"Lo que los humanos pueden ser, eso han de ser. Deben ser fieles a su naturaleza. (Abraham Maslow)
"No es hasta que nos perdemos por completo que empezamos a entendernos a nosotros mismos" (H. David Thoreau)
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| by: artnietsche |
La psicología es una ciencia muy antigua. Además siempre se ha practicado con diferentes nombres porque ha sido sospechosa de tendencias falsas y subversivas, de carácter religioso, político, moral y usó diferentes disfraces. Durante años tuvo nombre de filosofía. En Europa muchas obras de psicología eran citadas como obras filosóficas. Y aunque por sus temas como la lógica, la teoría, el conocimiento, la ética y otras similares como el pensamiento humano o de los sentidos, se la consideraba de una <categoría inferior a la filosofía>.
La psicología siempre ha tenido y tiene una relacion en todas las demás ciencias. Antes de que aparecieran esas otras como la religión, el arte, etc... la psicología hallaba su expresión en los <misterios> cómo la de Grecia y Egipto. Cuando desapareció los < misterios> sobrevivió bajo enseñanzas del simbolismo en todas sus facetas (interpretando los símbolos).
Todas las doctrinas o sistemas de la psicología, estudian lo que permanece oculto o disfrazado y lo que abiertamente existe. Estudia al individuo tal como se encuentra o tal como suponen o imaginan (esto entra en la categoría de psicología científica), y depende mucho de la evolución de la propia persona. Por lo tanto, la psicología es el estudio de los principios, leyes y hechos relativos a su posible evolución.
El hombre, tal cual lo conocemos, no es un ser perfecto. La naturaleza lo desarrolla hasta un cierto punto y luego lo abandona, dejándolo a su libre albedrío. Su evolución dependerá de ciertas cualidades y características inferiores. Su desarrollo evidentemente no es posible si no es en condiciones bien definidas y con ayuda suficiente de sus antecesores. Hay que mencionar, que sin esfuerzo la evolución no es posible. También es una cuestión personal para desarrollarse con respecto a la mayoría de la humanidad. Para ese desarrollo debe adquirir cualidades que imagina poseer y de los cuales se engaña a sí mismo porque el individuo no se conoce, ni conoce sus límites, ni sus posibilidades. El hombre ha inventado numerosas y complicadas máquinas, pero en cuanto a sí mismo, se tiene olvidado. El mismo es una máquina más complicada que todas las que ha inventado, y no se da cuenta de que es realmente una máquina puesta en movimiento por influencias exteriores. Todos sus movimientos, actos, palabras, ideas, emociones, etc... son provocadas por influencias exteriores. Por sí mismo es tan sólo un automata con provisión de recuerdos. Es una máquina muy especial, y si quiere, puede reconocerlo.
El individuo no es uno solamente, sino que es muchos, pues cambia continuamente. Su integridad es su cuerpo físico, su nombre y un número de hábitos implantados en él por la educación.
La conciencia en las personas, jamás es permanente. Está presente o no lo está. Los momentos más elevados de conciencia crean memoria; los otros momentos simplemente los olvida. Las personas tenemos cuatro estados de conciencia posible. El más bajo de ese estado, es el sueño y sus funciones psíquicas trabajan todas sin dirección alguna. Sus imágenes son subjetivas, ecos de experiencias pasadas o incluso vagas.
El segundo estado de conciencia aparece cuando la persona se despierta. Que es el estado en el cual trabajamos, hablamos, lo que denominamos <conciencia despierta>. Y es necesario comprender que el primer estado, , el sueño no desaparece cuando aparece el segundo estado, el despierto. (Para no cansar al lector, sólo menciono estos dos estados que más nos ocurren). Las personas deben comprender que el primer obstáculo en la vía del desarrollo de la conciencia de sí mismo es su convicción de que ya la posee. Es muy difícil persuadir a una persona de que no es conciente y que no puede llegar a serlo en su antojo. Si se le pregunta a una persona si es consciente, o decidle que no lo es; os responderá que es perfectamente consciente. El método del desarrollo de la conciencia de sí, de una conciencia relativa, no pueden descubrir estos métodos por sí mismos. Y esto no es fácil porque no pueden ser descritos muy bien en los libros ni enseñados en la escuela. Sin embargo, sin escuela no puede haber evolución alguna. Con esto se quiere decir, que la psicología cuyo objetivo es la evolución del individuo, es digna de ser estudiada y conocer las demás fases de las personas y sus comportamientos, si no es así, sería evidentemente, un conocimiento incompleto.
También en la psicología entra el estudio de la mentira. Pone interés en las mentiras que se dice el individuo a sí mismo. Y esto hace complicado un análisis completo. Existe también formas de peores mentiras, cuando la persona no es conciente de que miente. Mentir quiere decir también, deformar o disimular una verdad. Con relación al individuo, la psicología se halla en situaciones análogas, pues tiene que estudiar a un ser artificial, sin conocer al real. Y esto da una ligera idea de que no es fácil estudiar a un ser que no sabe el mismo diferenciar lo real y lo que es imaginario.
La identidad de las personas es un estado curioso en el cual pasa más de la mitad de la vida identificándose con casi todo: con lo que hace, con lo que dice, con lo que sabe, con lo que cree o no, con lo que desea o no. Todo lo absorbe y es incapaz de separarse de la idea, del sentimiento o de un objeto. Es difícil no hallar una cosa, por pequeña que sea, con la cual el individuo no pueda identificarse. Si el ser pudiera liberarse de la identificación, se liberaría de muchas de las manifestaciones inútiles y tontas.
Y para concluir esta pequeña exposición psicológica, añadir un consejo importante. <El ser debe crecer y desarrollarse paralelamente al saber, aunque todo permanezca independiente. Si el saber prevalece sobre el ser o viceversa, ello siempre resultará un desarrollo unilateral que no podría llevarle muy lejos, ya que interiormente nos conduciría a contradicciones... >
Peter Demianovich Ouspensky (Moscú 1878- Reino Unido1947). Ensayista, matemático, esoterista, periodista y psicólogo (se destacó por el estudio de la psicología no convencional, basado en las fuerzas que están ocultas en la psique humana). Escribió varios libros, dió muchas conferencias y seminarios sobre esoterismo. Fue alumno de otro maestro espiritual y filósofo místico George Gurdieff (1867-1949), produciéndole una fuerte influencia.
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