Lo que dicen las palabras

"Junto con el mundo que se ha perdido,
 se ha perdido el lenguaje capaz de evocarlo" 
(J.M.Coetzee)

"Leer la prensa es un hábito muy sano. Aparte de mantenernos en la actualidad casi total de todos lo sucedido y de los acontecimientos de la vida, siempre hay palabras y comentarios que suelen ser muy útiles para enriquecer nuestro pensamiento. Encontraremos sucesos sociales, políticos, bélicos, deportivos, pasatiempos, espectáculos, cultura, etc.. Artículos de opinión escritos por unos o por otros. Unos más afines a nuestras ideas y a otros porque nos gusta su manera de contar las cosas tal como las escribe. Habrá otros que ni siquiera pondremos nuestra atención, nunca leemos un periódico por completo, siempre hay noticias que dejamos a un lado.
Siempre hay en algún rincón de casa un viejo periódico olvidado que no pudimos leer por alguna circunstancia del momento o del día. En este caso es lo que a mí me ocurrió. Encontré uno ya antiguo, desfasado en actualidad pero a pesar de todo rico en contenido. Hay noticias muy agudas y acertadas que casi visualizan el futuro, y otras que se podrían convertir en un clásico. En todas ellas hay una cierta preocupación por el estado del mundo en todos sus ámbitos y un cierto temor por perder lo que ya tenemos. Una de ellas es la democracia . Así que, me dispuse a coger un papel y anotarme todas aquellas palabras y pequeños comentarios que me da motivo para hacer la siguiente recopilación y análisis que iré mencionando, donde al final de su comentario o sentencia pondré la procedencia o el autor de sus palabras. Frases que pertenecían a ciertos artículos, pero que incluso substraídas de ellas, adaptan un sentido propio y pueden tener otra aplicación. De todos modos son palabras que dan credibilidad, que necesitamos y buscamos para explicar la complejidad del mundo. Procurando que la pequeña máxima de Coetzee no se cumpla: "Junto con el mundo que se ha perdido, se ha perdido el lenguaje capaz de evocarlo".  

"La democracia engendra sus propios fantasmas" (Teodorov)
"Toda patria, todo pueblo, tiene también algo de presidio" (Anónimo)
"...Intolerante de izquierdas o intolerante de derechas. Eso es lo que eres si acudes a la ley para prohibir manifestaciones y opiniones con las que no estas de acuerdo. Es lo que tiene vivir en un estado democrático con libertad de expresión. Tolerar es aceptar ideas o creencias que no te gustan. No hagamos de la intolerancia la neurosis de nuestro tiempo". (Cartas al director) 
"134.462 mujeres denunciaron violencia machista en España en el 2016" (Un titular)
"Se empieza asesinando ancianos y se termina por no ir a los oficios religiosos" (Thomas De Quincey)
"En una población árabe israelí situada a 45 km de Tel Aviv, el ayuntamiento de Jatt decidió en el 2008 dedicar una calle a Yasir Arafat, fallecido en París cuatro años antes. Unos veteranos del ejército descubrieron recientemente a través de una aplicación de Google la existencia de esta vía en la localidad con el nombre del líder histórico palestino. El primer ministro Benjamín Netanyahu advirtió: "Ninguna calle en el Estado de Israel será denominada en memoria de asesinos de israelies y judios. Tomaremos las medidas oportunas para impedirlo". (Noticia Internacional)
"...A partir del principio de que la sociedad no existe, sólo existen los individuos, se fueron destruyendo las instituciones intermedias que articulaban la relación entre lo público y la sociedad civil. Y el crecimiento - con el consumo como modelo de comportamiento social- se convirtió en el único factor de legimitación de las políticas y de las conductas...Pero ya nos advirtió Hegel que ser reconocidos es la obsesión de los humanos y la historia nos enseña que los ciudadanos necesitamos el amparo de un entorno que les salve de la intemperie: por eso se agrupan". (Josep Ramoneda)
 "...Mientras tanto, no saber les permite vivir al margen del dolor que comportan un tipo determinado de explotación. Hay mucha gente en el mundo que no sabe lo que debería saber. Y probablemente haya todavía mucha más que haya decidido no saber, como esa que no lee la prensa porque dan por echo de que mienten. No sabiendo se vive más cómodo... Sólo es posible no saber nada de lo que debería saberse si uno no pregunta nada. Vivir sin saber, y ya no digamos no querer saber, a la larga nos pasa factura. Posiblemente, la más cara de todas sea la que tengamos que pagar todos los días ante el espejo cuando nos levantemos". (J. Ernesto Ayala)
"...Entramos en el trumpoceno. Es un fascismo incipiente. En la extrema derecha estadounidense hay un anhelo de catástrofe. Una pulsión de muerte, en términos freudianos. Lo único bueno es que ya nadie puede fingir que las cosas van bien". (China Miéville-escritor inglés de Ciencia Ficción)
"La libertad que debemos darle al pueblo debe de ser la cultura, algo que cobra fuerza en momentos como ahora, en que pensamos que el arte no es necesario en la educación de un niño o de un joven". (Unamuno) 
"...Todo depende del punto de vista y de la vista del punto. ¿pero quién marca la perpectiva? ¿Quién decidirá el marco si incluso la justicia se halla en la misma bolsa de basura?". (Vicente Verdú)
"Leemos movidos por una necesidad de belleza, de verdad y de discesimentos" (Harold Bloom)
"Es al unirnos cuando nos completamos. La unión lleva a la autoaceptación y da fuerza a los diferentes, que por su condición son invisibles para el mundo" (Guillermo Del Toro- director cine).
 "El conocimiento de nuestro mundo no puede ser separado del proyecto de transformarlo, y en ese trayecto, lo ético no debe de sacrificarse" (Claude Lefort).
   Como dice Manuel Rivas en su libro y a la vez, manifiesto rebelde, "Contra Todo Esto": "Hay miles de personas, cientos de miles, millones, que cada día, casi siempre por la mañana, y muchas veces con el alba, toman en el mundo una decisión épica y libre. Comprar un periódico en papel. Tal vez usted es uno de esos seres extravagantes, valientes y melancólicos. Le felicito, le doy el pésame y le acompaño en el sentimiento. Es usted un activista, consciente o inconsciente, que lucha contra el Apocalipsis, que se enfrenta al destino, como los héroes griegos..."

*"En la introducción del libro "Nos llamamos y otros Cuentos del Domingo" de Joan Barril, nos dice:"que hace
 muchos años el petróleo estaba más asociado a las estufas que a las invasiones, donde la gente solía reunirse junto a una hoguera y allí salían historias vividas o tal vez simplemente contadas. las sombras de los asistentes se proyectaban sobre las paredes de la casa o del bosque y luego cada uno de los asistentes se llevaba un pedazo de cuento para ponerlo debajo de su almohada y dejar que nuevas imaginaciones salieran por la ventana hasta un mundo posible. Para eso sirven los cuentos: para dejarlos fundir en la boca como los caramelos y para creer que podemos estar allí donde jamas podremos ir. Pero un buen día llegó la televisión a la salita y los cuentacuentos se quedaron sin parroquia. El cuento salía de la máquina y la imaginación ya no tenía trabajo porque en vez de dejar que el caramelo se fundiera en la boca nos daban el caramelo masticado. Pero la necesidad de la gente de recibir cuentos para ser soñados continuó..." 

   Joan Barril nació en Barcelona en 1952 y murió en ella en 2014. Fue un escritor y periodista. Cursó Filosofía y letras en la Universidad de Barcelona. Hizo de colunnista en diarios como El País, la Vanguardia, y escribía un artículo de lunes a viernes y publicaba un cuento semanal en El Periódico de Catalunya.
   Presentaba un programa "La R-Publica" en Com Radio y antes de su muerte construía cada día un programa de radio llamado "El Café de la República", un programa radiofónico sobre actualidad y cultura, de 9 a 23 h. de la noche en Catalunya Radio, que fue cancelado después de su fallecimiento. En televisión trabajó en el Canal 33, dirigiendo el programa "L'illa del Tresor" (La isla del tesoro) junto a su gran amigo Joan Ollé. También en otra televisión catalana presentó un programa sobre libros llamado "QWERTY" (que si nos fijamos, son las primeras letras del teclado). Fue fundador de la Editorial Barril&Barral.
   También escribió diferentes novelas y ensayos de las que citaremos algunas como: "Condición de Padre en 1997", "Parada Obligatoria en 1998", "Ciertas mentiras en 2002", "Buenos Propósitos (junto a Juan Ollé) en el 2002" " Nos Llamamos y Otros Cuentos del Domingo en el 2003", "Sobre el Amor en el 2007", "Las Tierras Prometidas en el 2010", "El Cazador de Sombras en el 2012", etc.. Obteniendo diferentes distinciones y premios por sus obras y por sus programas.
   Fue un excelente comunicador que sabía llevar sus programas con calma, diferenciándose con un periodismo ameno, diferente, cultural, alternativo, imaginativo y de calidad. Hecho para amar a la humanidad.
   Sigue diciendo en su introducción de este libro que "Hoy los periódicos están llenos de pequeños cuentos que han nacido en algún lugar lejano del mundo sólo para dejarse alimentar y crecer por la imaginación de los lectores. Esos cuentos son los que están en este libro. Se distinguen del resto de los cuentos de otros narradores mucho mejores que yo por estar sometidos a la urgencia del día a día y por nutrirse de algún hecho que ha sucedido a lo largo de la semana. Los cuentos del domingo nacen a lo largo de los días y del lento fluir de la vida, pero se escriben con la rapidez de un sábado por la mañana....Todos estos cuentos han visto la luz en la contraportada dominical de El Periódico de Catalunya". Advirtiéndonos en su final diciendo: "Los cuentos ya han dejado de ser cuentos morales. Tampoco son realidades mágicas, porque hoy la realidad supera la ficción"...
 "Háganse un favor. Lean los periódicos dos veces. La primera para saber lo que pasa. La segunda para inventar lo que hubiera podido pasar. Luego bajen al bar y cuenten su segunda versión. Y comprobarán cómo la gente, en esos momentos despistados en los que vivimos, prefiere creerse lo falso que sentir la inseguridad y el temor de lo real". Genial.
"Nos Llamamos y Otros Cuentos del Domingo, está editado por Ediciones B, con una primera edición en septiembre del 2003. Hay ediciones en catalán y en castellano, y cada cuento contiene unas ilustraciones de Leonard Beard ".
"La juventud cree que solo se tiene el futuro cuando se ignoran las glorias del pasado"
"Cuanta más gente cree en la falsedad, más cierta llega a ser"
"El mundo es un mercado. No se trata de comprar sino de si seremos capaces de adquirir lo que no necesitamos"  (ejemplo de frases o sentencias que normalmente Joan Barril ponía en sus escritos).
  



* "12 Monos" (Twelve Monkeys) película interpretada por Bruce Willis, Madeleine Stone, Brad Pitt, Christopher Plumer. Dirigido por Terry Gilliam con música compuesta por  Paul Buckmaster. Producción de Charles Roven. Guión de David Peoples & Janet Peoples. Fotografía de Roger Pratt
Ciencia Ficción del año 1995, nacionalidad USA.. Inspirado en el film de 1962 "La Jetee"  de Chris Marker.
"Una especie de viajero del tiempo, procedente del año 2035, debe resolver un enigma que puede llevarlo al borde de la locura (interpretado por Bruce Willis). Se trata de salvar a la humanidad regresando al pasado para impedir que un mortal virus termine con la población mundial en el año 1996.
El protagonista está recluido en una especie de submundo aparentemente civilizado, lleno de una extraña tecnología, donde es llamado por sus científicos para llevar a cabo esa misión regresiva al pasado, y procurar evitar el mal mayor que puede conducir al mayor catástrofe de la humanidad. Si logra hacerlo, el recluido será libre de la condena que esta cumpliendo por algo violento que cometió en el pasado. 
   La ciencia no es perfecta y tiene algunos fallos o desajustes en el viaje temporal, donde un mal cálculo o proceso, le deja en un psiquiatrico en el año 1990, seis años antes de lo previsto. Allí resulta que le toman por una persona paranoica y violenta. Como es normal, su psiquiatra (interpretada por Madeleine Stone) es la única que le tiene en consideración. Atiborrado por drogas y sedantes, se encuentra impedido para llevar a cabo su misión. El contacto con otro enfermo mental llamado Jefrey Goines (fabulosamente interpretado por Brad Pitt) y la insistencia en una fuga, logra gracias a él escaparse momentaneamente. Pero hay demasiadas rejas y vigilancia para salir con éxito.
   El film hace confundir un poco al espectador, porque increíblemente nos introduce perfectamente en la situación de nuestro héroe porque conocemos su procedencia y su finalidad, pero para ese momento en que está en esa situación, es un loco incomprendido.
   En el transcurso de esta historia, el protagonista es requerido varias veces por sus científicos, regresando del pasado al futuro y viceversa, donde ellos le vuelven a interrogar y asegurarse de que esta llevando a cabo esa misión. Corrigen los fallos de ambos e intentan regresarlo correctamente al año 1996, (pero antes hay un desajuste temporal, y pasa brevemente por una trinchera de la Primera Guerra Mundial). Corregido el error, logran incorporarlo  unos meses antes del trágico suceso. 
   Nuestro viajero vuelve a contactar con la psiquiatra sorprendiéndola (que es la única compañera que la hace a la fuerza y con la que puede contar desde un principio, donde ella al final se hace consciente de su situación y de la importante misión). A partir de entonces viajamos en una confusión de espacio- tiempo, de sucesos que se anteponen y se posponen. La misión es localizar a un supuesto futuro grupo llamado "12 monos", que se supone que serán los culpables del virus mortal. En su búsqueda, nos sumergiremos en un mundo caótico y precario, donde lo único que se mantiene inalterable son las leyes establecidas, el orden que conocemos (sus instituciones, su policía, etc). Todo lo demás que vemos en el film es apariencia, donde las tiendas pueden o no ser lo que aparentan, ni los hoteles parecen ser lo que son, por mencionar unos ejemplos. El film a la vez es como un triller psicológico en la que no falta la acción, las persecuciones policiales, y la búsqueda de la verdad.
   La locura, la ficción, el pasado, la razón, esta permanentemente presente en el desarrollo de la trama. Lo cierto y lo incierto se mezclan y se confunde. Realidad y sueños que solo lo entenderemos 
claramente al final. 
   Lo difícil en las películas de ciencia ficción, es acertar el año donde transcurren sus sucesos (pasa lo mismo como en el film de Blade Runner) donde sus fechas son muy cercanas a nuestros tiempos actuales. Quizás sea el fallo mayor, todo lo demás puede ser posible. La locura tiene sus razones. La búsqueda de los "12 monos" es el camino al sorprendente e inesperado final, donde el destino es lo que es, y nada lo puede cambiar".

*Terry Vance Gilliam nació en 1940, es un actor y director de cine famoso, además de ser uno de los miembros del conocido grupo humorístico Monty Python. En sus películas siempre refleja su inquietud política y social, donde la realidad se encuentra con el mito o la fantasía. Es un director de culto de estilo surrealista y entre sus films más conocidos encontraremos entre otros:
.-Brazil (1985). una versión satírica de la distopía de 1984 de George Orwell.
.-Las Aventuras del barón Munchausen (1989) con sus protagonistas Robin Williams y Uma Thurman
.-El Rey Pescador (o el Pescador de Ilusiones) (1991) contando otra vez con el fabuloso Robin Williams.
.-Miedo y Asco en las Vegas (1998) con participación de Johnny Deep.
.-El Hombre que mató a Don Quijote (2018).

* Con 21 años ya tenía un disco "Lujo Ibérico" (2007) sonando en todas las radios españolas y de Latinoamérica. Es una rapera que posee una voz muy característica con un estilo hip-hop poético aflamencado, aunque no le gusta que le digan que hace flamenco, porque le tiene un respeto muy grande considerandolo muy puro y sagrado. Ha sabido contar en su trayectoria con diversos coolaboradores que le han ayudado a convertirse en una artista internacional. Su nombre es María Rodriguez nacida en Jerez de la Frontera y más popularmente conocida como La Mala Rodriguez. Después de sus cinco años alejada de los escenarios, ahora adelanta dos de sus canciones de que lo será su próximo disco. Una es "Contigo" una reguetona canción donde dice que su vida está en las letras de sus canciones. En el tema "Gitanas"  explica que surgió de las movilizaciones feministas: de sus marchas, protestas, y encuentros entre mujeres, donde sostiene que es la mayor revolución del siglo, y donde para esta canción  ha contado con la coolaboración de gitanas, porque según ella, fueron las percusoras del feminismo. Sus canciones van sobre el maltrato de las mujeres y sobre el poder que tienen, declarando  que el hombre no es malo por naturaleza, pero que hay que reeducarlos.
   A pesar de su ausencia desde su anterior disco "Bruja", su música siempre está con ella, cociéndola y cuajándola a fuego lento. Trozitos de canciones que canta incluso estando en la ducha. temas que según ella, las empaqueta y da unas cuantas a su discográfica para que las saque al mercado, en algo que considera antiguo y caduco como es el albúm. Obras inacabadas que va entregando en pedacitos. Los que la valoramos, le deseamos mucha suerte y un gran éxito. Pueden ver una canción en:https://www.youtube.com/watch?v=Lju7GCuP7c0

*Poesía
"Yo seré tu espejo
reflejaré lo que eres por si no lo sabes
Seré el viento la lluvia y el ocaso
La luz en tu puerta para mostrar que estás en casa
Cuando creas que la noche ha visitado tu mente
Que en tu interior eres cruel y retorcido
Deja que me quede para demostrarte que estás ciego
pero, por favor, baja las manos, porque te veo
me resulta difícil creer que desconozcas
Toda tu belleza
Pero si así fuera, déjame ser tus ojos
Una mano en tu oscuridad, para que no tengas miedo
Cuando creas que la noche ha visitado tu mente
Que en tu interior eres cruel y retorcido
Deja que me quede para demostrarte que estás ciego
Pero, por favor, baja las manos, porque te veo
Seré tu espejo
(Reflejaré lo que eres)
Seré tu espejo
(Reflejaré lo que eres)".
(Yo seré tu espejo- I'll be your mirror)
Letra de la canción cantada por Nico en el disco de The Velvet Underground& Nico (1967)

*Estrellas, constelaciones y el espacio exterior:
Orión es tal vez la más bella y la más impresionante constelación del cielo entero. De una manera muy clarísima se levantan las dos estrellas de los hombros, Beltegeuse y Bellatrix, las tres estrellas del cinto y las dos estrellas de los pies, de las cuales la de la derecha se llama Rigel. Incluso las estrellas que representan el escudo de Orión, situadas en el borde derecho de la constelación, son claramente reconocibles. Lo mismo puede decirse de la cabeza, situada en torno a la estrella Orionis, así como la <vaina de la daga > que se encuentra por debajo de las tres estrellas del cinto. En la antigua leyenda griega, el cazador Orión tenía fama de poder vencer a cualquier fiera. debido a ello, entre él y el Escorpión se desató una dura batalla. Los dioses situaron entonces a Orión y al Escorpión en dos posiciones contrapuestas de la bóveda celeste, de manera que no pudieran aparecer nunca al mismo tiempo por encima del horizonte.
   La leyenda continúa relatando que Odiseo (Ulises), durante su viaje a los infiernos, se encontró con el gran cazador Orión, quien lo condujo donde se hallaban los gigantes de la antigüedad Otos y Ephitafes. Se consideraba que éstos habían sido después de Orión, los gigantes más bellos que jamás habían existido. Orión era considerado también como un gran caminante y, gracias a su enorme fuerza, como un gran benefactor de la Humanidad. Orión tenía tres padres: Zeus, Poseidón y todavía otro, Hermes, o Ares o Apolo. Era incluso capaz de caminar por encima del mar.
  Esta constelación tan extensa como Orión, se halla en medio de la Vía Láctea, posee todavía muchísimas más estrellas dobles que pueden ser separadas por medio de telescopios pequeños. El objeto más precioso de la constelación de Orión es, sin embargo, la famosa gran nebulosa de Orión que se encuentra situada en la <vaina de la espada> del cazador. Tiene la denominación de catálogo de M 42 y se halla a unos 1600 años luz de distancia de nosotros. Esta constelación es visible a lo largo de toda la noche durante el invierno.
(fuente de datos: "Estrellas" de Joachim Herrman- colección Blume Naturaleza)
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El jugador de poker y la anciana (Cuento-narración)

 "El juego es altamente moral. Sirve para arruinar 
a los idiotas" (Santiago Rusiñol, pintor y escritor 1861-1931)
"Hasta en el robo puede haber principios y lineas de las que
 no hay que pasar"

""Como cada fin de semana, el sábado por la noche, se encerraban en aquel dichoso bar, unos cuantos vecinos jugadores de cartas. Así lo tenían acordado con su dueño, una reserva nocturna sin hora de
cierre y con las persianas bajadas para las partidas de poker. Sus jugadores solían ser los habituales, unos simples aficionados a ese deporte que de cuando en cuando se presentaba bajo previo aviso, un participante ajeno a esa mesa de juegos. Otros jugadores como ellos que quieren cambiar de ambientes, y ponerse a prueba de sus habilidades o en tácticas en que la suerte tiene mucho que ver.
 Era una mesa redonda para seis a ocho jugadores en una parte apartada al fondo a la derecha del bar, justamente enfrente de los servicios. Durante el día esa puerta de esas cuatro paredes aparentaba que guardaba los trastos típicos de los servicios de una hostelería. Estaba muy bien camuflada para las posibles denuncias e inspecciones que cuando llegaba esa noche, en cinco minutos quedaba totalmente despejada de sus trastos.
   El ambiente de cualquiera de una de sus noches, era opuesto a lo habitual de cada día de la semana.
Llegaba a tener hasta un público muy reservado y limitado para contemplar sus partidas en total silencio, ya que cualquier palabra o gesto se podían entender con motivo de sospecha que pudiera delatar la carta del contrario. Para algunos de ellos, esas partidas de poker, se convertían en momentos de tensión. Depende de sus jugadores no excedía de ciertas cantidades en sus apuestas, pero había otras que sus miembros se calentaban o se picaban porque creían que tenían en sus manos la jugada perfecta o ganadora y subían sus apuestas. Alguna noche que otra espontáneamente las apuestas alcanzaban a miles de euros. El que ganaba tenía que cubrirse las espaldas por temor de ser traicionado al salir, y algunos de ellos hacían una llamada telefónica para que alguno de confianza le viniera a recoger, y si fuera robusto mejor.
   Entre estos jugadores se encontraba Peret, un jugador mediocre y habitual en sus jugadas nocturnas. No solía apostar muy fuerte y sabía retirarse a tiempo cuando las cartas no estaban a su favor. Sabía distinguir las partidas que prometían de las que eran para pasar una noche más. Conocía casi  perfectamente a sus contrincantes, y se supone que ellos también debían de conocer a Peret. De todas formas, siempre aparecía alguna sorpresa inesperada o que algún jugador tenía la escalera de color o el repoker de la noche. y todas las mejores cartas iban a parar en sus manos.
   El pequeño salón se llenaba de humo de sus cigarros, de sudor y de alcohol. La luz debía de ser tenue y procurando no llevar ciertos tipos de gafas para no reflejar la jugada que tienen en sus manos.
 El silencio alrededor de esa mesa era el reinante que era interrumpidos por la voz de las apuestas y los golpes de billetes en su superficie. Se podía abandonar la sala en silencio y en precaución cuando uno lo creyera necesario. La seguridad y la permanencía de esas jugadas dependía del respeto que se tuviera.
   En las partidas clasificadas como normales en las que no entraban los miles, sino los cientos de euros, era las que les prefería Peret. En esas eran normales ganarse unos billetes de más, y poderse ir a casa contento.
   Era muy habitual que el ganador, al acabar la partida final, ya entrando en la madrugada, invitara a unas rondas de whisky a los supervivientes de la mesa. Peret, cuando ganaba, siempre lo hacía, y no una vez, sino hasta dos rondas seguidas. Siempre invitaba diciendo que la ronda ¡la paga la abuela!.
Siempre que triunfaba, lo mismo, ¡ invito a una ronda, que paga la abuela!. Así la mayoría de las veces.
   Una vez, cuando terminó una de las partidas y dirigiéndose a casa con un amigo, ambos muy contentos por los efectos etílicos, este le dijo que tenía una abuela muy generosa al pagar esas rondas de whisky. Peret le contesto que ya no tenía ninguna abuela y ningún familiar cercano, confesándole casi borracho, que ese dinero se lo robó a una anciana. Su amigo quedó sorprendido de lo que estaba escuchando, pidiéndole que le contara su historia.
   Peret trabajaba en un banco atendiendo al público tras un mostrador. A ella venía cada principio de mes la abuela María a recoger su pensión. El tiempo y las confianzas hacen que se conozcan las personas, y Peret se acabó enterándose de que la anciana María vivía sola y que no tenía descendientes. Nunca recogía su pensión completa, siempre decía: ¡Sr. Peret, estos cien me los mete en la cartilla! ¡Nunca se sabe que a pesar de mi avanzada edad, las sorpresas que me puede dar todavía la vida!. Poquito a poquito empezó a sumar esa cartilla de ahorro una cierta cantidad considerable.
    Hasta que llegó el momento  que pasaron unos meses que la simpática María no pasaba a recoger su pensión. Y Peret se interesó por su estado de salud, enterándose por sus vecinos que la anciana había fallecido.
   Como es normal, la cuota de María desapareció de los presupuestos de la jubilación, pero quedaba abierta la cuenta de ahorro que parece ser que nadie iba a reclamar.
   A Peret le rondaba mucho por la cabeza esa dichosa cuenta, sabía que con el transcurso del tiempo, ese dinero se lo iba a quedar el Estado o su propio banco. Siempre hay triquiñuelas para hacer lo imposible. Así que se propuso un plan que lo llevó a cabo. Abrió una cuenta nueva que él con suerte podría disponer. Y poco a poco, mes tras mes, y durante un largo periodo, fue traspasando en pequeñas cantidades los ahorros de María a esa nueva cartilla. De ese modo, nunca levantó sospechas y terminó por apoderarse del dinero de la abuela, que sigilosamente  y meticulosamente iba sacando.
   Peret tuvo suerte, se jubiló anticipadamente por una reforma laboral de su  banco, y nunca fue descubierto. Este suceso ocurrió hace algunos años, y los ahorros de la anciana se los gastó en whisky.
                                            *****

Marc Bolan- T. Rex (Pequeña biografía)

*T.REX fue una banda fundada en Londres 1967 por Marc Bolan bajo el nombre original de Tyrannosaurus Rex, que posteriormente y con cuatro albunes de estudio pasó a denominarse sencillamente T.REX. Con un sonido muy particular y próximo al rock alternativo y al folk rock, fue en los años 70 cuando alcanzaron fama mundial convirtiéndose en el primer grupo de la historia de Glam Rock. En el año 1971 se editó el disco "Electric Warrior", sus componentes: Marc Bolan a la voz y a la guitarra, Micky Finn tambíen a la voz y percusión, Steve Currie al bajo, Will Legend a la bateria, Ian Mc Donald al saxo, Burt Collins, Howard Kaylan&Mark Volman en las voces. Disco producido por el famoso Tony Visconti (productor posteriormente de otras obras geniales y de otros grandes artistas como David Bowie). En este disco encontraremos la famosa canción Get it  On, acompañadas de otras no menos importantes como Mambo Sun, Cosmic Dancer, Jeepster, Lean Woman, Girl , etc.. Su música marcó una influencia en el hard rock, en la new wave, el rock alternativo y otras. Obtuvieron diez sencillos en los top diez de el Reino Unido, difícil meta de superar por otros grupos. Sexto albún de estudio y puesto nº 1 en U.K., y fue con este disco donde se definió por completo el termino Glam Rock británico. Posteriormente se editaron otros discos como el: The Slider en 1972, y Tanx en 1973, como ejemplo entre otros posteriores. También tuvo otros componentes como el de S.Peregrin Took  a la percusión (nombre tomado del libro del Señor de los Anillos), Gloria Jones, J.Green y D.Dines. En 1977 Marc Bolan deja de existir tras un accidente automovilístico contra un árbol cerca de Gypsy Lane en Queens Ride, al suroeste de Londres, donde se instaló un muro en memoria al cantante como conmemoración tras los treinta años de su muerte. La autoridad inglesa reconoció el lugar, y lo incluye en la guía turistica. Con su muerte da lugar a la desaparición completa del grupo. Entrañable rockero con una voz muy particular y música de guitarras acústicas, congas y letras psicodélicas. Un genio.

El Hombre de la lluvia (Cuento-narración)

"Todos nosotros nos hemos vueltos áridos;
y si cae fuego sobre nosotros, nos reduciremos a polvo,
como la ceniza: aún más, nosotros hemos cansado al
mismo fuego"  (Nietzsche)

     "Si necesita agua, no dude en llamarme. 
Localizo agua subterránea y atraigo la lluvia.
Cobro una parte por adelantado y no soy compasivo.
Si Ud está interesado mande un correo a la dirección
adjunta..."
   La autoridad local hizo una pequeña mueca de satisfacción. Había encontrado algo, una señal que le podía solucionar la enorme gravedad de la sequía que estaban padeciendo la cosecha desde hace muchos meses. Su región se estaba desertizando. El maíz y otros cereales ya no crecían, la vid se estaba echando a perder, y la poca agua que tenían había que utilizarla para consumo propio. Era una localidad próspera y prometedora, pero esa sequía estaba pasando factura y estaba conllevando a la desesperación de su gente. Mucha de su población se planteaba emigrar. No podían aguantar más esa situación. Además su ganado se iba muriendo y la desertización atraía calor, tanto, que los meses de invierno eran como los meses de verano. El frío y las lluvias no se acordaban de este lugar. Era como si hubiese caído una maldición sobre ellos.
   El alcalde, buscando información sobre recursos del agua, encontró accidentalmente ese anuncio. Pensó que la providencia se acercaba a su auxilio. Se puso en contacto a través del correo que se señalaba y esperaba su contestación.
   El anuncio le pareció muy escueto e irrisorio, similar a los típicos anuncios con los que emplean los curanderos. ¡Si te lo crees, inténtalo!. Además, eso.. de que no es compasivo, ¿que querrá decir?
   Al día siguiente respondía el contacto. Avisaba de su salario y sus condiciones. "Cobro 2.000€ por día. Esos por supuesto, es en adelanto a través de la transferencia que indico. La pensión y comida ha de ser gratuita. Espero respuesta. Atte..."
   Esa es la escueta contestación que tuvo.
   El alcalde pensó que podría intentarlo, y -en cuanto a esa cantidad primera que se debe de adelantar, puedo hacer una recaudación en el pueblo, que entre todos será insignificante, y sobre el resto, ya veremos, todo depende -se dijo-.
   Así lo hizo, y en unos días pudo convencer a gran parte de la población, que con pequeños donativos lo alcanzaría. Logró reunir más que esa cantidad, y mando su conformidad y el dinero por transferencia al individuo del anuncio. Había tomado sus precauciones previamente para evitar un posible timo.
   Tubo la siguiente respuesta: "Transferencia recibida. Estaré en el lugar que me ha indicado el próximo miércoles sobre el mediodía. Voy en un Ford descapotable color crema"
   El pueblo esperaba impacientemente ese día. Cuando llegó ese miércoles, a lo lejos se divisaba una polvareda que provocaba un coche que se acercaba.
   Era exactamente el coche descapotable color crema que esperaban. Cuando llegó, bajó de el un tipo de apariencia sencilla, muy delgado con un pantalón tejano, sandalias, y una camisa del mismo color que su coche. Llevaba una barba blanca y una cierta melena que la cubría con una gorra negra.
   Después de las presentaciones de la comitiva, se lo llevaron a comer y le condujeron a su aposento.
   El desconocido dijo que durante la tarde haría un recorrido por todo el lugar y su comarca, así tomaría un conocimiento de la magnitud del terreno para saber del agua que se precisa.
   Al día siguiente, dos horas después de desayunar, el hombre se dirigió a un enorme y apartado descampado. Iba descalzo, con unos pantalones cortos y su gorra, acompañado de una pequeña flauta hecha de caña.
   Eligió un sitio y sobre él hizo un circulo de dos metros de diámetro. Se introdujo dentro y dibujó unas figuras extrañas. Allí permaneció en silencio, a ratos a pie, a ratos sentado, soportando la solana del día.
Sobre el atardecer se empezaron a oír algunos cánticos y una especie de oraciones en un lenguaje desconocido, acompañado del sonido de su pequeña flauta.
   No le faltaba el público lugareño que desde lejos no perdían detalle y el interés sobre el individuo. No faltaba tampoco el típico personal que se creía que el tipejo les estaba tomando el pelo y así sacarles el dinero.
   Llegó el anochecer y el extranjero regresaba a por su cena y a su descanso, diciendo que -mañana será otro día-.
   Al día siguiente, lo mismo. Dos horas después de desayunar, el hombre se volvió a dirigir hacía su círculo. Y otra ver los cánticos, las oraciones y el sonido de la flauta.
   Seguían sus espectadores a lo lejos con sombrillas, asientos, bebidas y demás comodidades, mirando de cuando en cuando a las nubes donde apenas éstas se movían. Y seguía haciendo un sol del demonio.
   Llegó otra vez el anochecer y el extraño volvió a decir que: -mañana será otro día-.
   El tercer día llegó. El hombre desayuno bien, descansó y volvió dos horas después a su círculo que aún permanecía señalado. Ni siquiera una ligera ventisca nocturna hizo muestra de borrar la esfera.
   Los espectadores seguían fieles a sus rituales y se lo estaban tomando a risa, sin faltar a aquellos que impacientes, querían ya darle su merecido al posible timador. Sobre sus cabezas, unas ciertas nubes empezaban a moverse en círculos y cambiaban su tonalidad a un color grisáceo.
   Al anochecer, el individuo salió del circulo diciendo lo mismo, que -mañana será otro día-.
Esa frase lo repitieron en voz alta al unisono todos sus asistentes, como si se hubieran puesto de acuerdo. Eso condujo a unas risas que a la vez motivó unos insultos al supuesto brujo. Alguno que otro le amenazó y le recomendaron que se largara del pueblo durante la noche. ¡No! -dijo- porque estoy seguro que mañana será el día que esperáis.
   Esas palabras acabó en grandes risotadas y en cachondeo. El individuo apretó el paso y se dirigió a la posada. Esta vez le pusieron una cena minucia y rápidamente se acostó a la espera del día siguiente.
   Cuando se levantó a desayunar, también le pusieron lo mínimo; y con eso tenía que aguantar la jornada.
Esperó sus dos horas entre una multitud de miradas desafiantes y se dirigió cautelosamente hacía su esfera. Ahí parecía que estuviera al resguardo, protegido y respetado.
   Justamente después del mediodía, unas nubes se juntaron. El cielo se oscureció y empezaban a caer gotas de lluvia. El hombre se levantó del circulo y empezó a bailar dentro de ello mientras cantaba en ese lenguaje Mapuche*. Cada vez era más rápido su baile y más alto su canto. Salió del círculo y nada más salir, cayó agua torrencial.
   Su público salió corriendo para protegerse dejando todos sus enseres por el camino. Caía tanta agua de repente, que no se podía ver más allá de un metro. El cielo se ennegreció totalmente. No paró de llover en dos días. El paisaje como es de suponer, se convirtió en un húmedo fangal. Truenos y relámpagos no cesaron, continuamente caía esa agua torrencial causando ya grandes inundaciones.
    Transcurrido ese tiempo, el hombre se acercó al circulo, esta vez, apenas visible, y pausadamente la lluvia fue cesando convirtiéndose en llovizna, apareciendo ya a lo lejos algunos rayos de sol.
   El brujo salió del redondel dando su misión por terminada. Regresó al hostal, empezó a recoger sus cosas, y se dirigió a la autoridad local a recoger su salario pendiente.
   Allí era de esperar que no tenían su dinero, aconsejándole otra vez que se largará del lugar sin esperar nada, acusándole ahora como escusa para no pagarle, que lo había inundado todo.
   El extraño cogió su coche y se marchó del pueblo dirigiéndose hacía una colina muy alta. Allí trazó otro circulo similar. Esperó al día siguiente cantando y orando otra vez sin parar. Volvió a llover  sobre la comarca sin cesar, inundando totalmente al pueblo y ahogando a su población. Él ya lo había advertido : -
No tengo compasión-. Las malas lenguas dicen que ese pueblo permanece sumergido en un pantano.

*Mapuche.- <Una lengua no clasificada todavía que puede proceder de los Mayas. El habla de la Tierra del pueblo amerindio que habita entre Chile y Argentina.
Nuestro brujo, en sus años de juventud, hizo un viaje de estudios antropológicos a Centro América.
Allí visitó a pueblos rurales. En un camino se encontró a un viejo que había caído enfermo y le ayudó a recuperarse. Éste de agradecimiento, le enseñó el Sagrado Canto de la Lluvia. Un rito muy ancestral  que sus antepasados practicaba cuando faltaba el agua. El anciano le confesó que no se podía morir sin antes transmitir el canto a una persona sensata, que hasta ese momento no había encontrado. Su pueblo consideraba la lluvia como agua sagrada y divina, benevolencia de Dios>.

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La robótica en nuestro entorno

"La civilización occidental entera es una respuesta a la soledad" (Civilización- El Puente de Fuego-Rafael Argullol)
"Se base o no en la nueva investigación científica, la tecnología es una rama de la filosofía moral, no de la ciencia"  (Paul Goodman, New Reformation)

*Continuamente sale una pequeña advertencia como esta: "Las redes sociales son  muy interesantes, pero estamos llegando a un momento en el que se está perdiendo la relación humana. No se puede vivir pendiente de un móvil". Una frase que se expone como ejemplo de lo que se nos viene encima, alertándonos además de que está en peligro las relaciones humanas.
   Todos pensamos que esto es inevitable porque las tecnologías forma parte del progreso. Pero no sabemos si realmente le estamos dando una buena orientación. Personalmente, el autor que escribe estas líneas, cree que hay dos de cal y una de arena. La información que se recoge sobre el tema, hace poner los pelos de punta o la carne de gallina. Toda noticia que se recibe como innovadora nos llena de alegría. Como dijo en su momento Neil Postman en su libro Tecnópolis (1992) "esas personas que abrazan con entusiasmo sin reserva cualquier innovación tecnológica, y que la consideran un signo irrefutable de progreso, una fuente de beneficios para la humanidad...". Los dichosos móviles o celulares que todos usamos, cada vez tienen más aplicaciones que nos atraen, y esto trae el riesgo de que pueden modificar nuestro comportamiento. Y estas funciones lo que hace a la vez, es que tengamos dependencia porque están diseñadas para crearnos adicción, ya que continuamente estamos consultando nuestras constancias íntimas. Participamos en chats, en obsesionados y breves comentarios buscando una aprobación que se indica con el respectivo emoticono adjunto, ya mundialmente conocido y al que todos llamamos un "like". Según dice Jaron Lanier, un pensador de Silicon Valley: "En las redes sociales las personas normales suelen transformarse en idiotas porque los idiotas reciben la máxima atención". Además nos dejamos influir por sus recomendaciones en nuestros gustos y preferencias personales, porque lo hemos revelado en nuestros perfiles y contenidos como en: la amistad, en el ocio, en las comidas, etc..Porque claro, es un pequeño cerebro automático compuesto por algoritmos que van acumulando nuestras aficiones y hábitos propios. Es una tecnología que está en constante evolución, y todos nuestros aparatos telefonicos, electrodomésticos, vehículos y otras maquinarias, empiezan a llevar incorporados sensores que registran nuestra actividad. A la vez que, va adquiriendo conocimientos de nuestros datos generales y va formando una estadística en general de todos sus usuarios. Y esto es el alimento que tiene como compensación por utilizar sus servicios (algunos gratuitos). Esta información que se recoge de nosotros a través de ese algoritmo oculto, se convierte en una venta de datos de consumo que se vende al mejor postor. El mercado hará el resto.
   Todo descubrimiento tiene la otra cara de la moneda. En un principio, y por poner un ejemplo; hay un inventor que crea una minicámara en el cual lo ha fabricado con la mejor intención, como es la vigilancia de un bebe o los movimientos de unos niños pequeños. La cámara se va comercializando y va teniendo otros usos de vigilancia. Ahora se encuentran en los pequeños comercios, en las grandes superficies, y cada vez  más en nuestras calles. Cada vez van siendo más reducidas sus tamaños y nos vamos percatando menos de su presencia. Los altercados y los sucesos terroristas hacen que crezcan su implantación, siendo más numerosas y desapercibidas. El ciudadano se siente más protegido y acepta sus condiciones, pero no se sabe acertadamente si es consciente de que está en una situación de libertad vigilada. La creación ha cambiado de rumbo.
    Cada día surgen innovadoras y sugerentes APPs (aplicaciones) : juegos de azar, guias de ruta turísticas, traductores, efectos fotográficos, diccionarios, música, etc... Todo muy atractivo y a la vez insignificante comparado con otras innovaciones que dan paso a la robótica.
   La automoción ha sido uno de los primeros sectores en hacer funcionar su impresionante robótica que está continuamente en progreso. En una fábrica de automoviles de Navarra existe una nave en la que casi todo son robots. Hay artilugios enormes de movimientos perfectos que se mueven a un ritmo vertiginoso y saben perfectamente que movimiento deben hacer en cada momento sin posibilidad de cometer error. Esto es, lo que ahora se denomina la industria 4.0.
 Posteriormente damos gracias que la robótica se ha ampliado en la medicina con grandes descubrimientos sanitarios como en: identificación temprana de pandemias para ayudar a prevenirlas. Algoritmos que detectan con precisión el alzhéimer y algunos tipos de cáncer, etc..Pero en la actualidad, ya se están implantando en otros sectores como por ejemplo, en el de la alimentación. Donde nos dicen que la tecnología y la ciencia sostienen la esperanza alimentaria del futuro, estando implicados en ello, gobiernos, empresas e investigadores, que deberán dar soluciones a las amenazas del futuro. Las modificaciones genéticas de nuestros alimentos también forma parte de ello, a lo que se llama biotecnología, que dará un cambio a nuestro ecosistema: cambiaran genéticamente las plantas, entre otras cosas, para que no necesiten tanta agua, porque se preve un planeta con escasez de agua y de comida, buscando otros alimentos alternativos como fuentes de proteínas como en las algas y en algunos insectos.
  La Inteligencia Artificial (IA) se expande a una velocidad vertiginosa, también en el hogar, y tendremos que acostumbrarnos a vivir con estos nuevos compañeros, porque los robots harán funciones caseras, además tendrán la capacidad de interpretar nuestras señales emocionales y serán como una especie de animales de compañía al que incluso le pondremos un nombre.
   No se sabe muy bien como afectará la robótica cuando se implante totalmente en los trabajos. Seguramente cambiará nuestra forma de trabajar. ¿Se creará nuevos puestos de trabajo?, puede ser que inicialmente así sea, pero progresivamente puede que aumente el desempleo. También hace dudar si los humanos al ser suplantados por estos, si nos dedicaremos a la vida contemplativa. La vida contemplativa no es gratis. Nos enseñaran a colaborar con estas máquinas, uniendo lo humano con lo artificial, como si fuéramos complementos. Las máquinas harán lo imposible y lo molesto del humano, y el humano seguirá con su "creatividad". Según un economista llamado Daniel Susskind en una de sus charlas dijo que: "La llegada de las máquinas hace que cambie el tipo y el número de valores que tenemos que desempeñar y crear tareas nuevas que los humanos debemos asumir".
   Todo se nos plantea con una vida más confortable, pero el avance y el progreso de la humanidad tiene sus reversos y trae nuevos problemas. Continuamente habrá que reciclarse para adaptarnos al nuevo entorno para que no nos suceda lo que dice el escritor Julio Llamazares en su columna de del El País:
"La rapidez con las que las nuevas tecnologías se han propagado por el mundo ha hecho que a muchas personas, sobre todo las que nacieron antes de ellas, les cueste adaptarse al nuevo lenguaje que rige las relaciones económicas, sociales y de comunicación. La visión de personas mayores tratando de entender los nuevos artilugios con ayuda de sus hijos o nietos, o de algún vecino apiadado de ellas, mueve a la compasión más que a la sonrisa por más que hagamos chistes de la situación. Pero la imagen de esas personas perdidas al salir de casa porque todo ha cambiado delante de sus ojos (el funcionamiento del banco, del supermercado, de la tarjeta del autobús, del parquímetro, etc..) debería hacernos reflexionar a todos, puesto que lo que a ellos les sucede ahora nos ocurrirá a nosotros a poco que pase el tiempo y, sobre todo, porque no es justo que la sociedad arroje de ella a su parte más débil y desasistida. Si en el pasado los que se sentían fuera del sistema eran los analfabetos, ahora son los analfabetos tecnológicos, que es una parte importante de la población..." (Náufragos-El País 24 marzo 2018).
 Recordaremos que Isaac Asimov, es un escritor futurista donde la robótica es uno de sus temas apasionados y muy recurrentes, nos introdujo hace muchos años en el universo de la inteligencia artificial. En uno de sus libros "Visiones de Robot" (1990) nos dice en su introducción: "¿Qué es un robot? Podemos definirlo de forma breve y comprensiva como un <objeto artificial que se parece a un ser humano>. Cuando nos referimos a parecido, primero pensamos en términos de aspecto. Un robot tiene apariencia de ser humano... se le podría cubrir de un material suave que se asemejase a la piel humana. Podría tener pelo, y ojos, y una voz, y todos los rasgos y accesorios de un ser humano, de forma que, en lo concerniente al aspecto exterior, sería indistinguible del ser humano... Supongamos, por consiguiente, que nos olvidamos del aspecto y consideramos sólo lo que puede hacer. Pensamos en los robots como algo capaz de realizar tareas más rápidas y más eficientemente que los seres humanos. Pero en este caso cualquier máquina es un robot. Una máquina de coser puede coser más deprisa que un ser humano, una taladradora puede penetrar una superficie dura más rápidamente de como puede hacerlo un ser humano sin ayuda, un aparato de televisión puede detectar y organizar ondas de radio como nosotros no podemos hacerlo, y así sucesivamente. Por lo tanto, tenemos que aplicar el término robot a una máquina más especializada que un aparato ordinario. Un robot es una máquina computerizada que es capaz de realizar un tipo de tareas que son demasiado complejas para cualquier mente viviente aparte de la del hombre, y de unas de las características que una máquina no computerizada no es capaz de realizar. En otras palabras, para decirlo de la forma más breve posible: robot= máquina+ computadora.... 

   La palabra -robot-, es usada aproximadamente en 1920 por un escritor checo Karel Capek, de un término que procede de una raíz eslava -rabot- que da como a entender, un trabajo forzoso.

   Mary Wollstonecraft Shelley creo en 1918 en su literatura su robot personal pero en carne y hueso con su FRANKESTEIN O EL Moderno Prometeo, donde extraigo este pequeño fragmento para que los futuros diseñadores de la robótica lo tuvieran en cuenta: -¡Día aciago en el que recibí la vida! ¿Por qué creastes un monstruo tan horrible que incluso tú, mi creador; te apartas de mí con disgusto? "

   El Ludismo fue un movimiento de artesanos ingleses entre 1811 y 1816 que se reveló contra las nuevas máquinas. Por entonces, se dedicaron a destruir los telares industriales y las máquinas de los talleres y los aparatos introducidos en la Revolución Industrial, porque se creían amenazados con el peligro de ser reemplazados por estos y por trabajadores de menor cualificación y con salarios más bajos. Su nombre procede de su líder Ned Ludd, donde se supone que en teoría era un aprendiz que incendió varios talleres  y que firmaba las cartas amenazadoras que mandaba el mencionado movimiento a los propietarios de las maquinarias. En esa época el General Maitland con 10.000 soldados persiguieron a los luditas durante años para reprimir el movimiento. En 1812 se discutió una ley en la Cámara de los Lores donde se condenaría a muerte a quien destruyera maquinaria, donde la única voz en contra fue la de Lord Byron. Los luditas fueron como una organización de enemigos de las nuevas tecnologías de entonces.
   Hoy existe los Neoluditas que no solo desconfían de la tecnología, sino de la vigilancia del gobierno, del capitalismo financiero y de la inteligencia artificial, porque creen que la innovación tecnológica es el problema de los males del momento. Y para curiosidad, los ganadores del premio ludita  del 2015 fueron Stephen Hawking y Elon Musk por alertar de los peligros de la inteligencia artificial.
   El termino ludista se le puede relacionar con otros paralelismos y causas antisistema: anarquismo, ecologismo, etc...

*UN AMIGO PARA FRANK (ROBOT&FRANK).Una película de drama -ficción USA del 2012 de 90 minutos duración. Dirigida por Jake Schreier. Guión de Christopher D. Ford. Sus protagonistas son: Frank Langella, James Marsden, Liv Tyler, Susan Sarandon, Peter Sarsgaard, etc...
"En un futuro próximo, la integración de robots en la vida humana va siendo muy habitual con androides pogramados.Una familia decide poner uno de estos robots para hacer compañía a su anciano padre Frank, el cual va perdiendo frecuentemente la memoria. Éste al principio la idea de tener un acompañante tecnológico no le seduce porque todavía no acaba de aceptar su enfermedad, y además, se siente a gusto solo tal y como vive. La presencia física del androide va llamando la curiosidad del viejo al que termina poniéndolo en funcionamiento. Poco a poco va apareciendo una cierta amistad y confianza que el tiempo va formando como una pareja de inseparables. Pero el robot está programado para ciertas funciones caseras y sociales. El resto de cosas las tiene digamos que aprender. El anciano quiere que su compañero no este limitado y para salir de la rutina de ambos prepara a su androide, entre algunas otras, para hacer juntos un pequeño atraco local a un cierto vecino. Cuando ha finalizado con éxito el robo, no deja de haber una investigación policial tras su denuncia...."
   Hay numerosas películas dedicadas a a la temática, pero esta ficción se la puede considerar la más cercana a nuestro tiempo. El final de la película no deja de ser preocupante. Una brillante interpretación  de F.Langella. Conmovedora, interesante, tierna y a la vez existencialista. Galardonada con varios premios, entre ellos: en Sitges como Premio del Público, y al mejor guión en el festival Independiente Spirit, ambos en el 2012, como otros.

*TANGERINE DREAM.-  STRATOSFEAR es su séptimo lp editado en estudio en 1976. Uno de los más importantes de la banda. Un disco melódico y menos experimental que los anteriores, con solo cuatro temas de larga duración. Según Froese un álbum muy complicado en su producción por problemas con el secuenciador de P.Baumann, y averías del estudio. Este grupo también fueron unos adelantados en su tiempo. Hasta el 2018 tienen referenciados 136 álbumes de estudio. Discos de los cuales se mencionan algunos como: Phaedra-1974,  Ricochet- 1975, Cyclone-1978, Force Majeure-1979, Tyger-1979, Tangram-1980, Rockoom-1992, Purgatorio-2004, The Endles Season-2010, Machu Picchu-2012, Quantun Gate-2017. Bandas sonoras entre otras como: "Sorcerer" de 1977, "Risky Busines" de 1984. Música de videojuegos. "The music of grand theft auto V" en 2013. Sin mencionar la muy extensa relación de conciertos en vivo.

   Tangerine Dream es un grupo alemán de música electrónica, surgido a finales de los 1960. Pioneros en el ambiente del Space Rock. Basado principalmente en sintetizadores con un estilo cósmico. La mayoría de las veces formada por tres componentes. Su fundador desde 1967 es Edgar Froese, miembro estable del grupo hasta su fallecimiento en enero del 2015. En la banda pasaron diferentes miembros importantes en este tipo musical en la que en la actualidad algunos de ellos tienen su propia banda: Klaus Schulze estuvo entre 1969-1970, Johannes Schmoelling entre 1980-1985, Paul Haslinger en 1986-1990, Jerome Froese en 1990-2006, Christopher Franke en 1970-1987, Peter Bauman en 1972-1977, etc.. La formación más influyente y fructífera fueron con el trio: Froese, Franke y Baumann. Entre sus instrumentos se encuentran: sintetizadores (entre ellos el moog), melotron, percusión, guitarra de doce cuerdas, órganos, armónica, pianos, etc... Un disco elemental para aquellos que esten interesados en este grupo de rock electrónico y me atrevo a decir, padres de la música ambiente. Sonidos extraños e hipnóticos que ayudan a reflexionar, a viajar y a conectar con el espacio.

"Todo recuerdo, es el presente" (Novalis)
*VIAJES CON HERÓDOTO de RYSZARD KAPUSCINSKI.- En la década de los años 50, mientras recorre la Polonia profunda con los escasos recursos de entonces, y de aldea en aldea con medios de transporte muy precarios, un jovén empieza sus viajes periodísticos en un país que se le hace pequeño. Quiere salir al exterior y conocer a la vecina Checoloslovaquia (por entonces existía el llamado Pacto de Varsovia y se ocultaba mucha información de cualquier tipo), pero a cambio, lo que recibe de su redacción es un viaje a la India. Parte hacía ella con escaso equipaje y con mucho desconocimiento de ese lugar y encima no sabe inglés."Me quedé solo y sin saber que hacer. El edificio del aeropuerto era pequeño y estaba oscuro y desierto. Se levantaba solitario en medio de la noche, y yo ignoraba lo que ésta escondía en lo profundo de su oscuridad..." Pero va acompañado de un libro que le ha regalado su redactora jefe, del primer periodista e historiador griego llamado HERÓDOTO. Desde entonces será su guia y su compañero inseparable. En este maravilloso "Viajes con Heródoto" se cruzan el reportaje del recorrido de los viajes de Kapuscinski con las aventuras y los viajes del griego que va leyendo durante sus descansos y travesías. Conociendo historia desde la antigüedad hasta el sigloXX, porque desde entonces no ha dejado de existir la tragedia. Una fabulosa combinación de hazañas por parte de ambos. Una especie de estudio etnográfico y antropológico donde el autor quiere ir más allá de lo que cuenta su historiador, porque da muestras de que el griego le tiene cautivado con sus relatos, importándole más que a lo que el mismo le está ocurriendo en esos momentos en los países de conflicto de donde tiene que hacer su reportaje. Un libro que a través de él nos hace mostrar un especial interés por el mencionado griego y su libro -Historia-.
   Después de su viaje a la India, el reportero no hace más que viajar: China, Egipto, Irán, y a lugares del continente Africano, etc.. no dejándote indiferente sus crónicas, mostrándonos detalles de la vida vacía de sus habitantes en estos países totalitarios. "Dictaduras de todo tipo sacan provecho de la multitud inactiva. Ni siquiera necesitan mantener costosos ejércitos de policías de plantilla. Basta con acudir a esas personas, que no hacen sino esperar algo de la vida. Darles la sensación de que pueden servir para algo, de que alguien cuenta con ellas, que han sido percibidas, que algo pueden significar....El hombre de la calle, al mostrarse servil hacia la dictadura, empieza a sentirse parte del sistema, un ser importante e imprescindible...". Todas las obras del autor son sumamente conocidas y de gran referencia. Cuenta con el premio Príncipe de Asturias de comunicación y Humanidades en el 2003, entre sus numerosos premios. Como referencia de sus libros: "El Emperador, El Sha", "El Imperio", "Ébano", "Lapidariun IV", "El Mundo de hoy" y etc... Nació en Polonia en 1932 y fue corresponsal en el extranjero hasta 1981.

* Poesía
Augusto Ferran y Forniés (Madrid-1836-1880).  Poeta español Post-romántico. En 1861 apareció su libro "Soledad". La búsqueda de la soledad para huir de un hostil mundo, la diferencia entre ricos y pobres, el paso del tiempo, la angustia existencial y el amor, son sus temas recurrentes. Tubo una entusiasta crítica de Gustavo Adolfo Bécquer cuando se publicó.
  " ¿Qué a gusto sería
sombra de tu cuerpo!
¡Todas las horas del día de cerca
   te iría siguiendo! 
   Y mientras la noche
reinara en silencio,
toda la noche mi sombra estaría
   pegada a tu cuerpo.
   Y cuando la muerte
llegara a vencerlo,
sólo una sombra por siempre serían
   mi sombra y tu cuerpo"


*Estrellas, constelaciones y el mundo exterior:
El Delfín. En la leyenda griega , el Delfín rescató al cantor y tañedor de cítara Arión cuando éste se estaba ahogando.
   Delphini y otras pequeñas estrellas forman aproximadamente un pequeño paralelogramo al que se unen hacia abajo otras estrellas formando una < pequeña cola> . La distancia desde la Tierra es de unos 100 años luz. El Delfín, es una pequeña constelación del hemisferio norte muy cerca del ecuador celestial y  situada hacia la parte este izquierda del Aquila. Fue incluida en la lista de Plotomeo (astrónomo, matemático y geógrafo greco-egipcio)  de 48 constelaciones, y forma parte también de la lista moderna de 88 constelaciones aprovadas por la IAU. Tiene forma de un delfín saltarin y puede ser reconocida fácilmente en el cielo especialmente en el mes de septiembre. Se situa rodeada por 6 constelaciones:la zodiacal de Acuario, el pequeño caballo Equuleus, Pegaso, el caballo alado, Aquila, Sagitia y Vulpecula.

Otra forma de reconocerla es por tener una forma semejante a la de una cometa y por que es de pequeño tamaño. Aunque las estrellas de esta constelación no se cuentan entre las más brillantes del firmamento, Delphinus (su nombre en latín) contiene varias estrellas binarias de interés, entre ellas β Delphini (denominada Rotanev) y α Delphini (Sualocin)^.
                                                                     *********

"El secreto de Santa Vittoria (Monográfico del film)

"Nada grandioso fue jamas conseguido sin peligro"
(Nicolás Maquiavelo, diplomático y filósofo 1469-1527) 

"Un joven se dirige desesperadamente subiendo en bicicleta las cuestas que conduce al pueblo de Santa Vittoria. Cuando llega, rápidamente toca las campanas de la iglesia para reclamo de su población. Cuando se reunen parte de ellos, el joven comunica lo que considera una buena e importante noticia: la muerte de Mussolini. Lo que supone una explosión de alegría, lo que causa es indiferencia; no hay júbilo ni tristeza.
   Cuando el joven ve que la noticia no trasciende, provoca a sus asistentes para que reaccionen y se den cuenta de que el fascismo se ha acabado, y que pueden volver a tener las riendas de su pueblo.
Esto último causa una rebelión que da pie a dar unas palizas al explotador y capitalista del pueblo que precisamente se acercaba hacía ellos.
   Los cabecillas del pueblo lo quieren celebrar con vino en casa de Pompollini, un borracho y vago vinicultor, en el hostal que regenta
su mujer, pero como ella está decepcionada de la política y harta de escuchar a los más gandules del pueblo y de ser generosa con su vino, son expulsados y disuelve su reunión.
   Siguen las celebraciones y Pompollini se ha subido a la torreta más alta del lugar con una botella de vino. Está medio borracho y dice tonterías serias. Corre la voz de que se quiere suicidar porque entre otras cosas, le ha causado desilusión las falsas promesas que hizo el dictador fallecido sobre el pogreso rural. La hija de Pompollini pide ayuda al joven de la bicicleta, a la que a la vez está enamorada, a que acuda a socorrer a su padre y le ayude a bajar de la torreta del depósito del agua. El joven sube a rescatarlo e intenta convencer a Pompollini, a que coja valor y descienda. Este le confiesa que había subido allí para borrar una gigantesca frase que hacía alusión a Mussolini. Frase que termina tapando con pintura el joven. El espectáculo ha atraído a todos los habitantes del pueblo que esperan el descenso de Pompollini. Rosa su mujer, que está contemplando desde la ventana de su casa el escándalo ridículo, comenta que el suicidio de su marido es lo mejor que le podía pasar al pueblo; un parásito menos y así se desprendería de su vergüenza.
Aclamado por la multitud, Pompollini baja a duras penas por los pilares de la torreta, y cuando llega a su base es aplaudido por todos los asistentes. Esté de alegría, convida a todo el pueblo a beber vino de su bodega.
   Mientras van de camino, las autoridades fascistas todavía vigentes, han estado reunidos en el ayuntamiento, y empiezan a tener miedo de las posibles venganzas que puedan ocurrir. Quieren adelantarse a los hechos antes de que los sucesos les perjudiquen a ellos. Para ello deciden que será mejor que nombren a un nuevo alcalde. Como ven que Pompollini es vitoreado en el pueblo, deciden elegirlo como su responsable. Este todavía medio ebrio y contento decide aceptar el nuevo cargo sin oposición de la multitud.
Cuando la muchedumbre termina de llegar alegres a la puerta de la bodega de Pompollini, se encuentra con la oposición de su mujer, donde ella reniega de toda autoridad, aunque su propio marido acabe de ser nombrado nuevo alcalde. Pompollini se avergüenza de las palabras y de la indiferencia de su mujer, y hace romper la entrada de la bodega para empezar su celebración.
   Cuando el nuevo alcalde se despierta de la borrachera, acude a su mujer para reconciliarse, pero ella le rechaza tirándole las sartenes y ollas que encuentra a su paso y le echa de casa definitivamente.
   Entonces Pompollini se encuentra obligado a vivir en las instancias del ayuntamiento. Cuando están más calmadas las cosas, el alcalde se reune con los amigos de más confianza para decidir el funcionamiento del pueblo y elegir a los nuevos miembros de su junta. Eso es una difícil elección, porque hay diferentes familias locales que no se hablan con la otra mitad. Él sabe que si elige a unos, encontrará enemistad con los otros. Entonces decide que tanto a unos como a otros, les dará un cargo.
   El joven de la bicicleta forma parte de esa reunión. Es el único del lugar que tiene estudios, y este tiene precisamente en sus manos el libro de Maquiavelo "El Príncipe", que se lo da al alcalde como una guía de funcionamiento. Este lee su introducción de la obra y acepta el libro que será a partir de ese momento como su biblia.
   Se hace una junta presentando a cada nuevo miembro de las dichas familias de sus respectivos cargos municipales. El joven ha sido proclamado el "responsable de Cultura", y el alcalde le propone que debe de estar preparado y le manda a estudiar a la universidad. Cuando llega allí, se encuentra que los nazis han ocupado la ciudad y se informa de que su pueblo será ocupado por los alemanes en unos días.
   Rapidamente coge otra vez la bicicleta y vuelve a dirigirse a su localidad a comunicar el peligro de la noticia. Cuando llega allí, vuelve a encontrarse con la indiferencia del principio.

   Cuando empiezan a preguntarse por qué los alemanes tienen interés en tomar el pueblo, se dan cuenta que es por la calidad de su vino. Quieren llevarse el vino. La única cosa de interés que posee el poblado.
   Se reunen para tomar una decisión ante lo que ven que se les avecina. Hacen un recuento en el interior de la bodega de la cooperativa vinícola y sacan que tienen más de 1.370.000 botellas de su vino.
   El alcalde y con la ayuda de un guerrillero desertor que está refugiandose en el pueblo, y que a la vez se está recuperando de unas heridas con las que han sido curadas por las manos de una condesa, y a la que terminan enamorándose, decide que hay que proteger la máxima cantidad de vino posible. El guerrillero
le propone que hay que ocultarlo en unas viejas cuevas a la salida del lugar. Pompollini queda perplejo por esa solución. Pero hay que reservar una cierta cantidad para no hacer sospechar mucho a los nazis.

Cuando han decidido su cantidad, se dispone a una primera evacuación del vino que resulta caótica y desastrosa. El guerrillero que da muestras de ser un espléndido organizador, propone otro modelo para resguardar el vino. El valioso líquido empieza a  guardarse en las paredes de esas ruinas gracias a diversas y kilométricas cadenas humanas en las que van coolaborando todos los habitantes, niños y ancianos incluso, pasando botella por botella en cada mano y en cada brazo de su población. Hay que preservar el bien más preciado. Desde su bodega hasta los pasillos de la cueva, tras unos agotadores días de este duro desempeño, llegan los nazis al pueblo.
   Son recibidos por la multitud ordenada en silencio. El capitán alemán no tarda en comunicar que vienen a por su vino. Pompollini hace muestras de sorprendido, haciéndose el loco, dramatizando y rastreandose, quitando cierta importancia al liquido. Pero el oficial alemán insiste e incluso hace tratos
 para llevarse cierta cantidad . Al final no queda más remedio que ceder y ofrece cierta cantidad de vino al alemán (que tenían preparados para cuando llegara la ocasión). El oficial asiste a su bodega y no acaba  creyéndose de que exista una reserva con  esa poca cantidad, y sospecha de que el resto lo tienen oculto.
   La paciencia del capitán se va agotando al no tener el resultado deseado, y toma la decisión de
interrogar a dos personas del pueblo que el alcalde debe entregar. Pompollini tras un cierto engaño les lleva a dos fascistas de la antigua junta del ayuntamiento que les había encerrado. Estos que por supuesto no sabían nada del proceso del resguardo vinícola, son torturados por oficiales de la S.S., no sacando de ellos el efecto esperado.
   Por suerte, en una de las siguientes noches, el oficial recibe una carta en la que le comunican, que a las siete de la mañana tienen que evacuar el pueblo con otro destino.
 Al día siguiente los alemanes tienen que marcharse, pero el capitán insiste y aunque dice que ya no puede llevarse el vino, quiere saber cuanto tienen oculto bajo amenaza de matar al alcalde Pompollini."
El fin de la película lo vamos a dejar para los posibles espectadores. Por supuesto que no se ha hecho mención a otros detalles del film. Todo ello es para mantener un interés hacia su visión.
El Secreto de Santa  Vittoria está basada en una novela de Robert Crichton
Cuenta con la excelente interpretación del genial Anthony Quinn, el el papel del borracho y simpático alcalde Pompollini. Su encantadora y eufórica esposa está interpretada por otra gran actriz, Anna Magnani. El papel del oficial alemán lo interpreta Hardy Krüger. Virna Lisi en el papel de la condesa, y la de Sergio Franchi en la del guerrillero. Magnifica interpretación al resto de todos los actor@s que no se mencionan.
Una espléndida película rodada en 1969 por el director y productor Stanley Kramer. Una comedia dramática y bélica en color y de 140 minutos aprox. de duración. Ganadora del Globo de oro en 1970. 
Una película que nos muestra la lucha pacífica donde la inteligencia es la táctica y la encargada de proteger el patrimonio de un pueblo. La filosofía y el humor es un medio para llevarlo a cabo, siendo muy importante la cooperación y la perseverancia de toda la población. Porque en el fondo, toda finalidad debe de estar en el bien común.

El mendigo del subterráneo (Cuento-narración)

"Esto, esto es mi pendiente y mi peligro,
el que mi mirada se precipite hacia la altura
y mi mano quiera sostenerse y apoyarse-
¡en la profundidad!" (Nietzsche)
  
" Existe una cierta leyenda subterránea de que hay un vagabundo que vive en sus interioridades. Un pobre hombre que se encuentra abandonado al azar de la oscuridad del metropolitano.
Su historia es conocida escasamente por unas cuantas personas, y de difícil creencia, pues el hombre tiene la habilidad de pasar inadvertido, como si no existiera. Solamente se hace notar cuando este se siente muy necesitado o tiene que pedir limosna. Las vestimentas rotas que siempre lleva le hacen inconfundible.
   Se decía que siendo hijo único de una indigente, y desde que amamantaba los pechos de su madre, ya respiraba el aire del subterráneo. Cuando su madre murió siendo él todavía un adolescente, continuó haciendo lo único que había aprendido: vivir en las entrañas del metro.
   El paso del tiempo hizo del muchacho un experto de esos túneles. Acabó conociendo cada rincón, cada entrada y salida y cada ramificación mejor que sus propios intestinos. Se movía en sus interiores como Pedro por su casa. Siempre viviendo de la mendicidad, de objetos perdidos, y a las más maduras con pequeños hurtos. Conociendo a otros pasillos subterráneos ajenos al metro que conducen a otros rincones y a otros mundos de la ciudad. Conductos como los agujeros negros del espacio y grutas que no figuran en los planos del ayuntamiento. Segmentos, bifurcaciones, calles oscuras y cloacas, en las que los únicos habitantes son sus ratas y algunos reptiles. Salidas de emergencias, depósitos de agua, y túneles antiaéreos de la Guerra Civil. Y por suerte con divisiones paralelas que incluso desembocan en jardines y palacetes privados de la parte rica de la ciudad. Otros conducen a hogares particulares y a grandes comercios. Se puede decir que nunca le falta nada. Pasa inadvertido para sus propietarios y autoridades. Como si se tratara de un verdadero fantasma. Incluso de cuando en cuando se sirve de algunas comodidades que estos lugares y hogares ofrecen. Siempre lo hace sobre lo seguro, cuando sabe que en ese lugar no hay nadie en ese momento o en esos días. Se puede duchar, ver películas en televisión, dormir en cómodas camas, ponerse la calefacción en invierno, e incluso tomarse unos baños en ciertas piscinas en verano. Eso sí, procurando siempre de dejarlo todo igual, como si nadie hubiera concurrido el lugar, evitando controles de seguridad y algunas alarmas.
   Ahora, debido a su avanzada edad, es más frecuente verle en los andenes. Tiene a pesar de todo el dichoso vicio de limosnear, y sobre todo siempre pide a los transeúntes la voluntad de 0,50 cts para unas caprichosas galletas que sólo encuentra en según que máquinas expendedoras de dulces. No las encuentra en ningún otro lugar.  
   Hay algunos comentarios chismosos que dicen que se trata de una apóstol disfrazado para comprobar la buena voluntad de la  gente.
   El indigente cada día permanece a una cierta hora en la estación de metro de Guinardó de Barcelona, muy cerca de su máquina expendedora de galletas. Nunca suele hablar con nadie, y suele sostener siempre en sus manos unas hojas de periódicos y un libro ya roído por el paso del tiempo, siendo imposible averigüar su título y su autor. No se sabe cuantas veces lo habrá leído suponiendo que sepa leer.
  Unas ancianas que ya conocen al mendigo, preparaban las monedas de 0,50cts mientras este se les acercaba. Cuando las cogió, mirando a los ojos de las octogenarias, les dijo que: ¡hasta las buenas personas se las suele llevar el diablo!.
(Foto de la imagen: Lee Jeffries)
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La razón del corazón (Cuento-narración)

"El corazón tiene razones que la razón no conoce"
(Blaise Pascal- matemático, físico y filósofo, 1623-1662)

"Le habían trasplantado el corazón. Cuando despertó y abrió los ojos, se encontró con la mirada hermosa de una enfermera. Unos ojos negros que serán imposible de olvidar -pensó-. Porque aparte de esto, no recordaba nada, ni siquiera el tiempo que había permanecido así, ni el motivo, ni su nombre. Cuando pasaron los días y se puso al corriente de su enfermedad cardiaca y comenzaba a recuperarse, enseguida quería empezar su vida normal. Consciente de que en su cuerpo interno existía un motor extraño que le hacía funcionar, no notaba mucha diferencia de tener otro corazón al suyo, es más, a veces sí; existía el silencio. En otras se ponía la mano en el pecho, escuchaba los latidos y contaba sus pulsaciones. Su ritmo era normal, y la respiración normal. El nuevo corazón parecía que se adaptaba perfectamente a su cuerpo, o al revés; su cuerpo se acomodaba perfectamente al nuevo corazón.
   Fue posteriormente cuando empezó a notar ciertas divergencias en su organismo. En ocasiones parecía que entraba en debate, pues su mente le ordenaba una cosa, y su corazón le dictaba otra. Así se encontraba la mayoría de veces en multitud de ocasiones. Por ejemplo, en el día de votaciones electorales, su pensamiento le hacía enfrentarse con su nuevo órgano. A veces se le mostraba pequeños tics nerviosos que le empezaron a preocupar a su mujer. Entonces ponía la mano en el nuevo corazón y se excusaba diciendo que necesitaba un descansito, pero realmente, esa excusa era para poner en orden sus ideas y sentimientos y tomar una decisión. Así, iba notándose en sus hábitos cotidianos con este dilema, que poco a poco, notaba que le era complicado de solucionar, pero que a la vez, se le hacía ya como una costumbre, el debatir y el de plantear nuevos principios.

   Se preguntaba muchas veces por la procedencia de su nuevo huésped, pero incluso en ciertas preguntas el corazón le respondía con unas fuertes sacudidas que le impedían momentáneamente respirar.
   Otras veces se sentía obligado por su nuevo inquilino a tomar ciertas decisiones y aparcar las viejas ideas de su mente, como si él pusiera unas condiciones para terminar de habitar en su cuerpo. Por mucho que intentara esa reconciliación, no encontraba la manera. Era como si habitará un ser extraño en ciertas circunstancias.

Poco a poco, su vida se iba modificando. De repente aparecían cosas a las que apreciar a lo que antes le eran indiferentes. Su personalidad se transformaba sin apenas darse cuenta, y el tiempo, una vez más, hizo un cambio, logrando que fuera otra persona dirigida por los sentimientos del corazón.
   Nunca había sentido la necesidad de disfrutar de los paseos nocturnos y de apreciar la luna. Y nunca se sintió tan necesitado de que unas gotas de lluvia bañara su cuerpo. Y que la música, la literatura y el arte, ahora le eran de gran importancia. Sus preferencias y aptitudes diarias habían cambiado. Realmente era como si fuera otra persona, o más bien, como si otra habitara dentro de él. Y aunque pensaba que ya lo tenia todo conocido, siempre se encontraba sorprendido con alguna novedad. Incluso notaba que su mujer le amaba más. Para sus familiares y amigos, se había convertido, casi por decirlo, de la noche a la mañana, en otra persona. Como si el lado bueno de un mister Hyde se hubiera apoderado de su antigua personalidad."