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26 oct 2025

La vida de Chuck- comentario del film.

 "Cada ser es un universo en sí mismo"


   El film de La Vida de Chuck comienza por el final. Una parte de América , concretamente en San Francisco, está desapareciendo por una serie de desgracias. La tierra se hunde como si un terremoto se lo tragase. Pero parece que eso no es lo más preocupante, sino, lo peor es quedarse sin el funcionamiento de internet. Las comunicaciones se han cortado, las noticias de los medios de información van desapareciendo. La gente ya no puede acudir al trabajo. Los hospitales han dejado de funcionar. La circulación en la ciudad se ha vuelto caótica y los vecinos abandonan todo buscando una seguridad. Y mientras ocurre todo eso, solamente aparece a lo grande, anuncios dando las gracias a un tal Chuck desconocido por todos. Esta aparición grotesca en un ambiente caótico intriga a unos personajes por averiguar quién es. Su presencia invisible da curiosidad al espectador por conocer la historia de este tal Chuck, porque al parecer, dar la sensación del ser el salvador de esta trágica catástrofe. El mundo comienza a auto desaparecer por causa de la falta de internet. Realmente es la metáfora, en esa falta de conexión de las personas el causante de tal desaparición. Igualmente desaparece las estrellas del universo porque el individuo ha perdido la conexión total. Esta reflexión es muy importante que sirve como advertencia. Sin embargo, el espectador no abandonará el asiento hasta el final sin saber ni explicarse a qué es debido tanta mención, la popularidad y el motivo de agradecimiento hacia el tal Chuck. El film tiene tres actos que una vez comenzado, es un viaje de retroceso hasta la niñez de Chuck.

   En el acto segundo titulado "Viva el arte callejero", vemos a un Chuck adulto, a un contable que viaja de una ciudad a otra. Hace un alto en una esquina de una calle al ver a una artista musical que toca la batería como medio de sustento. El ritmo del tam-tam musical no llama la atención de los transeúntes, pero si la atracción de Chuck que deja su maletín de trabajo en el suelo y sin saber exactamente el porqué, se pone a bailar atrayendo admiración de un gran público. Este acto, es ayudado a entenderlo con una voz en off que nos va aclarando situaciones, y explica entre otras cosas, que Chuck no sabe que tiene a sus 39 años los días contados a causa de una grave enfermedad causante de sus fuertes migrañas. El baile le ha traído recuerdos de su niñez donde se retoma el acto primero del film.

   De niño Chuck es adoptado al cuidado de sus abuelos porque trágicamente sus padres fallecen a causa de un accidente de tráfico. Este suceso deja anímicamente entristecido el ambiente hogareño que solamente el paso de los años curará.

   La vida de Chuck es de lo más sencilla, básicamente no hay mucho de gran importancia a destacar. Simplemente es su sencillez lo que puede atraer del film. La espectativas inesperadas que hasta cierto punto son experiencias intimas que ocurren en la existencia de la gente. También es una reflexión de lo importante que puede ser nuestra vida que está llena de pequeños detalles bellos. Acontecimientos que pueden ser valiosos. A pesar del apocalipsis comentado, que es lo único violento mencionado en el film, la muerte hay que tenerla en cuenta, pues está muy presente con el fallecimiento de los familiares.

   La abuela de Chuck es una admiradora del rock&roll que mientras cocina, baila al son de la música de una radio. Gracias a los bailes conjuntos con su abuela, así es como aprende el muchacho a ser un gran bailarín. 

   Su abuelo, ya jubilado, fue un conocido contable de la población. A Chuck le obliga a ser un gran estudioso de las complicadas matemáticas. Le dice que esta ciencia contiene un gran universo lleno de ecuaciones numéricas. Que prácticamente los números son todo en la vida y que no somos conscientes de que la numerología está en todas las partes, incluso está introducido en los pases de los diferentes bailes. Gracias a las matemáticas, sabemos la antigüedad del mundo, y sabemos entre otras más, las horas que contiene un día , y así un sinfín de cosas... Las charlas mantenidas con los abuelos, es de un contenido bello e interesante.

   También hay personajes secundarios que dan existencialismo al film. Como la de una maestra de escuela que irá al fracaso pero que Chuck admira gracias a el poema repetidamente mencionado de Walt Whitman "Canto de uno mismo" de un fragmento de extraordinaria belleza. También la profesora de baile de la escuela tiene su función pedagógica en una educación con inicios de decadencia. En la totalidad del film, contiene mucha relación humana. Nadie parece ser que conoce al personaje Charles Krantz conocido popularmente por Chuck, pero realmente Chuck estuvo desapercibido entre todos ellos. Darle las gracias a él, es como si decimos gracias a la vida.

   La Vida de Chuck es un emotivo relato sorprendente de Stephen King (diferente a lo acostumbrado de este escritor de terror). Una historia compuesta en tres actos sobre el personaje de Chuck inversamente contada hasta su niñez. De género dramático y fantástico. Dirección:  Mike Flanagan. Interpretaciones de: Tom Hiddleston, Chiwetel Ejiofor, Karen Gillian, Mark Hamill, Mia Sara, Benjamin Pajak, Cody Flanagan, Carl Lumbly, Triniti Jo-Li, Lauren Lavera, Nick Offerman, etc... Fotografía de Eben Bolfer. Musica de: The Nexton Brothers. Guion de: M.Flanagan & S. King. Color de 110 minutos duración. Año 2024 USA. 

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15 oct 2025

Raimon. -Dos canciones-

 ".. Por unas cuantas horas,nos sentimos libres, y el que ha sentido la libertad tiene más fuerzas para vivir..." (fragmento canción -18 de mayo en la villa- de 1968)


The conegut siempre igual

(Te he conocido siempre igual)

Entre los ruidos de los coches, de la calle

y de la gente que atosigada pasa,

he visto muy claro que son muchos los que luchan

y que como tú calladamente trabajan.

Te he conocido siempre igual que ahora,

el cabello blanco, la bondad en la cara,

los labios finos dibujando una sonrisa

de amigo, camarada, consciente del peligro.

Sin hablar me has dicho "todo va creciendo",

lucha de hoy para el mañana vivo y libre,

que se va forjando estos días terribles,

tiempos estos tiempos de tantas ignorancias.

No me he vuelto mientras sereno te cruzadas conmigo,

he sentido fuerte un gran orgullo muy de hombre,

no me encuentro solo camarada, no te encuentras solo

y somos muchos más que ellos quieren y dicen.

Este mi canto es tuyo, lo he querido nuestro;

este mi canto es tuyo, lo he querido nuestro.

Alerta vives, yo sé que si cayeras

tantos años, muchos años, demasiados años te pedirían.

Te he conocido siempre igual que ahora.

(1973)

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Diguen No (Digamos No)

Ahora que estamos juntos 
diré lo que tú y yo sabemos 

y que a menudo olvidamos:


Hemos visto al miedo

ser ley para todos.

Hemos visto a la sangre

-que sólo hace sangre-

ser ley del mundo.


No,

yo digo no,

digamos no.

Nosotros no somos de ese mundo.


Hemos visto al hambre 

ser pan

para muchos 


Hemos visto que han

hecho callar a muchos

hombres llenos de razón.


No,

yo digo no,

digamos no.

Nosotros no somos de ese mundo.q

(1963)

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Raimon (Ramón Pelegero Sanchís) natural de Xativa (Valencia) en 1948. Compositor y cantautor de lengua valenciana. En su biografía, también extensa, encontraremos cancioneros que se hicieron y son de reconocimiento popular como: "Al viento", "Sobre la Paz", "Yo vengo de un silencio", "He mirado esta tierra", "Digamos No", etc... En las actuaciones en directo siempre iba acompañado de su guitarra. Sus canciones eran de gran composición y de un estilo recitado, de letras poéticas ya conocidas y memorizadas por el público que solían cantarlas como si formarán parte de un gran coro. Raimon formó parte del movimiento popularmente conocido como de la "Nova Canço Catalana" (Nueva Canción Catalana), entre los cuales también se encontraban otros cantautores contemporáneos que también llenaban los estadios como: Luis Llach, Pi de la Serra, Joan Isaac, Paco Ibañez, Ovidi Montllor y etc... Movimiento de canción protesta (reapareciendo a la vez,  un movimiento catalan) vigilada por la censura española con sus prohibiciones. Fue una época de transición española que  tuvo mucho auge e interés incluso en países diversos (Raimon por ejemplo, actuó en Francia, Suiza, Alemania e hizo giras en USA, países de Sudamérica y hasta en Japón). También aparecieron otros colectivos de grupos de Rock y Jazz del momento que continuaron poco después a está ola. Catalunya (aún bajo represión) tuvo entonces un gran auge artístico y musical. Todo esto alrededor de los años 1970 aprox. Raimon representó el inconformismo de una juventud con composiciones y canciones de estructura sencilla, con estribillos que contienen experiencias propias de su vida y biográfica de una gran parte de la población que sufrió la falta de libertad por la represion franquista.

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13 oct 2025

Jorge Cafrune -letra de una canción-.

 

 "...Mirando abajo parece un sueño

Un pueblito aquí, otro más allá y un camino largo que baja y se pierde...🎵🎼" (fragmento de Paisaje de Catamarca)


Jorge Antonio Cafrune Herrera, cantautor folclórico argentino nació en agosto de 1937 y falleció trágicamente en febrero de 1978. Además de ser un humanista, fue un antropólogo autodidacta y difusor de la cultura nativa de su gran país. Su inseparable guitarra le acompaño siempre en la actividad entre los años 1957-1978. Su música con su voz grave, era una mezcla de cancionero tradicional de costumbres gauchescas y de canción protesta como un Quijotesco cantando contra las mil y una injusticias. Un personaje filantropico y costumbrista que adoraba la naturaleza de su país. Muchas grandes cosas podríamos mencionar sobre él, en sus canciones contiene su biografía. Poseedor de un gran carisma, rompedor de protocolos y caminante incansable de pueblos. Canciones de transhumancia, de soledad, de encuentros y de estancias largas bajo ese cielo esplendoroso. Un personaje que podríamos considerarlo como un Walt Whitman argentino. Un trovador, un payador de padres inmigrantes y de origenes árabes que se arraigaron de muy jóvenes en este país argentino. Fue perseguido y amenazado por las temáticas de sus canciones que sabían musicar los acordes de su guitarra. Tristemente, el final de su vida fue trágicamente atropellado por una furgoneta en una madrugada de un mes de enero de 1978. 

   A continuación, y cómo un homenaje, se expone la letra de una encantadora y larga milonga "El payador perseguido" que tiene 7,27 minutos de duración pero de un extenso poemario que nos puede recordar a "Martin Fierro" donde cada fragmento y estrofa no tiene nada de desperdicio. En esta letra refleja las costumbres y la pobreza comentado en su lenguaje campesino fácil de entender con el sentimiento y el acento de aquel momento. La audición de la canción es de fácil acceso en diversos canales de difusión. 

   Con su permiso voy a dentrar

aunque no soy convidado

pero en mi pago un asado

no es de nadie y es de todos

yo voy a cantar a mi modo

después que haya churrusqueado.

   Yo sé que muchos dirán 

que peco de atrevimiento 

si largo mi pensamiento 

Pal rumbo que ya elegí 

pero siempre ha sido así 

galopiador contra viento.

   La sangre tiene razones

que hacen engordar las venas.

   Penas sobre pena y penas 

hacen que uno pegue el grito

la arena es un puñadito,

pero hay montañas de arena.

   No sé si mi canto es lindo

o si saldrá medio triste

nunca fui zorzal ni existe

plumaje más ordinario 

no soy pájaro corsario

que no conoce el alpiste.

   Vuelo porque no me arrastró

que arrastrarse es la ruina

anido en árbol de espina

lo mismo que en cordillera

sin escuchar las zonceras

del que vuela a lo gallina.

   No me arrimo así no más 

a los jardines floridos

sin querer uno advertido

pa' no pisar el palito

que hay pájaros que solitos

se estampan por presumidos.

   Aunque mucho he traqueteado

no me negrilla la prudencia

es una falsa experiencia 

vivir temblándole a todo

cada cual tiene su modo

la rebelión es mi ciencia.

   Yo soy de los del montón 

no soy Flor de invernadero 

igual que el trébol campero

crezco sin hacer barullo

me apreto contra los tuyos

y así aguanto al Pampero.

   Acostumbrado a las sierras

yo nunca me sé marear

y si me siento alabar

me voy yendo despacito

pero aquel que es compadrito 

paga pa' hacerse nombrar.

   Si me dicen señor;

agradezco el homenaje

más soy gaucho entre el gauchaje

y soy nadie entre los sabios 

y son para mí los agravios 

que le hagan paisaje.

   La Vanidad es tuyo malo

que envenena toda guerra

es preciso estar alerta

manejando el asadon

pero no falta el varón 

que la riega hasta en su puerta.

   El trabajo es cosa buena

es lo mejor de la vida

pero la vida es perdida 

trabajando en campo ajeno

unos trabajan de trueno

y es para otros la llovida.

   El estanciero presume 

de gauchismo y arrogancia 

que su pión viva mejor

más no sabe ese señor

que por su pión tiene estancia.

   El que tenga sus reales

hace muy bien en cuidarlos

pero si quiere alimentarlos

que la ley no se haga el sordo

que en todos los pucheros gordos

los choclos se vuelven marcos.

   Yo vengo de muy abajo

y muy arriba no estoy

al pobre mi canto doy

así lo paso contento

porque estoy en mi elemento 

y ahí valgo por lo que soy.

   Cantor que cante a los pobres 

ni muerto se ha de callar 

pues ande vaya a parar el canto de ese cristiano 

no ha de faltar paisano

que lo haga resucitar

si alguna vuelta he cantado 

ante panzudos patrones

he picaneado las razones

profundas del pobrerío

yo no traicionó a los míos 

por palmas y patacones .

   Si uno canta coplas de amor

de potros de domador

del cielo y las estrellas

dicen "que cosa más bella"

si canta que es un primor;

pero si uno como "Fierro"

por ahí se anda opinando

el pobre se va acercando

con las orejas alertas

y el rico bicho a la puerta.

   Y se aleja reclutando

tal vez, alguien haya rodado

tanto como rodé yo

pero le juro, creámelo 

que vi tanta pobreza 

que yo pensé con tristeza

Dios por aquí y no pasó.

   Nadie podrá señalarme

que canto por amargado

si he pasado las que he pasado

quiero servir de advertencia 

el rodar no será ciencia 

pero tampoco es pecado.

   Amigos, voy a dejaros

está mi parte cumplida

es la forma preferida 

de una milonga Pampeana 

canté de manera llana

ciertas cosas de la vida.

   Ahora me voy no sé a dónde

pa mi todo rumbo es bueno 

los campos con ser ajenos

los cruzo de un galopito

guarida no necesito 

yo sé dormir al sereno.

   Y aunque me quiten la vida

o engrillen mi libertad 

o aunque chamusqueen quizá 

mi guitarra en los fogones

han de vivir mis canciones 

en el alma de los demás.

   No me nuembren que es pecado

y no comenten mis trinos

yo me voy con mi destino 

pal lao donde el sol se pierde

tal vez alguno se acuerde

que aquí cantó un argentino.


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24 sept 2025

Poemas de Carlos Bousoño

 "Por suerte, siempre aparecen las palabras precisas para definir las experiencias más extrañas y misteriosas"



Desenlace

Hacer de pronto el ademán,

en el reino de lo imposible,

de forzar como huracán 

las puertas de lo imprescriptible.


Romper sellos,saltar cerrojos,

destrozar paredes, ventanas,

los sinceros ponientes rojos

y las hipócritas mañanas.


Asaltar los muros y almenas.

Detener planetas y normas.

Invertir vientos y condenas.

Todas las leyes y formas.


Volver del revés cuánto es.

Hasta el polvo de nuestros pies.

Lo que ves y lo que no ves.

Puesto que uno no son tres,

volverlo todo del revés.

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Canción Primera

Fue en la claridad

dónde compre diste

tu media verdad.


Y la otra mitad

la reconociste

en la oscuridad.


En el negror más hondo. Allí estuviste.

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   Obra poética muy personal la de Carlos Bousoño Prieto (Asturias 1923- Madrid 2015). Profesor Universitario famoso por sus lecciones magistrales. Crítico literario, y destacado conferenciante. Tuvo diversas amistades que influyeron en su poesía, entre ellos se encuentran: Dámaso AlonsoFrancisco Brines, Gianna Braschi, Mario Vargas LlosaBartolomé Llorens, y tuvo una especial admiración por Vicente Aleixandre. Sus obras poéticas fueron abundantes, entre estilo realista y simbolista. Durante su vida tuvo reconocimiento en diversas distinciones y premios, entre los cuales: Premio Nacional de las Letras Españolas en 1993 y el Príncipe de Asturias de las Letras en 1995, etc...

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21 ago 2025

Leonard Cohen. Letra de -Leaving The Table-.

 "Aquí me tenéis cantando, cantando, aunque todo parezca sombrío" (Leonard Cohen)


Leaving The Table (lp: You Want it Darker)

(Dejando la mesa)

Estoy dejando la mesa.

Estoy fuera de juego.

No conozco a la gente 

en tu marco fotográfico.

Si alguna vez te ame

Es una verdadera lástima 

Si alguna vez te amé

Si conocí tu nombre.


No necesitas un abogado 

No estoy haciendo una reclamación.

No necesitas rendirte

No estoy amputando.

No necesito un amante, no.

La miserable bestia está domada.

No necesito un amante.

Así que apaga la llama.


No hay nadie perdido.

No hay recompensa 

Poco a poco

Estamos cortando el cordón 

Estamos gastando el tesoro

Que el amor no puede permitirse

Sé que puedes sentir

La dulcura restaurada.


No necesito una razón 

para lo que me he convertido.

Tengo estás excusas 

Son pobres y cansadas

No necesito un insulto

No me queda nadie a quien culpar.

Estoy dejando la mesa.

Estoy fuera de juego.

Estoy dejando la mesa.

Estoy fuera de juego.

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Leaving The Table, es una canción grabada en el sótano de su casa como el resto de las canciones en el lp  Your Want it Darker publicado en 2016 por Columbia - Sony Music. Los músicos que participaron en el proceso fueron: Patrick Leonard, Rob Humphreys, Neil Larsen, Michael Chaves, etc... Producido por Adam Cohen.

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   Ultimo trabajo y despedida de Leonard Cohen (cantautor y poeta 1934- 2016)  Fiel a su estilo, contiene canciones concretas con sentimientos minuciosos, con su tono de voz infalible y grave, pausada y narrativa, con declaraciones que alcanzan una profundidad filosófica. Las letras (en ingles) están muy elaboradas y construidas en perfecta armonía. La tonalidad músical con las acompañantes voces siempre acaban sentenciando, aunque sean tristes, unas hermosas canciones. Un disco elegante, preciso, magistral. Cómo siempre, Cohen es un poeta que sabe expresar los sentimientos (biográficos) más íntimos y profundos. Esta canción (de 3,48 minutos de duración) parece una conclusión, como una declaración o confesión final, en el que el transcurso del tiempo, te deja fuera de participación y que no es necesario buscar reclamaciones. También del olvido de los amores, y de no necesitar una razón para explicarse en lo que uno se ha convertido. Pero indudablemente, el lector en cada uno de sus estribillos, encontrará más conclusiones. Leonard Cohen I Love❤️

   En el año 2019 se público un álbum de estudio póstumo titulado Thanks for The Dance en colaboración con otros músicos. 

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11 ago 2025

Conmemoración de las Bombas Atómicas.

by: Surrealistly

 "Por la abolición de las guerras y de las armas nucleares"

Este mes de agosto del 2025, Japón conmemora con un respetuoso homenaje, a las víctimas de las bombas atómicas que destruyeron las ciudades de Hiroshima y Nagasaki en el último periodo de la II Guerra Mundial. De esto ahora hace 80 años. Ante los efectos devastadores y radioactivos, Japón perdió la guerra rindiéndose ante los Estados Unidos. Un doloroso testimonio permanece todavía en algunos documentales e imágenes de una total desolación. La radiación de estás bombas atómicas perduraron durante muchos años después en enfermedades cancerosas y en malformaciones humanas, etc... Otros testimonios fotográficos nos revelan a unos seres afectados por esa radiación como si fueran seres de otro mundo.

   El 6 de agosto de 1945 la primera bomba atómica fue lanzada por un avión B-29 de color plateado de Estados Unidos llamado Enola Gay (el coronel Paul Tibbets le puso al B-29 el nombre de su madre: Enrola Gay). Ese lanzamiento fue bautizado con el nombre de Little Boy. Murieron cerca de unos 140.000 personas (la cifra según datos pueden variar), la mayoría eran mujeres, niños y ancianos, pues el resto de la población debían participar en la guerra. Los supervivientes recibieron posteriormente el nombre de Hibakusha personas que ahora pueden superar los 90 años de edad. El hongo nuclear mayormente mató a infantes que jugaban en los colegios. Para los japoneses Ios americanos eran los personajes ficticios de Hollywood que veían en las películas. El Presidente de entonces, Truman avisó con panfletos que el personal debía abandonar la ciudad de Hiroshima por un posible y grave ataque. Pero este aviso no fue tomado seriamente. Los nipones creían que dominaban la guerra. Además fueron educados para dar todo por su patria y sobre todo a su Emperador (considerado un ser divino) cómo así demostraron los jóvenes pilotos suicidas de los temibles cazas Kamikazes

    Todo comenzó porque Japón fue un aliado de Alemania y de Italia. Atacó por sorpresa la base naval americana de Pearl Harbour  (Hawai) causando unos 2.400 muertos y grandes destrozos en buques y acorazados importantes. Durante el desarrollo de la guerra, los americanos comenzaron a trabajar en una operación en el desierto de Los Álamos (Nuevo Méjico), el proyecto fue nombrado en clave -proyecto Manhattan - con el famoso físico nuclear J. Robert Oppenheimer (1994-1967) al frente. Un personaje sabio y controvertido que declaró posteriormente considerarse  un "Dios de la muerte" y sentirse arrepentido por las muertes causadas. A pesar de ser el creador de la bomba, inquietó a la élite política de Estados Unidos, fue espiado y vigilado por sus pensamientos de izquierdas y de filosofía mística 

   Según testimonios, durante la explosión hubo una luz intensa de varios colores. Entonces ocurrió la catástrofe. Estallaron ventanas y tejados. Casas derrumbadas como si fueran de papel. Gente despedida en el aire por la esclosión y unas 78.000 personas debieron morir al instante. En el centro de Hiroshima la explosión lo absorbió todo creando una oscuridad total. La piel de cuerpo humano caían raidas como trapos sucios. Zumbidos en los oídos y la ropa a jirones. Todas las voces oyentes pedían auxilio. La poca visibilidad llegó después de una hora. Cuerpos desgarrados cubiertos de sangre. La ciudad había desaparecido, todo era ya escombros ardiendo y una confusión en un vacío se apoderó de los afectados. Posteriormente caía una lluvia negra. Un infierno viviente con personas cadavéricas andantes.

   Los años transcurridos hasta la actualidad no han borrado de la memoria lo sufrido a los supervivientes. Murieron el 90% de las personas que vivían en un perímetro de un kilómetro. Todo eran cuerpos calcinados y abrasados. Algunos la sombra de su cuerpo quedó gravado en las piedras. La ciudad se convirtió en maloliente. Las personas iban muriendo poco a poco, y muchos niños incineraron en el patio de su colegio a sus compañeros fallecidos.

    Según el presidente Truman, la bomba atómica equivale a 20.000 toneladas de TNT. Se invirtió la impresionante cantidad 2.000 millones de dólares.

   En aquellos años no se sabía nada de la Era Atómica ni de Bombas Nucleares. Los últimos testimonios de los supervivientes son de la desgracia más variada. Los efectos secundarios de la radiación continuaron afectando a las personas muchos años de la Posguerra. Además, los supervivientes en el desarrollo de sus vidas no dejaron de ser marginadas por la misma sociedad nipona por considerarlas "personas contaminadas por la radiación" con enfermedades físicas y mentales crónicas. Muchas de ell@s para tener una vida social ocultaban el haber sido un superviviente de esas bombas. Pero esto se merece otra mención en la historia porque estos sucesos han permanecido mayormente ocultados y que no deja de ser muy interesante.

    En Nagasaki fue lo más parecido a la de Hiroshima. El ataque americano, el 9 agosto 1945, tres días después del ataque de Hiroshima, dejo entre 74.000 y 80.000 muertos. Cadáveres irreconocibles, cuerpos quemados a los que hubo que terminar de incinerar posteriormente. Seis días después, el emperador japonés Hirohito incondicionalmente rindió Japón el 15 agosto de 1945 y con ese último acto, se considera que finalizó la II Guerra Mundial. Poco despues, esto dió paso a un inicio de otra Era llamada - la guerra fría -. En la actualidad (según información de Google), hay nueve países que poseen bombas nucleares. No ha sido posible averiguar la cantidad total de bombas existentes. USA y Rusia poseen la gran mayoría del Arsenal Nuclear. 

   Según datos, en Nagasaki murieron cerca de 74.000 personas. En Hiroshima, 140.000 personas. Un total de 214.000 personas. Anteriormente, Tokio quedó destruida en la noche del 9 al 10 de marzo de 1945 por toneladas de bombas incendiadas.

   El número de supervivientes se ha reducido a 99.130 una cuarta parte de la cifra original. La organización de supervivientes ha empezado a digitalizar para que la posteridad no olvide, todos los relatos de los últimos testimonios. Los supervivientes, los (Hibakusha) recibieron en el año 2024, el premio Nobel de la Paz, por su lucha para lograr un mundo más seguro y libre de este tipo de armas. 

   La guerra es de lo más terrible, como aún podemos comprobar, no se respeta nada: ni hospitales, ni niños ni periodistas, etc... El testimonio de estos supervivientes más que nunca y en esta conmemoración, ha de servir de memoria y aviso para una época actual donde existe una creciente amenaza nuclear por algunos líderes internacionales. Se están librando unas guerras como las de Rusia- Uckraine y el genocidio que práctica Israel contra Palestina, entre otras. Si se volviera a repetir otro desastre nuclear, el mundo se convertiría en cenizas y posiblemente por la modernizacion en la bomba, sería el Apocalipsis. La Disuasión Armamentista como medida de seguridad, últimamente no da mucha garantía. Para el próximo año 2026 en Nueva York, habrá una Conferencia de Revisión del Tratado de No Proliferación de Armas Nucleares. Muchos le deseamos que sea un éxito en lograr un  desarme total. 

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4 ago 2025

Las estadísticas y el algoritmo.

 "Los que poseen el oro dictan las reglas" (mandamiento de Wall Street)

"El mundo de hoy está siempre a la vista, y lo está para ser visto" (Sheena Patel)


      Es muy frecuente que en la actualidad estemos muy acostumbrados a la palabra -algoritmo- y lo que ello significa: el control informativo de algo que se busca o se menciona mucho, y que el sistema operativo detecta.

   Una de las funciones del algoritmo es la de detectar los perfiles y las necesidades del usuario. Sabemos perfectamente que si buscamos en nuestro ordenador o móvil por ejemplo, un cierto tipo de zapatos o de unos vehiculos, la respuesta es rápida con un centenar de propuestas a elegir. Es un detector de preferencias que estudia nuestras aficiones, debilidades, predilecciones, etc... El algoritmo se encarga de formar una estadística de millones de consultas, y con ello, alcanza un conocimiento global de usos y costumbres. Datos que a la vez sirve para formar la sabiduría de la IA.

   Cómo toda herramienta, es buena si se hace el uso es correcto. Ahora, la estadística basado en datos reales hechas en consultas, en usos y testimonios reales, ha sido absorbido por este ejercicio cómodo del algoritmo automático. Verdaderamente, las estadísticas suelen exclusivamente usarse para uso comercial y económico. Las demás estadísticas se basan en estimaciones cuantitativas y parecen utilizarse para índice de estudios.

   Las estadísticas suelen predecirnos, aconsejarnos, indicarnos, recomendarnos y alentarnos de un cierto uso, cómo puede ser la de nuestros ahorros. Su práctica está en muchas formas de nuestra vida diaria. Si existe una carencia de un producto, suena la alarma. Si existe una demanda, el valor de ello se encarece. Su aplicación mayormente es usada a niveles económicos y suenan muy familiares cómo: la ley de la oferta y la demanda; el P.I.B.; la inflación, y todo aquello que solemos escuchar muy a menudo en los medios de comunicación. Las matemáticas y la alta economía suelen asustarnos un poco porque muchos no estamos muy preparados para tantos entendimientos económicos. También, hay que decir, que es una ciencia muy complicada y requiere una cierta preparación para entender las : acciones, participaciones, inversiones, obligaciones, divisas y el funcionamiento de la bolsa en general, etc... La verdad, es que todo es muy complejo para el ciudadano simple, que precisamente, el mundo financiero saca provecho de esa ignorancia. Mayormente es el ciudadano medio el que hace funcionar la economía de un país y el menos aprovechado de los beneficios. Las finanzas es un mundo embaucador. Utiliza programas, publicidad, imágenes seductoras y consumistas, etc... Nos introducen inseguridad en nuestras vidas para hacernos participes de sus  normativas, aconsejándonos entre otras, sus mutuas y seguros, que metamos nuestros ahorros en sus bancos a cambio de prácticamente de nada o de un mínimo y dudoso servicio. Si caminamos por nuestra ciudad, y si observamos bien, la mayoría de los monstruosos edificios que reinan las calles son de grandes lobys. Rascacielos que fueron construidos quizás con otros intereses, han terminado apoderándose de ello  poderosos negocios privados cómo así mismo de un país. Las grandes marcas de estas empresas, no es necesario enumerarlas ni mencionarlas. Están desde las gasolineras, en las compañías eléctricas, en las entidades bancarias, en las compañías de seguros, en la sanidad privada, incluso en el deporte, y además, practican la especulacion inmobiliaria y así un largo etc... Estos son los verdaderos dueños de un país. El apetito de los negocios no tiene saturación. Es un gran pozo sin fondo. Así, para todo esto, la estadística es genial y se hace fundamental. Es el catecismo y la regla de la economía. En la actualidad nunca ha estado la estadística tan presente, tan fácil y tan bien elaborada con la facilidad de los algoritmos. Es increíble el todopoderoso control estadístico que existe en el planeta.

   Y todo lo comentado con la mejor facilidad posible, no es para estar en contra ni ser un negacionista de este tema, pero si es la intención de mostrar una inquietud por la manera de cómo se utiliza su funcionamiento. Porque normalmente las personas somos utilizados como datos. Para el algoritmo somos información y números. El mundo está bajo control por esos índices y gráficos ascendentes y descendentes y en la que parece sólo importar el beneficio obtenido, porque sin esa recompensa puede padecer que los gráficos económicos son negativos y perjudiciales para su bolsa. Muchos resultados de esos gráficos, mayormente no son muy positivos. La línea que siempre aparece en alza no resulta ser de buenas noticias. En ella siempre la violencia sube, los gastos absurdos aparecen irritando y haciendo sentir culpable al observador del telediario. Los noticiarios diariamente reflejan datos astronómicos de nuestro consumo del aceite, del precio del café, las exportaciones de vinos y licores, el gasto invertido anual para la aportación correspondiente al material bélico. Para el índice de pobreza media siempre terminan diciendo que el rico es más rico y que de sus beneficios sólo paga un 1% al Estado. También el aumento de las enfermedades cardiovasculares el de cáncer y el de la depresión siempre está presente.

   La información de estos datos estadísticos es parte de una - información de la era demócrata -, pero esas estadísticas se convierten en espeluznantes, en datos preocupantes, e incluso algunos vergonzosos cuando te informan de los gastos invertidos en vulgaridades y en gastos militares, etc... Todo ello también forma parte para controlar bajo un disimulado terror la sociedad. 

   Nuestra actitud y consumo de nuestra vida personal estará seguramente recogido como algoritmo en alguna estadística. El uso de nuestra tarjeta de la cuenta bancaria es la primera en conocer nuestra intimidad y los pasos de nuestros movimientos. Saben en que compañía eléctrica estamos apuntados; el lugar habitual de nuestras compras;  de nuestras salidas de ocio; de nuestros vicios y lugares de preferencias; y si nuestro hogar está en propiedad o de una hipoteca, y etc...

   Estamos tan acostumbrados al sistema, que lo encontramos habitual y cómodo. La libertad que ejercemos ahora, es una libertad bajo control. Una libertad que perdemos al dar a conocer nuestros datos. Hace ya algunos años que la sociedad ha sido introducida en un proceso tecnológico al que resulta ya  difícil darle un giro más humanista. Sólo cómo esperanza, creer que la propia tecnología con el transcurso del tiempo nos devuelva la razón y una conciencia más humana.

"La libertad es difícil, de modo que nos tientan los algoritmos más simples, que suplen la tarea de pensar y nos disuaden de actuar..." (Timothy Snyder)

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