema de Jimi Hendrix "Hey Joe" acompañado del fabuloso violín de Anne Harris, o en el tema "They Wore Blue" donde el sonido de unas trompetas a lo Miles Davis lo expresa todo. Algunos de sus discos a mencionar entre otros:"Respect the Dead, 2002", "Double V, 2004", "Definition of a Circle, 2007", "Pentatonic Wars and Love Songs, 2009", "Clovis People vol.3, 2010", "Contraband, 2012", "Fantasizing About beling Black, 2017". https://youtu.be/ChOmxTYvnY8 .

El Existencialismo

"Llego a casa,
oigo música;
me doy cuenta
de que esa música
es mi alma.
Pienso que los sentidos
son las ventanas
por donde entra
el alma,
que el alma
es todo lo que vive
y nos abraza
y penetra..."
(Fragmento de -El Alma- de Jesús Lizano)

*La frase de Shakespeare (1564-1616) de "ser o no ser, esa es la cuestión" sirve para hacer una reflexión sobre "el existencialismo". Quizás ha sido uno de los mejores dramaturgos que queriéndolo o no, nos plantea la pregunta de ¿que es el ser?. Una pregunta que no dejara de transcender por mucho que pase el tiempo. Siempre será un buen interrogante que cuestionará por qué no, el existencialismo. Las personas no estamos acostumbrados a plantearnos muy a menudo el por qué de nuestra existencia, de nuestro vivir diario, y qué sentido tiene. Se vive empujado por unas costumbres y por una inercia. Nos levantamos, vamos a la escuela o al trabajo, comemos dormimos y nos encargamos de nuestros problemas diarios que no son pocos por muy pequeños que sean. Pero detrás de todo este costumbrismo hay algo más; más bien debe haberlo. Todavía no existe una educación que esté preparada a nivel de enseñanza, que desde muy pequeños nos inculque el aprecio a la vida. Apreciar la existencia. Dar el valor al vivir. El dar gracias a la vida. El respeto hacia ella y a todo lo que nos rodea. Difícil es recomendar y difícil es entender el consejo de -saborear la vida-. Vivir el momento es lo que importa, no desperdiciarlo. Pero ¿quien es consciente de ello?, ¿quien, es capaz de enseñar todo eso, y cómo afrontarlo positivamente con las vicisitudes de la vida?. Es un recorrido personal que tiene que averigüarlo cada uno en solitario. La existencia te da la oportunidad de volver a experimentar un suceso varias veces: sentir el viento y la lluvia por ejemplo. Tocar el agua y dejarla fluir entre tus manos. Contemplar un hermoso paisaje: el mar, la montaña, tu ciudad. El rostro de un amig@, una conversación, etc.. La existencia también está en los mínimos detalles, también vive en lo pequeño. Como decía Don De Lillo en su libro Ruido de Fondo:"El mundo está lleno de significados abandonados, y me parece descubrir cuestiones e intensidades inesperadas en las cosas más cotidianas".
   Nos damos cuenta de lo frágil que es la existencia, cuando hemos perdido a un ser querido. O bien, cuando nuestra salud corre un grave peligro. Entonces es cuando valoramos el precio que tiene la vida. Su -fragilidad- da respeto y miedo. Entonces vamos muy cautos al principio, y después desgraciadamente nos abandonamos en la cotidianidad, y vuelve a quedar en el olvido. Lo sabemos pero no mantenemos esa consciencia que es la que nos ayudaría a una mejor convivencia y a una mejor comprensión de la realidad. Como la frase esencial del pensador René Descartes (1596-1650) "Pienso, luego existo". También cuando nos hacemos mayores y nos estamos acercando a la última etapa de la vida y ya hemos acumulado ciertas experiencias, es cuando se aprecia bastante el sentido de la existencia. "La vida es como una noria que no deja de dar vueltas hasta que por fin se para. Damos vueltas sin enterarnos y si lo hacemos es al final, cuando nos hace advertir el absurdo de la existencia".
   Para llevar a la práctica el existencialismo, añado una cita de Krishnamurti (1895-1986) que pronunció en una de sus charlas: "Debemos superar nuestro propio condicionamiento y ser como la nada". Una frase muy recomendada para obrar en ello, pues para obtener esta filosofía, el individuo ha de estar libre de otras influencias como las religiosas y políticas. Aunque a veces es a la inversa, uno se acerca al existencialismo cuando ha practicado y profundizado en unas creencias o ideologías.

   Jean Paul Sartre (1905-1980) filósofo francés, activista, intelectual, líder estudiantil, guia de los trabajadores y padre del concepto "existencialismo". Escribió La Náusea en 1938, su primera novela que cuestionó y puso en duda la existencia del ser humano, donde después de él mismo, se crea su propia esencia; el hombre en efecto, debe ser libre. "Es necesario que el hombre se encuentre a sí mismo y se convenza de que nada pueda salvarlo de sí mismo. Y que el hombre está condenado a ser libre siendo responsable de todo lo que hace". Los temas más importantes de esta novela son la muerte, el progreso,el automatismo, y la rebelión entre otros. Se llega a la conclusión de que la vida del hombre está de un contenido vacío, donde el hombre al darse cuenta de esta evidencia, tiene una sensación de repugnancia o náusea."El existencialismo es humanismo", dice Sartre a pesar de todo, donde su miopía no le impidió ver la realidad política del momento. Un personaje relevante que tuvo encuentros con los grandes revolucionarios contemporáneos como el de Che Guevara.
   Se advierte que ser consciente de una vida existencialista es muy duro, pues tienes una amplia visión de la realidad que se respira a ras de piel, que puede conducirte al asqueo humano, porque el individuo tiende a discernir de todo, y porque él mismo se encuentra que solo es un productor. Algo que le convierte en un ser racional. Por lo tanto es una filosofía que hay que tomársela con mucha filosofía, nunca mejor dicho.

   Albert Camus (1913-1960) es otro contemporáneo de Sartre (ambos fueron premios Nobel de Literatura, pero Sartre lo rechazó). Fue novelista, ensayista, dramaturgo y filósofo asociado también al existencialismo. Formó parte de la resistencia francesa durante la ocupación alemana. Muy comprometido con la política izquierda del momento. Sus obras más conocidas entre otras son: "El Extranjero-1942", "La Peste-1947", "El Hombre Rebelde-1951". Su biografía es muy interesante, y en sus escritos explora la condición humana dentro del un universo que le parece ajeno. Donde el hombre se encuentra en una condición absurda y en situaciones absurdas. El Absurdismo. Los pensadores que influyeron a Camus fueron los filósofos alemanes existencialistas como: Schopenhauer y Nietzsche.

 El existencialismo es una filosofía antimasas, donde ser individuo es pensar como tal, con autonomía. Es el enfrentamiento y el cuestionamiento a si mismo.  

* "La vida no es un problema para ser resuelto, es un misterio para ser vivido" (Gandhi)
* "Le tememos a la soledad interior, a la sensación de vacío que pudiera surgir si la mente ya no tuviera a que asirse; entonces, nos aferramos a una ideología, a una creencia que nos impide comprender lo que es" (Krishnamurti) 
* "La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: Lo que en el hombre se puede amar es que es un tránsito y un ocaso" (Nietzsche)
* "No esperes tenerlo todo para disfrutar de la vida, ya tienes una vida para disfrutar de todo".


**El autor de este blog, confiesa que ha hecho apología del Existencialismo.

Desesperación- 3º Parte (Narración-novela negra)

 "El "yo" que continúa existiendo no es más que materia
expansiva hecha de sensaciones pegagosas y pensamientos
vagos y fragmentarios" (Frase Existencialista)

Continuación...
Pero, ¿esto que es? ¿que hacía una tarjeta de mi mujer en esa casa?. ¿Que relación puede haber?. Y así continuamente le salían preguntas difíciles de responderse. Cuestiones que ahora tendría que
averigüar por otros cauces. Ahora le intrigaba el tipo de conexión que podían haber tenido su esposa con la del cadáver de esa mujer, y si quizás ella sabría o tenía que ver con su aparición en esa habitación aquella mañana. ¿Puede ser que ella estuviera relacionada con todo?. Seria mucha casualidad que tuviera esa tarjeta por motivos profesionales, ¡pero de mucha casualidad!. ¿Quien sabe?- se preguntaba-. El trabajo de mi mujer es de relaciones públicas de un importante laboratorio, puede existir una casualidad entre mil-. se respondió-.
   La intriga se hacía dueña de la situación. Cuando regresó a su casa procuró que todo lo que hacía y decía se mantuviera dentro de la normalidad, pero sus ojos y oídos se hicieron más receptivos de lo habitual, pues estaba a la pesca de todas las palabras y comportamiento de su mujer. Había que estar a la alerta por si descubría algún detalle que le relacionara con aquella mujer y de aquel lugar. Su mujer, se mantuvo en lo habitual; y él no apreció nada diferente en su comportamiento.
Quizás me esté obsesionando- pensó-, mientras su mujer le hablaba como si nada excepcional le hubiese ocurrido. De todas las maneras, ha pasado un tiempo desde la muerte de Irene- volvió a pensar-. Puede que ella no sepa nada de nada, y no tenga ninguna relación.
   Estaba llegando a un punto que realmente se sentía obsesionado por todo lo ocurrido. No podía concentrarse en otras conversaciones. Tuvo que reconocerse que todo ello le estaba superando, y sintió tristeza o vergüenza el hecho de pensar mal de su esposa.
   Tenía que recopilar datos para terminar con el embrollo en que se encontraba. No puede dejarte indiferente un cadáver -pensó-. Ahora estoy sospechando de mi mujer, quien sabe si no terminaré loco y quizás confesándome y acusándome de un crimen que pude haber cometido -volvió a decirse-, si pudiera recordar, sería otra cosa.
   Su mujer seguía siendo la misma, no había en ella un comportamiento o palabra que le delatara una vinculación con Irene. Supongo que le afectaría su muerte- pensó-. No es fácil olvidar un suceso así, como si nada transcendental hubiera ocurrido.
   En la siguiente cena, él intento hablar de mitología griega; pero ella confesó, que era un tema que  le era indiferente y que no le atraía. Lo que automáticamente si ella no mentía, él ya eliminó una posible relación con el libro que se había encontrado debajo de la cama.
   En otro momento se le ocurrió que tendría que mirar sus objetos personales, tal vez su bolso. ¡Si, eso es lo que haré!- se dijo-. Y para ello aprovechó la ocasión en que su mujer se estaba tomando una ducha. Lo cogió y lo abrió sacando todas sus cosas volcándolas de golpe, así no quedaría nada oculto. Unas monedas, un billete de cinco €, el típico pintalabios, pañuelos de papel, pequeños papeles con notas sin importancia, envoltorios de chicles y caramelos, un peine, un bolígrafo y lápiz, además de unos tikets de compras del super, un tubo de pastillas, un paquete de tabaco arrugado con cinco cigarros con un mechero que no funcionaba, un mini pulverizador de su perfume favorito y unas bragas usadas que no debería de acordarse de meterlas en la lavadora. Al final un manojo de llaves y un resguardo de un billete de viaje, como en los que se usan en los aeropuertos, del que apenas podía leerse el destino por el desgaste de sus letras. Estas dos últimas cosas fueron las que le hicieron pensar.
   No debería de levantar sospechas y volvió a guardar todo de golpe porque escuchó que había apagado el grifo del agua de la ducha.
 Tengo que comprobar que una de esas llaves coincida o no, con las de la casa de Irene -se dijo-.
Podría preguntarle de qué o de quien son esas llaves, pero entonces se descubriría que he registrado su bolso. Así que tuvo que esperar a tener otra oportunidad para satisfacer su curiosidad.
   Cuando llegó ese momento, cogió el manojo del bolso, y fue comprobando una a una si coincidía con alguna de la calle Valparaiso. Parece ser que había dos de ellas que tenían los mismos dentados.
Cada vez se acercaba más la sospecha de que su mujer fuera una complice del crimen.¿pero, que relación podían haber tenido?. Su función detectivesca era de más envergadura. Ahora tendría que investigar y perseguir a su mujer fuera de horas laborales, y averigüar si un día u otro se acercaba a la casa de Irene.
   Esa misión le mantuvo impaciente, porque transcurrían días muy aburridos donde a las mujeres les gusta mucho ir de compras, y el caso no avanzaba. Se preguntaba muchas veces qué conseguiría si descubriera  que su mujer estaba implicada-, solo matar mi curiosidad- se respondió en voz alta.
Todavía siento que quiero a mi mujer. Denunciarla a ella, es como si me denunciara a mi mismo- se dijo-.

   Como la mente no para de dar vueltas, le vino a la memoria el billete de viaje que había en el bolso. Su mujer debido a su trabajo, suele de vez en cuando ausentarse unos días de casa para visitar a sus clientes en diferentes provincias del país. Pero no recordaba que su esposa le comentara que, en uno de esos viajes tuviera que coger un avión. Así que, cuando tuvo otra oportunidad de registrar el bolso, recuperó el misterioso billete, y tras averigüar el expendedor, se dirigió a la agencia con una buena excusa y logró por el número del resguardo aún legible por suerte, el destino. Efectivamente, consiguió la información que necesitaba. Su mujer estuvo en Lisboa. Por lo tanto, la postal que encontró en el buzón podía ser seguro de ella. Hacía mucho tiempo que no veía escribir a su mujer a mano, pero la caligrafía se puede cambiar en un momento dado. Entonces se propuso buscar algún papel que estuviera escrito por ella, para comprobar el tipo de letra.

   Cada vez aparecía más preguntas y cada vez conseguía menos respuestas. Creía que podía confiar en mi mujer- se comentó a sí mismo- ¿por qué me oculta ciertas cosas?- se preguntó-.
   De Irene sabía muy poco, no sabía nada de su vida, ni siquiera a que se dedicaba. Solamente esa postal  y los balances de una cuenta corriente con un saldo considerable. No encontraba una conexión de ella con su mujer. Amistad seguramente- se dijo-. ¡Vale!- la cosa no transfiere más, y no tendría mas importancia si no fuera porque ella había muerto con unas marcas de unos dedos en el cuello. Pero, ¿cómo averigüar más sobre una mujer para mi anónima y ahora un cadáver desaparecido?. Creo que tarde o temprano- se contestó,-tendré que hablar con mi mujer.
   Y mientras esperaba el momento oportuno para ese dialogo, él se mantenía investigándola en sus quehaceres diarios a la salida del trabajo. Estuvo a punto de abandonar el seguimiento de su señora, pero dio la casualidad que, cuando él pensaba que esa tarde iba a ser la última que la expiaba, fue cuando ella se aproximaba al barrio de Irene. Y así fue hasta el mismo portal. Vio como sacaba las llaves del bolso y entró.
   Los pelos se le pusieron de punta. Eso confirmaba que su mujer estaba implicada en el suceso, incluida su desaparición. Ahora no se podía fiar de ella absolutamente para nada. Todo lo que había en su relación, era una pura pantomima. Una relación de convivencia solamente. La moral se le caía por los suelos, y ahora no sabía de que manera y cómo debía comportarse con ella. No sabía que hacer en esos momentos; si subir al sexto piso (sin esconderse esta vez) y darle la sorpresa; esperarla en casa, o seguir siguiéndola para averigüar cual va a ser su siguiente paso. Toda clase de conjeturas le venían a la mente en ese momento. Entonces le invadió una desesperación.
Continuará...