Norman Borlaug, y su agricultura moderna.

 "Si deseas la paz, cultiva la justicia, pero al mismo tiempo cultiva los campos para producir más pan. De lo contrario, no habrá paz" (Norman Borlaug)

Norman Borlaug (Iowa 1914 - Texas 2009) fue un científico genetista y fitopatólogo agrícola estadounidense. Clasificado como padre de la agricultura moderna o de la revolución verde. En el año 1970 se le concedió el premio  Nobel de la Paz por su trabajo para combatir el hambre en el mundo. Desarrolló una serie de resistentes variedades vegetales de mucho rendimiento. También llevó sus innovaciones agrícolas en países en vías de desarrollo. Su revolución verde, evitó una hambruna mundial en la segunda mitad del siglo XX, evitando aproximadamente - mil millones de muertes-. Con los conocimientos de este científico, la producción mundial de alimentos se multiplicó. Tiene una cierta fama donde se dice - que salvó más vidas que otros personajes de la historia -. 

   En los años sesenta empezó a introducir semillas híbridas. Su preocupación por una escasez de alimentos le llevó a la conclusión de que una variedad de vegetales, sería una buena solución para aliviar la hambruna del mundo. Presionó a las administraciones para mejorar la política de agricultura y las infraestructuras para que esos alimentos tuvieran su distribución.

   Tuvo innovadoras técnicas de cultivo que compartió con jóvenes investigadores, para obtener variedades de trigo que fueran resistentes a las enfermedades y que producieran más grano. Esas mismas variedades se emplearon en otros cereales y posteriormente exportadas a África, Asia y Medio Oriente.

   Su amor a la humanidad reflejado en su pasión en la agricultura, tuvo en ella el objetivo de: la calidad de vida de las personas, su salvación y la paz mundial. Unos de sus mayores consejos era: - Para una vida digna, también se debe dar la oportunidad a tener una buena educación, empleo remunerado, viviendas acogedoras, ropa adecuada, atención médica y su alimentación-.

    Se puede seguir confirmando, que todavía gracias a él, los cereales están a disposición en todos los lugares del mundo. Por lo tanto, su esfuerzo -sigue salvando vidas-.

   La ciencia y la tecnología posteriormente no abandonó las investigaciones. Poco después, esos alimentos se modificaron aún más, y pasan a denominarse - transgénicos-. Son aquellos alimentos que tienen un crecimiento acelerado y de producción masiva llevadas por grandes compañías. Alimentos cuyo ADN es modificado y producido por la ingeniería genética, donde se busca el resultado deseado. En 1983 se produjo la primera planta transgénica. Poco después, en 1986, la empresa multinacional Monsanto, crea la primera experiencia en una planta genéticamente modificada -en este caso, es la del tabaco-. El resultado, es de conseguir el producto: soja, maíz, trigo, etc..., que aguante más tiempo sin estropearse, que tenga mayor resistencia y manipulación. Así como las de poseer defensas para combatir sus enfermedades y resistir las plagas. En el año 2014, este tipo de cultivos se extiende por diversas partes del mundo. El inconveniente que tiene o conlleva los transgénicos, es que, para sus cultivos y en finalidad, su practica se realiza con elementos químicos tóxicos y cancerígenos para la salud, que hasta el momento no ha dejado de crear oposición y polémica no exenta de conflicto judicial. 

   Seguramente, el Sr. Borlaug, estaría sorprendido de las últimas prácticas de los productos en este tipo de modificación genética. Como suele ocurrir siempre, los buenos inventos e investigaciónes se construyen con buena finalización y provecho humano, a veces sin ánimo de lucro. Pero después aparecen los interés financieros que acaban visualizando beneficios en esos buenos proyectos humanos. A todos nos llegan los cereales; sí y gracias. Pero hay que conseguir que sean lo más natural y saludable posible.

   De todas formas, todavía quedan partes del mundo con insuficiencia alimentaria. Este escrito es para recordar y mencionar a un humanista con excelentes intenciones. Recordarlo en estos tiempos, donde sucede un conflicto actual entre Ucrania y Rusia, que mantienen una guerra que va más allá. Que impiden la logística y exportación del grano ucraniano; uno de los principales países productores en cereales del planeta, al resto del mundo. Precisamente, los que más lo sufren y lo necesitan, son los países más subdesarrollados.

"El ser humano parece insistir en ignorar las lecciones de la historia" (N. Borlaug)

"La suerte de las naciones depende de su manera de alimentarse" (A. Brillat-Savarin)

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La dependencia Tecnológica

 

"Dice un cierto rumor, que en un próximo futuro, no tendrás nada y serás feliz"

Axxard collages

"Algunos medios de comunicación se creen innovadores en sus programas de divulgación donde comentan las novedades virtuales de uso común, en un futuro próximo. Programas mediáticos de composición educativa tecnológica, de rápida adaptación y consumo. Oyéndoles hablar, todo parece distraído, fabuloso, e incluso fácil para introducirnos en ese mundo supermoderno y digital que dicen no tener límites. Sin movernos de casa y de manera virtualmente perceptiva, podremos relacionarnos en forma tridimensional en 3D: cambiar la forma a los objetos, estar en los Alpes o en el Machu Pichu, explorar otros mundos e incluso viajar por el fondo del mar, etc... Dan por asentado que ese nuevo proyecto al que llaman Metaverso, generará muchos puestos de trabajo. Incluso se podrán hacer inversiones. Será como introducirse en un mundo paralelo al nuestro, pero lucido en rayos de colores y en rapidez. En fin, una serie de cosas  inimaginables. Existe muchos proyectos sorprendentes a larga vista, y prometen muchos avances entre ellos: la medicina, los transportes, en el medio ambiente, en la arquitectura, y un largo etc... Incluido la perspectiva de disminuir la pobreza mundial. Ojalá muchas de esas visiones se realicen y tengan un bien común. Aunque algunos pensadores advirtieron que cuando se pone la tecnología al servicio de los intereses financieros, es un peligro. Hay promesas que tienen la pretensión de avanzar muy rápido. Pero todavía muchas personas no han encajado la actual modernidad. Unos se resisten a lo que ven absurdo y no entienden porque ven un desatino en una dirección que va en contra de la lógica y la naturaleza de las cosas. Otros no están convencidos ni ven mejoras, incluso visionan el desampararo del ser humano a eso que llaman porvenir. No convence mucho el  ser tratado en el futuro por un robot que te dicte lo que hay que hacer. Ya existe el ejemplo de que somos atendidos por teléfono por voces robóticas que simulan la voz humana. La máquina se hizo para el uso del individuo, y no el individuo ha de estar bajo las instrucciones de una máquina que limitan los comentarios. Se trata de cuestionar lo que va más allá de una máquina que dispensa refrescos o billetes de tren. A pesar que en todos los cambios siempre ha tenido sus detractores, el futuro tiene sus fans incondicionales convencidos de que será un mundo mejor. Las nuevas generaciones, las que se afirman y crecen con ello, serán las encargadas y los responsables de que esas herramientas tengan buena utilidad. Pero en todo ese proyecto, no deja de ser esencial el contacto humano, donde a veces, este mismo, cómete el error de mostrar desesperación por ir más allá tecnológicamente. La tecnología permitirá muchas oportunidades de elección y de distracción, pero también tiene su lado perverso, porque se apodera de nuestra privacidad y crea individualidad y dependencia donde se pierde mucha libertad. Sus novedades son muy atrayentes, eso hay que decirlo; pero se hace complicado, porque avanza tan velozmente, que no hay un descanso progresivo, ni tiempo de adaptación ni medios suficientes.

   En el enunciado de estas palabras escritas en letra negrita, dice una frase que está en fase de realización y con una perspectiva a ser normalizada. Se rumorea que, -no tendremos nada y que seremos felices-. Algo puede haber de cierto en ese aspecto, porque seguramente seremos seducidos con propuestas fáciles y dulces estudiadas para caer en la tentación. Hay que constatar, que a parte de no ser dueño de nada, ni de nuestros elementos más usuales, esa felicidad no será gratuita. Todo habrá que abonarlo, como el mismo método que ahora se pagan los canales de TV privados. Un sistema similar -al del alquiler- en todos los ámbitos, se está convirtiendo en un producto en que nos convierte en clientes o en espectadores. Ya no se tendrá un coche propio, sino, será un vehículo a utilizar con cuotas según convenga. Los ahorros del banco queda en una gran incógnita. Cada vez es menor el uso del papel que hace de comprobante y justifica todos los movimientos. Todo está introducido en la red donde nuestras cuentas no están seguras de un pirateo. Y no digamos (evitando ser un mal augurero), lo que supondría un apagón mundial, donde todos esos datos informáticos se perderían. Sería muy difícil posteriormente hacer una reclamación y demostrar  tus números. Además el dinero cada vez va a menos y es menor el uso en billetes y monedas. Cada vez se hace más costumbrista su sustitución de pago con tarjetas, transferencia y otros. Unos ejemplos que ya indican la dirección que van a tomar muchas cosas.

   No está de más decir, que los útiles tecnológicos tienen un periodo corto de uso. Contienen en su programación de fábrica, una fecha de caducidad. Nuestros teléfonos y ordenadores se vuelven en un par de años obsoletos. Los programas informáticos se modernizan, como así sus chips y componentes eléctricos, y motivan un rápido envejecimiento de nuestros aparatos. Aparecen versiones nuevas que a veces no dan opción e impiden ver o recuperar tus archivos antiguos, porque ya no leen la versión anterior. También muchos formatos como la de escuchar música han cambiado varias veces. Aunque todavía los discos o Lps tiene sus aficionados, otros muchos la escuchan bajo aplicaciones musicales. Pero eso es un interesante tema de otro hablar. Sin embargo, confiados en que todo lo tenemos almacenado en poco espacio, y que además lo transportamos en un bolso y bolsillo, no se le da valor por ejemplo, a los libros ni fotografías en papel; unos objetos que son longevos durante años. Con esto se quiere decir, que formamos parte de una nueva era atractiva que no deja de ser capitalista. El tema tecnológico tiene su consumo rápido y garantizado, en que el usuario siempre tendrá que depender, y más, si se es una de esas personas que quieren estar al día o no sentirse desfasado de los avances de la inteligencia artificial.

   Y a modo de crítica: Si usted lector, está de acuerdo con lo mencionado: pulse uno; sino, pulse el dos. Si le es indiferente, pulse el tres. Sí le ha decepcionado, pulse el cuatro. Y si lo prefiere en otro idioma, pulse el cinco, etc...Y recuerde que dicen que existe la privacidad de datos."

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Relatos Cortos Próximos. 31 Parte

 

"Es asombroso ver en la actualidad a personas mayores defendiendo  sus derechos y sus convicciones. Personas que se niegan a perder lo que tanto les costó ganar en la vida y conseguir una vivienda.

   La anciana de la imagen permanece en ese lugar. Es una resistente que en silencio se mantiene en ese derecho y que nadie parece que la va ha movilizar. Una valiente que su vejez no le impide afrontar ese incierto futuro. Unos de los bienes más preciados que puede poseer una persona, es el hogar; porque una persona sin hogar no esta ubicada en el mundo. Su casa centenaria tiene una estrecha y empinada escalera con la que ya sufre problemas para ascender por ella, lo que le impide mucho salir a la calle. En ella todavía se siente cobijada al resguardo de esas cuatro paredes y de su techo como si fuera una fortificación. Los especuladores inmobiliarios están al acecho como buitres esperando que la señora decaiga para hacer sus prósperos negocios. Observándola, parece la última superviviente de un barrio de antiguas viviendas que la modernidad quiere borrar. Sin ninguna alusión ni pancartas por el futuro desalojo, se asoma por las tardes a su balcón, para distraerse observando a sus escasos paseantes y el poco ambiente callejero. Solamente su paz es a veces interrumpida por algún ocurrente tráfico, y un pequeño bar cercano cuándo ponen la música alta. Enfrente de su vivienda por suerte, tiene una reconfortante plaza con árboles donde los pájaros se ponen a cantar, con una fuente y algunos asientos, que antecede a una pequeña iglesia que la protege una imagen del Sagrado Corazón. Sólo el sonido retumbante de sus campanas marcando las horas, puede sonarle como música celestial y que la pueden amparar en su soledad."

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"Nunca sabremos por qué irritamos a la gente, que es lo que nos hace simpáticos, que es lo que nos hace ridículos; nuestra propia imagen es nuestro mayor misterio" (Milán Kundera)

"Al entrar en la sala de espera de un hospital, una pequeña sonrisa te daba la bienvenida. Era la sonrisa de una niña muy simpática de nueve meses, donde nuestras caras de preocupación, le debía de parecer cómica. Ese cuerpo menudo con pañales, poseía unos pequeños y hermosos ojos negros rebosabando vida. No paraba de mirarnos con pequeñas risitas que nos hacía encandilar a todos. Todas nuestras miradas de pacientes permanecían en ese momento, en ese pequeño ser que entró reciente en la humanidad. Su madre nos dijo que la niña se llamaba Briselda. En su pequeño brazito derecho, llevaba un apósito que delataba que le acababan de hacer un análisis de sangre que a a la ñiñita no parecía haberle dolido. En su corto periodo de tiempo ya le habían hecho dos operaciones quirúrgicas importantes. Yo me atreví en hacerle el comentario a su madre, de que tenía el presentimiento, de que su hija terminaría siendo una gran doctora de ese mismo hospital. Entre risita y risita nos mirábamos todos preocupados por nuestros dolores y a la vez, sintiendo algo de ridiculez porque seguramente, no podemos comparar los dolores de nuestra edad, con los que podía sufrir la pequeña y frágil criatura."

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Relatos Cortos Próximos. 30 Parte

 

"Lo llamaremos Ulises -dijeron-. El perro lo encontraron solo balanceándose en una tabla de surfing, donde al parecer un atrevido y loco surfista lo llevó de acompañante en ese transporte. Posiblemente sorteando en una de esas olas su dueño se ahogó. Quizás se desprendió de la cuerda que unía a su tabla, y el mar se lo tragó. Los socorristas de la playa con sus prismáticos, divisaron a lo lejos a Ulises que permanecía ladrando como dando aviso, asustado y preocupado de su desaparición. Ulises fue el superviviente de esa innovadora aventura que se salvó milagrosamente, porque permanecía atado a otra cuerda que unía su collar a la dichosa tabla. Los socorristas fueron en su auxilio. Durante días un equipo de guardias costeros buscaron ese supuesto cuerpo, pero no encontraron nada. Fue una semana después que apareció en la madrugada, flotando, el cadáver del que pudo ser su dueño. El cuerpo ya estaba algo descompuesto con su cara desfigurada y los dedos comidos. Quizás por su mal estado, Ulises no dió señales de reconocerlo. Los guardias costeros adoptaron a Ulises como mascota. Desde el suceso, el perro cada mañana se asienta a la orilla del mar mirando al horizonte, esperando la llegada de su dueño." 

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"...Nuestras convicciones más arraigadas, más indubitables, son las más sospechosas, ellas constituyen nuestro límite, nuestros confines, nuestra prisión" (J. Ortega y Gasset)

"Era una época que prometía progreso. El capitalismo difundía el consumo que garantizaba el bienestar. Muchos trabajadores inmigrantes de los pueblos donde sólo existía la pobreza, aprovecharon esa propaganda. A base de mucho trabajo, facilitaban la oportunidad de construir en solares urbanizables, la casa de sus sueños. Los más atrevidos, así lo hicieron con sus ahorros. Algunos más adinerados lograban que ese sueño se avanzará más pronto en su construcción. Pero hubo otros que, la construían más lentamente con sus esfuerzos físicos, con sudor y con conocimientos propios. Lo hacían en días festivos y en las vacaciones de verano. Enlazaban su trabajo semanal con la fabricación de su ilusión en la futura vivienda. Empezaban con la simple construcción provisional de un cobijo compuesto de las cuatros paredes y el techo, donde bajo ello, se encontraba mezclado, la cocina, las camas y demás enseres.

Ilustración de Javier Jaén 

Unos conocidos empezaron hacer una base en la tierra; el comienzo de la obra que sería para otro cobijo adjunto. Pero bajo el suelo arenoso, empezaba a aparecer, otro subsuelo duro y rocoso. Con sus picos y palas fueron sacando piedras y arena de la base marcada. Tuvieron la sorpresa en descubrir que una enorme roca sostenía toda aquella base y quizás la de la mayoría del terreno. Entonces decidieron solamente, romper la roca de la parte necesitada. Empezaron día tras otro dia, con sus picos, a destruir esa masa dura. La roca era tan consistente que extenuaba a sus dueños. El esfuerzo que empleaban sólo hacia cosquillas a esa masa tan sólida. De cuando en cuando, saltaba al aire algún pequeño trozo de esa superficie. Día tras día, los esfuerzos seguían en balde, y el avance de esa construcción iba quedando retrasado. Además, las herramientas se desgastaban o se rompían. El agotamiento diario desmoronaba. Era verano y el calor era insoportable.

    Pero nada se interrumpe con el empeño y el esfuerzo humano. En unos de los siguientes días, los golpes de los picos, lograron partir una buena parte de la roca. Por fin apareció, aunque tarde, el resultado de ese esfuerzo.

   La fortaleza de esa roca desgastó a sus dueños. Los días se consumieron golpeándola. Y la sala adjunta dejó de construirse para postergarla. La casa se término de construir algunos años después. Pero si no se recuerda mal; así transcurrió aquel verano del año 69." 

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Definición No religiosa de Dios

 "Si os arrancase vuestros velos, vuestros trapos, vuestros colores y vuestros gestos sólo quedaría de vosotros lo necesario para no asustar a los pájaros" (Nietzsche)

   Las creencias religiosas hay que cuestionarlas muy bien. Desde una infancia nos han adoctrinado en una fe y con ella hemos crecido, y esa creencia les acompaña a muchos hasta su último suspiro. En la vida ocurren cosas reales que ronda la ficción, y no las hacemos creíbles; sin embargo, por esa educación acabamos creyendo otras cosas o situaciones increibles. La imagen y definición de Dios que creemos tener, no tiene el significado que nos han inculcado, y menos lo de a su imagen y semejanza. Si existiese no puede ser de tal manera. No tiene un cuerpo que observa todos los grandes y minuciosos detalles del mundo. Seguro que es  más significativo a esa imagen simple que nos han inculcado. En su origen y para definirlo, no existía los instrumentos, los conocimientos y las palabras que hoy tenemos. Quizá la primera pregunta del hombre, fue cuestionarse su procedencia. La incertidumbre en su hábitat necesitó creer en algo superior. Cualquiera que busque en su interior puede acercarse a curiosear algunas creencias y tradiciones, puede leer el libro más sagrado y cercano que tenga, y aunque no lo termine de leer del todo, si no posee una fe ciega, encontrará incongruencias. Dios siempre es representado como una autoridad estricta y suprema, y la desobediencia a los mandamientos que funcionan como una ley, es un pecado, y el culpable es castigado. El que escribe este comentario confiesa que de joven, la iglesia cristiana le dió terror. Y una vez superado el miedo causado, a la vez, me alejó de toda creencia religiosa. No ha sido así con otras filosofías. Porque no se puede predicar el amor con hostigamiento. Nos hacen creer y acercarnos a un Dios con alabanzas o con comentarios similares. Pero no es exactamente todo ese significado que nos han explicado y nos explican, pues quieren que nos aferremos a esa fe utilizando ciertas formas y discursos sin una verdad cuestionada. Y para corroborar en ello, se puede decir, que hay ciertos expertos en traducciones (literales) hebreas, donde dan por exactas, otras versiones de los escritos sagrados, donde concluyen por ejemplo: <los cadáveres de los vencidos eran lanzados en un torrente de un valle situado fuera de los muros de la ciudad. Una especie de vertedero de basura pública al que llamaban Infierno>. Y que: < El Espíritu Santo era una persona física, considerado como un ser sabio y respetable, como un maestro espiritual>.

   El significado es otro y diferente al tradicional discurso religioso. Está claro, que fuera de las malas intenciones e interpretaciones, el mundo hubiera funcionado de otra manera. La religión siempre ha cuestionado a la ciencia y a la evidencia. La preocupación por la Tierra y la curiosidad por el Cosmos, llegó muy tarde a interesar a la mayoría de los hombres.

   Los líderes, en nombre de una fe religiosa, han causado tremendas funciones, entre ellas: fundó la Santa Inquisición torturando y enviando personas a la hoguera por pensar y tener diferencias. Sus ministros han dado la espalda a numerosas injusticias, han consentido holocaustos, y en nombre de Dios, se ha financiado y participado en guerras durante siglos. Y desde entonces, sigue gobernando el mundo y con influencia en los poderes sociales y políticos. Siempre se mantiene con autoridad en esa aparente Cruzada que el curso del tiempo disfraza con diferentes nombres. De ahí viene las causas de las guerras religiosas y su fanatismo. Más que una doctrina es una manipulación. Porque como se ha mencionado, en su origen se desconocía ciertas expresiones como las que utilizamos en la actualidad para explicar lo inexplicable, lo desconocido y lo difícil, en pueblos que vivían entre discordias, desorientados y regidos por diferentes leyes, de variadas costumbres y en diversas lenguas. Lo desconocido y la escasa alfabetización en aquellos tiempos era de lo más común. Porqué además el mundo en esos momentos estaba comenzando a aprender a convivir. La inevitable ignorancia de cultura de entonces, pudo malinterpretar o no entender unas buenas palabras e incluso una generosa filosofía como pudo ser las de diferentes fe, tanto la cristiana como otra. Sí corremos la voz de algo, el origen dice una cosa y en su final se ha tergiversado en otra. Los escritos están interpretados bajo unos conceptos basados en unos hechos que pudieron ser reales. Quizás esos mismos textos o leyes no se pudieron interpretar bien, e incluso pueden estar manipulados con sus traducciones bajo los intereses de cada gobierno, que también influyen en los escritos.

    Por eso mismo, a pesar de toda su literatura, Dios está todavía por definir porque se trata de algo indefinido. Y en esa búsqueda para interpretarlo, el ser humano se ha perdido. Lo que cree que es la razón, su sinrazón ha causado y causa muchas diferencias y muertes en el curso de la historia. La iglesia con su hipocresía a ayudado a todo eso. En nombre de Dios ha permitido muchas injusticias y crímenes. Está claro que ¡Dios es amor!, pero no con ciertos ejemplos impuestos.

   Los libros sagrados es otro argumento más para confundir la fe. En todos ellos, para interpretar su lectura puede llevarte toda una vida. En una entrevista publicada en un periódico a la rabina francesa Delphine Horvilleur, <... Religión viene, después de todo, del latín religare: de unir y religar, el de buscar un vínculo con los demás. Esos textos siguen siendo una guía, como suelen ser todos los grandes relatos, porque entran en resonancia con nuestras experiencias. El problema es que la lectura puede hacerse de muchas maneras distintas... Un texto religioso, le podemos hacer que diga cualquier cosa. Puede alimentar un proyecto de vida, pero también de destrucción...>. Y a continuación dice: < Es importante escribir historias nuevas, pero la reinterpretación de esos textos sagrados me parece más poderosa que cualquier escritura inédita... la creencia en un comienzo puro, tan propia de los extremismos políticos y religiosos, me produce una gran desconfianza. Nunca hemos sido puros. Es una idea falsa tanto en lo biológico como en lo literario. Somos construcciones híbridas, contaminadas y fertilizadas por los demás. El imaginario de pureza es muy reconfortante especialmente para los que tienen miedo de la noción de alteridad, representada por los extranjeros, las mujeres o los homosexuales. Son figuras de lo extraño que suponen un riesgo de contaminación. Las personas que creen en la pureza son las mismas que se obsesionan con las fronteras>. 

   Para muchos, esos textos les puede resultar una especie de jeroglíficos en palabras, en que su búsqueda misma no demuestra fin. En ese momento de civilización sus apóstoles expusieron diferentes versiones de los hechos. No tuvieron un acuerdo de las mismas ni coloquio para difundir las anécdotas. Jesús hablaba a los desposeídos, a los explotados, a los revolucionarios políticos que pudieran instalar o restablecer un orden social nuevo. Poniendo un poco de imaginación, veremos a un Jesús predicando unas palabras en desiertos y descampados, y en forma de parábolas (como una fórmula fácil para que un pueblo por entonces ignorante, las retuviera en la memoria, como una especie de principio), como si fueran ahora los típicos refranes; que para ellos entonces eran ideales utópicos que la gente necesitaba escuchar. Quizás luchar y conquistar. Durante muchos años después, esa actitud tuvo sus fieles, que platicaban atemorizados un cambio de vida con dignidad y respeto. Eran unos tiempos que gobernaban la barbarie, y  la práctica salvaje era algo común, que llevaban a esos locos soñadores y predicadores al circo romano como diversión y espectáculo. Para hacer una comparación de lo difícil que se hace entender o comprender: muchos de nosotros que poseemos más conocimientos, todavía nos resulta complicado, siendo más reciente, leer y más interpretar, los pensamientos de K. Marx, La Odisea, y al mismo Cervantes.

   El ser humano siempre ha necesitado creer que existe algo superior que rige sus vidas, como lo demuestra la Mitología. Precisamente Dios surgió después, alternativo y novedoso, rompiendo los conceptos tradicionales establecidos. Aparecía una nueva creencia difícil de expandir, con significados que en su momento no poseían nombres para muchos de sus sentimientos. Ahora podríamos interpretar a un resucitado de entonces, como una persona que se subleva de una vida social injusta; que en la actualidad se interpretaría cómo un insurrecto o un rebelde (según un episodio evangélico tras la muerte de Jesús, veíanse por todas partes resucitados. Véase el Evangelio de Mateo, 27,50-53). No podía explicarse de otra forma lo que representa el significado de una manifestación de protesta; o interpretar un alzamiento de un socialismo o un comunismo, por ejemplo. Hasta que la ciencia no fue reconocida lo suficiente, hubo un tiempo que era muy habitual decir ciertas expresiones que definían: lo que está bien; es porque Dios lo ha querido. Y si había maldad; es porque estaba detrás el diablo representando: la enfermedad, las guerras, el odio, avaricia y muerte, etc... 

   Quizás Dios no necesite definirse. Es algo que comprende lo que todos tenemos dentro. Es la tolerancia y el respeto a uno mismo y al prójimo. También es solidario. Un revolucionario, un activista o un inconformista. Es respetuoso con el medio ambiente. Le gusta que exista los derechos humanos y la democracia. Le encanta el amor; y le vuelve loco la paz, la diversidad y la libertad. No entiende de fronteras, ni de razas ni de sexos. Puede ser la expresión misma del arte y la belleza; quizás por eso exclamamos ¡Oh, Dios mío! cuando vemos algo hermoso. Está en todas las partes del mundo y en cada ser de esta tierra. Es fraternal, le gusta la fluidez, y forma parte del Universo. Todo eso es lo que significa, y está concentrado y resumido en esa palabra: Dios.

"A Dios no podemos ofenderlo, a menos que actuemos contra nuestro propio bienestar"(Santo Tomás de Aquino)

"...la creencia en Jesucristo como El Salvador que ofreció su vida por amor a sus semejantes. Fue el héroe del amor, un héroe sin poder, que no se valió de la fuerza, que no deseó gobernar ni tener nada. Fue el héroe de ser, de dar, de compartir. Estás cualidades atrajeron profundamente a los pobres y también a algunos ricos romanos, que se ahogaban con su egoísmo. Jesucristo atrajo los corazones, aunque desde un punto de vista intelectual cuando mucho fue considerado ingenuo. Esta creencia en el héroe del amor conquistó a cientos de miles de partidarios, mucho de los cuales cambiaron la práctica de sus vidas, o fueron mártires..." (Erich Fromm, de su libro -Tener o Ser- pág. 138).

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Una manera de vivir

 "Simplemente vivir no es suficiente -dijo la mariposa-, uno debe tener sol, libertad y una pequeña flor" (R. Tagore).

 Es de lo más común que para transcurrir en nuestra vida debemos corresponder a unas normas. También nosotros mismos somos portadores de una ética y una conducta propia de nuestro comportamiento que da cuerpo a nuestra personalidad. Todo ello es sencillamente para conllevar nuestro día a día, porque se necesita realizarse en un espacio y en una identidad. Hay que reconocer que la vida es complicada, y por mucho que nos preparemos para afrontarla, no se consigue todo lo pretendido. Pero hay que tratar de poseer en la medida que se pueda, una fórmula o método para avanzar en todo ello y si es con una estabilidad, mucho mejor. Para ello necesitamos para llevar a la práctica, eso que a veces denominamos: una filosofía de la vida.

   A continuación se exponen en sus continuas frases, unas referencias prácticas que da opción al lector, a que tome nota si está interesado en ello. A pesar de todo, cada cual es libre de vivir como quiera o como pueda. Tampoco existe un interruptor que logré cambiar fácilmente una situación o las cosas.

   < Hay que ser lo justo con uno mismo y con los demás. No pedir demasiado a la vida y aceptar todo lo que te ofrece. Reconocer que las cosas simples pueden ser las cosas importantes. Tener los conocímientos justos para sobrevivir. Sí no hubiera conocimiento no sabríamos lo que significa error. No querer ser más sabio que los demás, pero exponer nuestras opiniones y sentimientos dejando que los demás también así lo expresen. Refutando bien todas las opiniones que recogemos sin dejarnos influenciar por noticias banales. Mantén los buenos recuerdos y reconciliate con tu pasado si hubo algo turbio. Tener simpatía y la amabilidad dan opción a tender brazos y puertas abiertas. Procurar tener las ideas claras y seleccionar las preferencias y los gustos. Sin salud no podemos hacer nada. El dinero es para subsistir y para andar por la vida. Considerar y respetar la naturaleza porque es sabía, aunque nos parezca -injusta o imperfecta-. No cargemos nuestra mochila personal ni nuestro ambiente con algo innecesario o tóxicas. Toda creencia e ideología es respetable, se puede estar en acuerdo o no, pero tenlo presente; no se las impongas a nadie, ni nadie que te la imponga. A veces hay que enfrentarse contra las injusticias. Existen diferentes caminos y mucha diversidad;  pero también existe la perdición, la nada o el vacío. La distracción si es lúdica mejor. Si prácticas sexo, hazlo con amor. La perfección no existe porque todo se transforma. Se construye trabajando. Los sueños hay que tenerlos presentes siempre. La familia y la amistad es muy importante. Anhelar un mundo mejor y que el amor nunca falte. Aunque nos preocupe no hay que olvidar que los miedos y la muerte existe. La educación tiene que tener la finalidad del apoyo mutuo por y para el bien de la humanidad. En todo se puede creer y dejar de creer. La libertad es un bien preciado y el tiempo, como dice un refrán -es oro-.>

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Relatos Cortos Próximos. 29 Parte

"El progreso no es más que realización de utopías" (Óscar Wilde)

 "Hay distopías y utopías soñadas, escritas y algunas otras realizadas. Sólo hay que recordar las novelas de Julio Verne, con su vuelta al mundo en globo. El submarino Nauptilus, o el Viaje a la Luna. Escrito todo eso antes de que sucediera. Las novela de George Orwell en -1984-  que relata en esa ficción la falta de libertad y las cámaras de vigilancia, etc... Recordemos la canción de John Lennon de -Imagine- tantas veces cantada. Internet y los teléfonos móviles. Los rascacielos y el viaje a Marte, el avance de la ciencia y la energía nuclear, entre otras tantas por nombrar. Muchas se han realizado que parecían imposibles a nuestros antecesores y que no podían ni imaginar. Y existirán otras, que aunque nos hagamos una suposición de su futuro, nos deslumbraran. Tendrán nombres que se harán comerciales y usuales como Google o Netflix, etc.. Todo límite ahora ha dejado de existir para el hombre. Todo propósito se lleva a cabo. Sólo parece que la escasez de los recursos naturales y el calentamiento global, les empiece a preocupar. 

  Imaginemos por un momento, lo mejor que sería el mundo si se hiciera una pedagogía democrática con todas las mejores ideas: políticas, religiosas, económicas y filosóficas..etc, incluido el cumplimiento de todos esos derechos humanos que todos deseamos. Y aunque significaría que habría que renunciar a ciertas tradiciones, sería un gran logro que se aceptara y se respetara. Sería un mundo aproximado al ideal, en que todos deberían mostrarse contentos, porque dentro de esa mezcla, también conllevaría algo propio."

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"Hay una calle que separa dos pabellones de un hospital. Esos pabellones para referenciarlos, tienen nombres de vientos: - tramuntana y gregal-. Mientras espero en uno de sus asientos, observó que hay unas hileras de palmeras muy altas en sus ambas aceras. Conté con la imaginación que deben de medir aproximadamente unos veinte metros cada una. Cuando hace un poco de viento, se empiezan a mecer de tal manera, que su movimiento hipnotiza porque parece el comienzo de un baile que van sosteniendo fragilmente sus troncos. Sus ramas similares a cabellos se agitan y se contornean al mismo compás, y poco a poco, dan la sensación de que van tomando forma humana: -Unas bailarinas exóticas con cabellos largos que se acompañan en ese ritmo y parecen que cada una, se haya transformado en gigantescos cuerpo de mujer-."

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