"El juego es altamente moral. Sirve para arruinar
a los idiotas" (Santiago Rusiñol, pintor y escritor 1861-1931)
"Hasta en el robo puede haber principios y lineas de las que
no hay que pasar"
""Como cada fin de semana, el sábado por la noche, se encerraban en aquel dichoso bar, unos cuantos vecinos jugadores de cartas. Así lo tenían acordado con su dueño, una reserva nocturna sin hora de
cierre y con las persianas bajadas para las partidas de poker. Sus jugadores solían ser los habituales, unos simples aficionados a ese deporte que de cuando en cuando se presentaba bajo previo aviso, un participante ajeno a esa mesa de juegos. Otros jugadores como ellos que quieren cambiar de ambientes, y ponerse a prueba de sus habilidades o en tácticas en que la suerte tiene mucho que ver.
Era una mesa redonda para seis a ocho jugadores en una parte apartada al fondo a la derecha del bar, justamente enfrente de los servicios. Durante el día esa puerta de esas cuatro paredes aparentaba que guardaba los trastos típicos de los servicios de una hostelería. Estaba muy bien camuflada para las posibles denuncias e inspecciones que cuando llegaba esa noche, en cinco minutos quedaba totalmente despejada de sus trastos.
El ambiente de cualquiera de una de sus noches, era opuesto a lo habitual de cada día de la semana.
Llegaba a tener hasta un público muy reservado y limitado para contemplar sus partidas en total silencio, ya que cualquier palabra o gesto se podían entender con motivo de sospecha que pudiera delatar la carta del contrario. Para algunos de ellos, esas partidas de poker, se convertían en momentos de tensión. Depende de sus jugadores no excedía de ciertas cantidades en sus apuestas, pero había otras que sus miembros se calentaban o se picaban porque creían que tenían en sus manos la jugada perfecta o ganadora y subían sus apuestas. Alguna noche que otra espontáneamente las apuestas alcanzaban a miles de euros. El que ganaba tenía que cubrirse las espaldas por temor de ser traicionado al salir, y algunos de ellos hacían una llamada telefónica para que alguno de confianza le viniera a recoger, y si fuera robusto mejor.
Entre estos jugadores se encontraba Peret, un jugador mediocre y habitual en sus jugadas nocturnas. No solía apostar muy fuerte y sabía retirarse a tiempo cuando las cartas no estaban a su favor. Sabía distinguir las partidas que prometían de las que eran para pasar una noche más. Conocía casi perfectamente a sus contrincantes, y se supone que ellos también debían de conocer a Peret. De todas formas, siempre aparecía alguna sorpresa inesperada o que algún jugador tenía la escalera de color o el repoker de la noche. y todas las mejores cartas iban a parar en sus manos.
El pequeño salón se llenaba de humo de sus cigarros, de sudor y de alcohol. La luz debía de ser tenue y procurando no llevar ciertos tipos de gafas para no reflejar la jugada que tienen en sus manos.
El silencio alrededor de esa mesa era el reinante que era interrumpidos por la voz de las apuestas y los golpes de billetes en su superficie. Se podía abandonar la sala en silencio y en precaución cuando uno lo creyera necesario. La seguridad y la permanencía de esas jugadas dependía del respeto que se tuviera.
En las partidas clasificadas como normales en las que no entraban los miles, sino los cientos de euros, era las que les prefería Peret. En esas eran normales ganarse unos billetes de más, y poderse ir a casa contento.
Era muy habitual que el ganador, al acabar la partida final, ya entrando en la madrugada, invitara a unas rondas de whisky a los supervivientes de la mesa. Peret, cuando ganaba, siempre lo hacía, y no una vez, sino hasta dos rondas seguidas. Siempre invitaba diciendo que la ronda ¡la paga la abuela!.
Siempre que triunfaba, lo mismo, ¡ invito a una ronda, que paga la abuela!. Así la mayoría de las veces.
Una vez, cuando terminó una de las partidas y dirigiéndose a casa con un amigo, ambos muy contentos por los efectos etílicos, este le dijo que tenía una abuela muy generosa al pagar esas rondas de whisky. Peret le contesto que ya no tenía ninguna abuela y ningún familiar cercano, confesándole casi borracho, que ese dinero se lo robó a una anciana. Su amigo quedó sorprendido de lo que estaba escuchando, pidiéndole que le contara su historia.
Peret trabajaba en un banco atendiendo al público tras un mostrador. A ella venía cada principio de mes la abuela María a recoger su pensión. El tiempo y las confianzas hacen que se conozcan las personas, y Peret se acabó enterándose de que la anciana María vivía sola y que no tenía descendientes. Nunca recogía su pensión completa, siempre decía: ¡Sr. Peret, estos cien me los mete en la cartilla! ¡Nunca se sabe que a pesar de mi avanzada edad, las sorpresas que me puede dar todavía la vida!. Poquito a poquito empezó a sumar esa cartilla de ahorro una cierta cantidad considerable.
Hasta que llegó el momento que pasaron unos meses que la simpática María no pasaba a recoger su pensión. Y Peret se interesó por su estado de salud, enterándose por sus vecinos que la anciana había fallecido.
Como es normal, la cuota de María desapareció de los presupuestos de la jubilación, pero quedaba abierta la cuenta de ahorro que parece ser que nadie iba a reclamar.
A Peret le rondaba mucho por la cabeza esa dichosa cuenta, sabía que con el transcurso del tiempo, ese dinero se lo iba a quedar el Estado o su propio banco. Siempre hay triquiñuelas para hacer lo imposible. Así que se propuso un plan que lo llevó a cabo. Abrió una cuenta nueva que él con suerte podría disponer. Y poco a poco, mes tras mes, y durante un largo periodo, fue traspasando en pequeñas cantidades los ahorros de María a esa nueva cartilla. De ese modo, nunca levantó sospechas y terminó por apoderarse del dinero de la abuela, que sigilosamente y meticulosamente iba sacando.
Peret tuvo suerte, se jubiló anticipadamente por una reforma laboral de su banco, y nunca fue descubierto. Este suceso ocurrió hace algunos años, y los ahorros de la anciana se los gastó en whisky.
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23 sept 2018
11 sept 2018
Marc Bolan- T. Rex (Pequeña biografía)
*T.REX fue una banda fundada en Londres 1967 por Marc Bolan bajo el nombre original de Tyrannosaurus Rex, que posteriormente y con cuatro albunes de estudio pasó a denominarse sencillamente T.REX. Con un sonido muy particular y próximo al rock alternativo y al folk rock, fue en los años 70 cuando alcanzaron fama mundial convirtiéndose en el primer grupo de la historia de Glam Rock. En el año 1971 se editó el disco "Electric Warrior", sus componentes: Marc Bolan a la voz y a la guitarra, Micky Finn tambíen a la voz y percusión, Steve Currie al bajo, Will Legend a la bateria, Ian Mc Donald al saxo, Burt Collins, Howard Kaylan&Mark Volman en las voces. Disco producido por el famoso Tony Visconti (productor posteriormente de otras obras geniales y de otros grandes artistas como David Bowie). En este disco encontraremos la famosa canción Get it On, acompañadas de otras no menos importantes como Mambo Sun, Cosmic Dancer, Jeepster, Lean Woman, Girl , etc.. Su música marcó una influencia en el hard rock, en la new wave, el rock alternativo y otras. Obtuvieron diez sencillos en los top diez de el Reino Unido, difícil meta de superar por otros grupos. Sexto albún de estudio y puesto nº 1 en U.K., y fue con este disco donde se definió por completo el termino Glam Rock británico. Posteriormente se editaron otros discos como el: The Slider en 1972, y Tanx en 1973, como ejemplo entre otros posteriores. También tuvo otros componentes como el de S.Peregrin Took a la percusión (nombre tomado del libro del Señor de los Anillos), Gloria Jones, J.Green y D.Dines. En 1977 Marc Bolan deja de existir tras un accidente automovilístico contra un árbol cerca de Gypsy Lane en Queens Ride, al suroeste de Londres, donde se instaló un muro en memoria al cantante como conmemoración tras los treinta años de su muerte. La autoridad inglesa reconoció el lugar, y lo incluye en la guía turistica. Con su muerte da lugar a la desaparición completa del grupo. Entrañable rockero con una voz muy particular y música de guitarras acústicas, congas y letras psicodélicas. Un genio.
El Hombre de la lluvia (Cuento-narración)
"Todos nosotros nos hemos vueltos áridos;
y si cae fuego sobre nosotros, nos reduciremos a polvo,
como la ceniza: aún más, nosotros hemos cansado al
mismo fuego" (Nietzsche)
"Si necesita agua, no dude en llamarme.
Localizo agua subterránea y atraigo la lluvia.
Cobro una parte por adelantado y no soy compasivo.
Si Ud está interesado mande un correo a la dirección
adjunta..."
La autoridad local hizo una pequeña mueca de satisfacción. Había encontrado algo, una señal que le podía solucionar la enorme gravedad de la sequía que estaban padeciendo la cosecha desde hace muchos meses. Su región se estaba desertizando. El maíz y otros cereales ya no crecían, la vid se estaba echando a perder, y la poca agua que tenían había que utilizarla para consumo propio. Era una localidad próspera y prometedora, pero esa sequía estaba pasando factura y estaba conllevando a la desesperación de su gente. Mucha de su población se planteaba emigrar. No podían aguantar más esa situación. Además su ganado se iba muriendo y la desertización atraía calor, tanto, que los meses de invierno eran como los meses de verano. El frío y las lluvias no se acordaban de este lugar. Era como si hubiese caído una maldición sobre ellos.
El alcalde, buscando información sobre recursos del agua, encontró accidentalmente ese anuncio. Pensó que la providencia se acercaba a su auxilio. Se puso en contacto a través del correo que se señalaba y esperaba su contestación.
El anuncio le pareció muy escueto e irrisorio, similar a los típicos anuncios con los que emplean los curanderos. ¡Si te lo crees, inténtalo!. Además, eso.. de que no es compasivo, ¿que querrá decir?
Al día siguiente respondía el contacto. Avisaba de su salario y sus condiciones. "Cobro 2.000€ por día. Esos por supuesto, es en adelanto a través de la transferencia que indico. La pensión y comida ha de ser gratuita. Espero respuesta. Atte..."
Esa es la escueta contestación que tuvo.
El alcalde pensó que podría intentarlo, y -en cuanto a esa cantidad primera que se debe de adelantar, puedo hacer una recaudación en el pueblo, que entre todos será insignificante, y sobre el resto, ya veremos, todo depende -se dijo-.
Así lo hizo, y en unos días pudo convencer a gran parte de la población, que con pequeños donativos lo alcanzaría. Logró reunir más que esa cantidad, y mando su conformidad y el dinero por transferencia al individuo del anuncio. Había tomado sus precauciones previamente para evitar un posible timo.
Tubo la siguiente respuesta: "Transferencia recibida. Estaré en el lugar que me ha indicado el próximo miércoles sobre el mediodía. Voy en un Ford descapotable color crema"
El pueblo esperaba impacientemente ese día. Cuando llegó ese miércoles, a lo lejos se divisaba una polvareda que provocaba un coche que se acercaba.
Era exactamente el coche descapotable color crema que esperaban. Cuando llegó, bajó de el un tipo de apariencia sencilla, muy delgado con un pantalón tejano, sandalias, y una camisa del mismo color que su coche. Llevaba una barba blanca y una cierta melena que la cubría con una gorra negra.
Después de las presentaciones de la comitiva, se lo llevaron a comer y le condujeron a su aposento.
El desconocido dijo que durante la tarde haría un recorrido por todo el lugar y su comarca, así tomaría un conocimiento de la magnitud del terreno para saber del agua que se precisa.
Al día siguiente, dos horas después de desayunar, el hombre se dirigió a un enorme y apartado descampado. Iba descalzo, con unos pantalones cortos y su gorra, acompañado de una pequeña flauta hecha de caña.
Eligió un sitio y sobre él hizo un circulo de dos metros de diámetro. Se introdujo dentro y dibujó unas figuras extrañas. Allí permaneció en silencio, a ratos a pie, a ratos sentado, soportando la solana del día.
Sobre el atardecer se empezaron a oír algunos cánticos y una especie de oraciones en un lenguaje desconocido, acompañado del sonido de su pequeña flauta.
No le faltaba el público lugareño que desde lejos no perdían detalle y el interés sobre el individuo. No faltaba tampoco el típico personal que se creía que el tipejo les estaba tomando el pelo y así sacarles el dinero.
Llegó el anochecer y el extranjero regresaba a por su cena y a su descanso, diciendo que -mañana será otro día-.
Al día siguiente, lo mismo. Dos horas después de desayunar, el hombre se volvió a dirigir hacía su círculo. Y otra ver los cánticos, las oraciones y el sonido de la flauta.
Seguían sus espectadores a lo lejos con sombrillas, asientos, bebidas y demás comodidades, mirando de cuando en cuando a las nubes donde apenas éstas se movían. Y seguía haciendo un sol del demonio.
Llegó otra vez el anochecer y el extraño volvió a decir que: -mañana será otro día-.
El tercer día llegó. El hombre desayuno bien, descansó y volvió dos horas después a su círculo que aún permanecía señalado. Ni siquiera una ligera ventisca nocturna hizo muestra de borrar la esfera.
Los espectadores seguían fieles a sus rituales y se lo estaban tomando a risa, sin faltar a aquellos que impacientes, querían ya darle su merecido al posible timador. Sobre sus cabezas, unas ciertas nubes empezaban a moverse en círculos y cambiaban su tonalidad a un color grisáceo.
Al anochecer, el individuo salió del circulo diciendo lo mismo, que -mañana será otro día-.
Esa frase lo repitieron en voz alta al unisono todos sus asistentes, como si se hubieran puesto de acuerdo. Eso condujo a unas risas que a la vez motivó unos insultos al supuesto brujo. Alguno que otro le amenazó y le recomendaron que se largara del pueblo durante la noche. ¡No! -dijo- porque estoy seguro que mañana será el día que esperáis.
Esas palabras acabó en grandes risotadas y en cachondeo. El individuo apretó el paso y se dirigió a la posada. Esta vez le pusieron una cena minucia y rápidamente se acostó a la espera del día siguiente.
Cuando se levantó a desayunar, también le pusieron lo mínimo; y con eso tenía que aguantar la jornada.
Esperó sus dos horas entre una multitud de miradas desafiantes y se dirigió cautelosamente hacía su esfera. Ahí parecía que estuviera al resguardo, protegido y respetado.
Justamente después del mediodía, unas nubes se juntaron. El cielo se oscureció y empezaban a caer gotas de lluvia. El hombre se levantó del circulo y empezó a bailar dentro de ello mientras cantaba en ese lenguaje Mapuche*. Cada vez era más rápido su baile y más alto su canto. Salió del círculo y nada más salir, cayó agua torrencial.
Su público salió corriendo para protegerse dejando todos sus enseres por el camino. Caía tanta agua de repente, que no se podía ver más allá de un metro. El cielo se ennegreció totalmente. No paró de llover en dos días. El paisaje como es de suponer, se convirtió en un húmedo fangal. Truenos y relámpagos no cesaron, continuamente caía esa agua torrencial causando ya grandes inundaciones.
Transcurrido ese tiempo, el hombre se acercó al circulo, esta vez, apenas visible, y pausadamente la lluvia fue cesando convirtiéndose en llovizna, apareciendo ya a lo lejos algunos rayos de sol.
El brujo salió del redondel dando su misión por terminada. Regresó al hostal, empezó a recoger sus cosas, y se dirigió a la autoridad local a recoger su salario pendiente.
Allí era de esperar que no tenían su dinero, aconsejándole otra vez que se largará del lugar sin esperar nada, acusándole ahora como escusa para no pagarle, que lo había inundado todo.
El extraño cogió su coche y se marchó del pueblo dirigiéndose hacía una colina muy alta. Allí trazó otro circulo similar. Esperó al día siguiente cantando y orando otra vez sin parar. Volvió a llover sobre la comarca sin cesar, inundando totalmente al pueblo y ahogando a su población. Él ya lo había advertido : -
No tengo compasión-. Las malas lenguas dicen que ese pueblo permanece sumergido en un pantano.
*Mapuche.- <Una lengua no clasificada todavía que puede proceder de los Mayas. El habla de la Tierra del pueblo amerindio que habita entre Chile y Argentina.
Nuestro brujo, en sus años de juventud, hizo un viaje de estudios antropológicos a Centro América.
Allí visitó a pueblos rurales. En un camino se encontró a un viejo que había caído enfermo y le ayudó a recuperarse. Éste de agradecimiento, le enseñó el Sagrado Canto de la Lluvia. Un rito muy ancestral que sus antepasados practicaba cuando faltaba el agua. El anciano le confesó que no se podía morir sin antes transmitir el canto a una persona sensata, que hasta ese momento no había encontrado. Su pueblo consideraba la lluvia como agua sagrada y divina, benevolencia de Dios>.
y si cae fuego sobre nosotros, nos reduciremos a polvo,
como la ceniza: aún más, nosotros hemos cansado al
mismo fuego" (Nietzsche)
"Si necesita agua, no dude en llamarme.
Localizo agua subterránea y atraigo la lluvia.
Cobro una parte por adelantado y no soy compasivo.
Si Ud está interesado mande un correo a la dirección
adjunta..."
La autoridad local hizo una pequeña mueca de satisfacción. Había encontrado algo, una señal que le podía solucionar la enorme gravedad de la sequía que estaban padeciendo la cosecha desde hace muchos meses. Su región se estaba desertizando. El maíz y otros cereales ya no crecían, la vid se estaba echando a perder, y la poca agua que tenían había que utilizarla para consumo propio. Era una localidad próspera y prometedora, pero esa sequía estaba pasando factura y estaba conllevando a la desesperación de su gente. Mucha de su población se planteaba emigrar. No podían aguantar más esa situación. Además su ganado se iba muriendo y la desertización atraía calor, tanto, que los meses de invierno eran como los meses de verano. El frío y las lluvias no se acordaban de este lugar. Era como si hubiese caído una maldición sobre ellos.
El alcalde, buscando información sobre recursos del agua, encontró accidentalmente ese anuncio. Pensó que la providencia se acercaba a su auxilio. Se puso en contacto a través del correo que se señalaba y esperaba su contestación.
El anuncio le pareció muy escueto e irrisorio, similar a los típicos anuncios con los que emplean los curanderos. ¡Si te lo crees, inténtalo!. Además, eso.. de que no es compasivo, ¿que querrá decir?
Al día siguiente respondía el contacto. Avisaba de su salario y sus condiciones. "Cobro 2.000€ por día. Esos por supuesto, es en adelanto a través de la transferencia que indico. La pensión y comida ha de ser gratuita. Espero respuesta. Atte..."
Esa es la escueta contestación que tuvo.
El alcalde pensó que podría intentarlo, y -en cuanto a esa cantidad primera que se debe de adelantar, puedo hacer una recaudación en el pueblo, que entre todos será insignificante, y sobre el resto, ya veremos, todo depende -se dijo-.
Así lo hizo, y en unos días pudo convencer a gran parte de la población, que con pequeños donativos lo alcanzaría. Logró reunir más que esa cantidad, y mando su conformidad y el dinero por transferencia al individuo del anuncio. Había tomado sus precauciones previamente para evitar un posible timo.
Tubo la siguiente respuesta: "Transferencia recibida. Estaré en el lugar que me ha indicado el próximo miércoles sobre el mediodía. Voy en un Ford descapotable color crema"
El pueblo esperaba impacientemente ese día. Cuando llegó ese miércoles, a lo lejos se divisaba una polvareda que provocaba un coche que se acercaba.
Era exactamente el coche descapotable color crema que esperaban. Cuando llegó, bajó de el un tipo de apariencia sencilla, muy delgado con un pantalón tejano, sandalias, y una camisa del mismo color que su coche. Llevaba una barba blanca y una cierta melena que la cubría con una gorra negra.
Después de las presentaciones de la comitiva, se lo llevaron a comer y le condujeron a su aposento.
El desconocido dijo que durante la tarde haría un recorrido por todo el lugar y su comarca, así tomaría un conocimiento de la magnitud del terreno para saber del agua que se precisa.
Al día siguiente, dos horas después de desayunar, el hombre se dirigió a un enorme y apartado descampado. Iba descalzo, con unos pantalones cortos y su gorra, acompañado de una pequeña flauta hecha de caña.
Eligió un sitio y sobre él hizo un circulo de dos metros de diámetro. Se introdujo dentro y dibujó unas figuras extrañas. Allí permaneció en silencio, a ratos a pie, a ratos sentado, soportando la solana del día.
Sobre el atardecer se empezaron a oír algunos cánticos y una especie de oraciones en un lenguaje desconocido, acompañado del sonido de su pequeña flauta.
No le faltaba el público lugareño que desde lejos no perdían detalle y el interés sobre el individuo. No faltaba tampoco el típico personal que se creía que el tipejo les estaba tomando el pelo y así sacarles el dinero.
Llegó el anochecer y el extranjero regresaba a por su cena y a su descanso, diciendo que -mañana será otro día-.
Al día siguiente, lo mismo. Dos horas después de desayunar, el hombre se volvió a dirigir hacía su círculo. Y otra ver los cánticos, las oraciones y el sonido de la flauta.
Seguían sus espectadores a lo lejos con sombrillas, asientos, bebidas y demás comodidades, mirando de cuando en cuando a las nubes donde apenas éstas se movían. Y seguía haciendo un sol del demonio.
Llegó otra vez el anochecer y el extraño volvió a decir que: -mañana será otro día-.
El tercer día llegó. El hombre desayuno bien, descansó y volvió dos horas después a su círculo que aún permanecía señalado. Ni siquiera una ligera ventisca nocturna hizo muestra de borrar la esfera.
Los espectadores seguían fieles a sus rituales y se lo estaban tomando a risa, sin faltar a aquellos que impacientes, querían ya darle su merecido al posible timador. Sobre sus cabezas, unas ciertas nubes empezaban a moverse en círculos y cambiaban su tonalidad a un color grisáceo.
Al anochecer, el individuo salió del circulo diciendo lo mismo, que -mañana será otro día-.
Esa frase lo repitieron en voz alta al unisono todos sus asistentes, como si se hubieran puesto de acuerdo. Eso condujo a unas risas que a la vez motivó unos insultos al supuesto brujo. Alguno que otro le amenazó y le recomendaron que se largara del pueblo durante la noche. ¡No! -dijo- porque estoy seguro que mañana será el día que esperáis.
Esas palabras acabó en grandes risotadas y en cachondeo. El individuo apretó el paso y se dirigió a la posada. Esta vez le pusieron una cena minucia y rápidamente se acostó a la espera del día siguiente.
Cuando se levantó a desayunar, también le pusieron lo mínimo; y con eso tenía que aguantar la jornada.
Esperó sus dos horas entre una multitud de miradas desafiantes y se dirigió cautelosamente hacía su esfera. Ahí parecía que estuviera al resguardo, protegido y respetado.
Justamente después del mediodía, unas nubes se juntaron. El cielo se oscureció y empezaban a caer gotas de lluvia. El hombre se levantó del circulo y empezó a bailar dentro de ello mientras cantaba en ese lenguaje Mapuche*. Cada vez era más rápido su baile y más alto su canto. Salió del círculo y nada más salir, cayó agua torrencial.
Su público salió corriendo para protegerse dejando todos sus enseres por el camino. Caía tanta agua de repente, que no se podía ver más allá de un metro. El cielo se ennegreció totalmente. No paró de llover en dos días. El paisaje como es de suponer, se convirtió en un húmedo fangal. Truenos y relámpagos no cesaron, continuamente caía esa agua torrencial causando ya grandes inundaciones.
Transcurrido ese tiempo, el hombre se acercó al circulo, esta vez, apenas visible, y pausadamente la lluvia fue cesando convirtiéndose en llovizna, apareciendo ya a lo lejos algunos rayos de sol.
El brujo salió del redondel dando su misión por terminada. Regresó al hostal, empezó a recoger sus cosas, y se dirigió a la autoridad local a recoger su salario pendiente.
Allí era de esperar que no tenían su dinero, aconsejándole otra vez que se largará del lugar sin esperar nada, acusándole ahora como escusa para no pagarle, que lo había inundado todo.
El extraño cogió su coche y se marchó del pueblo dirigiéndose hacía una colina muy alta. Allí trazó otro circulo similar. Esperó al día siguiente cantando y orando otra vez sin parar. Volvió a llover sobre la comarca sin cesar, inundando totalmente al pueblo y ahogando a su población. Él ya lo había advertido : -
No tengo compasión-. Las malas lenguas dicen que ese pueblo permanece sumergido en un pantano.
*Mapuche.- <Una lengua no clasificada todavía que puede proceder de los Mayas. El habla de la Tierra del pueblo amerindio que habita entre Chile y Argentina.
Nuestro brujo, en sus años de juventud, hizo un viaje de estudios antropológicos a Centro América.
Allí visitó a pueblos rurales. En un camino se encontró a un viejo que había caído enfermo y le ayudó a recuperarse. Éste de agradecimiento, le enseñó el Sagrado Canto de la Lluvia. Un rito muy ancestral que sus antepasados practicaba cuando faltaba el agua. El anciano le confesó que no se podía morir sin antes transmitir el canto a una persona sensata, que hasta ese momento no había encontrado. Su pueblo consideraba la lluvia como agua sagrada y divina, benevolencia de Dios>.
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10 sept 2018
La robótica en nuestro entorno
"La civilización occidental entera es una respuesta a la soledad" (Civilización- El Puente de Fuego-Rafael Argullol)
"Se base o no en la nueva investigación científica, la tecnología es una rama de la filosofía moral, no de la ciencia" (Paul Goodman, New Reformation)
*Continuamente sale una pequeña advertencia como esta: "Las redes sociales son muy interesantes, pero estamos llegando a un momento en el que se está perdiendo la relación humana. No se puede vivir pendiente de un móvil". Una frase que se expone como ejemplo de lo que se nos viene encima, alertándonos además de que está en peligro las relaciones humanas.
Todos pensamos que esto es inevitable porque las tecnologías forma parte del progreso. Pero no sabemos si realmente le estamos dando una buena orientación. Personalmente, el autor que escribe estas líneas, cree que hay dos de cal y una de arena. La información que se recoge sobre el tema, hace poner los pelos de punta o la carne de gallina. Toda noticia que se recibe como innovadora nos llena de alegría. Como dijo en su momento Neil Postman en su libro Tecnópolis (1992) "esas personas que abrazan con entusiasmo sin reserva cualquier innovación tecnológica, y que la consideran un signo irrefutable de progreso, una fuente de beneficios para la humanidad...". Los dichosos móviles o celulares que todos usamos, cada vez tienen más aplicaciones que nos atraen, y esto trae el riesgo de que pueden modificar nuestro comportamiento. Y estas funciones lo que hace a la vez, es que tengamos dependencia porque están diseñadas para crearnos adicción, ya que continuamente estamos consultando nuestras constancias íntimas. Participamos en chats, en obsesionados y breves comentarios buscando una aprobación que se indica con el respectivo emoticono adjunto, ya mundialmente conocido y al que todos llamamos un "like". Según dice Jaron Lanier, un pensador de Silicon Valley: "En las redes sociales las personas normales suelen transformarse en idiotas porque los idiotas reciben la máxima atención". Además nos dejamos influir por sus recomendaciones en nuestros gustos y preferencias personales, porque lo hemos revelado en nuestros perfiles y contenidos como en: la amistad, en el ocio, en las comidas, etc..Porque claro, es un pequeño cerebro automático compuesto por algoritmos que van acumulando nuestras aficiones y hábitos propios. Es una tecnología que está en constante evolución, y todos nuestros aparatos telefonicos, electrodomésticos, vehículos y otras maquinarias, empiezan a llevar incorporados sensores que registran nuestra actividad. A la vez que, va adquiriendo conocimientos de nuestros datos generales y va formando una estadística en general de todos sus usuarios. Y esto es el alimento que tiene como compensación por utilizar sus servicios (algunos gratuitos). Esta información que se recoge de nosotros a través de ese algoritmo oculto, se convierte en una venta de datos de consumo que se vende al mejor postor. El mercado hará el resto.
Todo descubrimiento tiene la otra cara de la moneda. En un principio, y por poner un ejemplo; hay un inventor que crea una minicámara en el cual lo ha fabricado con la mejor intención, como es la vigilancia de un bebe o los movimientos de unos niños pequeños. La cámara se va comercializando y va teniendo otros usos de vigilancia. Ahora se encuentran en los pequeños comercios, en las grandes superficies, y cada vez más en nuestras calles. Cada vez van siendo más reducidas sus tamaños y nos vamos percatando menos de su presencia. Los altercados y los sucesos terroristas hacen que crezcan su implantación, siendo más numerosas y desapercibidas. El ciudadano se siente más protegido y acepta sus condiciones, pero no se sabe acertadamente si es consciente de que está en una situación de libertad vigilada. La creación ha cambiado de rumbo.
Cada día surgen innovadoras y sugerentes APPs (aplicaciones) : juegos de azar, guias de ruta turísticas, traductores, efectos fotográficos, diccionarios, música, etc... Todo muy atractivo y a la vez insignificante comparado con otras innovaciones que dan paso a la robótica.
La automoción ha sido uno de los primeros sectores en hacer funcionar su impresionante robótica que está continuamente en progreso. En una fábrica de automoviles de Navarra existe una nave en la que casi todo son robots. Hay artilugios enormes de movimientos perfectos que se mueven a un ritmo vertiginoso y saben perfectamente que movimiento deben hacer en cada momento sin posibilidad de cometer error. Esto es, lo que ahora se denomina la industria 4.0.
Posteriormente damos gracias que la robótica se ha ampliado en la medicina con grandes descubrimientos sanitarios como en: identificación temprana de pandemias para ayudar a prevenirlas. Algoritmos que detectan con precisión el alzhéimer y algunos tipos de cáncer, etc..Pero en la actualidad, ya se están implantando en otros sectores como por ejemplo, en el de la alimentación. Donde nos dicen que la tecnología y la ciencia sostienen la esperanza alimentaria del futuro, estando implicados en ello, gobiernos, empresas e investigadores, que deberán dar soluciones a las amenazas del futuro. Las modificaciones genéticas de nuestros alimentos también forma parte de ello, a lo que se llama biotecnología, que dará un cambio a nuestro ecosistema: cambiaran genéticamente las plantas, entre otras cosas, para que no necesiten tanta agua, porque se preve un planeta con escasez de agua y de comida, buscando otros alimentos alternativos como fuentes de proteínas como en las algas y en algunos insectos.
La Inteligencia Artificial (IA) se expande a una velocidad vertiginosa, también en el hogar, y tendremos que acostumbrarnos a vivir con estos nuevos compañeros, porque los robots harán funciones caseras, además tendrán la capacidad de interpretar nuestras señales emocionales y serán como una especie de animales de compañía al que incluso le pondremos un nombre.
No se sabe muy bien como afectará la robótica cuando se implante totalmente en los trabajos. Seguramente cambiará nuestra forma de trabajar. ¿Se creará nuevos puestos de trabajo?, puede ser que inicialmente así sea, pero progresivamente puede que aumente el desempleo. También hace dudar si los humanos al ser suplantados por estos, si nos dedicaremos a la vida contemplativa. La vida contemplativa no es gratis. Nos enseñaran a colaborar con estas máquinas, uniendo lo humano con lo artificial, como si fuéramos complementos. Las máquinas harán lo imposible y lo molesto del humano, y el humano seguirá con su "creatividad". Según un economista llamado Daniel Susskind en una de sus charlas dijo que: "La llegada de las máquinas hace que cambie el tipo y el número de valores que tenemos que desempeñar y crear tareas nuevas que los humanos debemos asumir".
Todo se nos plantea con una vida más confortable, pero el avance y el progreso de la humanidad tiene sus reversos y trae nuevos problemas. Continuamente habrá que reciclarse para adaptarnos al nuevo entorno para que no nos suceda lo que dice el escritor Julio Llamazares en su columna de del El País:
"La rapidez con las que las nuevas tecnologías se han propagado por el mundo ha hecho que a muchas personas, sobre todo las que nacieron antes de ellas, les cueste adaptarse al nuevo lenguaje que rige las relaciones económicas, sociales y de comunicación. La visión de personas mayores tratando de entender los nuevos artilugios con ayuda de sus hijos o nietos, o de algún vecino apiadado de ellas, mueve a la compasión más que a la sonrisa por más que hagamos chistes de la situación. Pero la imagen de esas personas perdidas al salir de casa porque todo ha cambiado delante de sus ojos (el funcionamiento del banco, del supermercado, de la tarjeta del autobús, del parquímetro, etc..) debería hacernos reflexionar a todos, puesto que lo que a ellos les sucede ahora nos ocurrirá a nosotros a poco que pase el tiempo y, sobre todo, porque no es justo que la sociedad arroje de ella a su parte más débil y desasistida. Si en el pasado los que se sentían fuera del sistema eran los analfabetos, ahora son los analfabetos tecnológicos, que es una parte importante de la población..." (Náufragos-El País 24 marzo 2018).
Recordaremos que Isaac Asimov, es un escritor futurista donde la robótica es uno de sus temas apasionados y muy recurrentes, nos introdujo hace muchos años en el universo de la inteligencia artificial. En uno de sus libros "Visiones de Robot" (1990) nos dice en su introducción: "¿Qué es un robot? Podemos definirlo de forma breve y comprensiva como un <objeto artificial que se parece a un ser humano>. Cuando nos referimos a parecido, primero pensamos en términos de aspecto. Un robot tiene apariencia de ser humano... se le podría cubrir de un material suave que se asemejase a la piel humana. Podría tener pelo, y ojos, y una voz, y todos los rasgos y accesorios de un ser humano, de forma que, en lo concerniente al aspecto exterior, sería indistinguible del ser humano... Supongamos, por consiguiente, que nos olvidamos del aspecto y consideramos sólo lo que puede hacer. Pensamos en los robots como algo capaz de realizar tareas más rápidas y más eficientemente que los seres humanos. Pero en este caso cualquier máquina es un robot. Una máquina de coser puede coser más deprisa que un ser humano, una taladradora puede penetrar una superficie dura más rápidamente de como puede hacerlo un ser humano sin ayuda, un aparato de televisión puede detectar y organizar ondas de radio como nosotros no podemos hacerlo, y así sucesivamente. Por lo tanto, tenemos que aplicar el término robot a una máquina más especializada que un aparato ordinario. Un robot es una máquina computerizada que es capaz de realizar un tipo de tareas que son demasiado complejas para cualquier mente viviente aparte de la del hombre, y de unas de las características que una máquina no computerizada no es capaz de realizar. En otras palabras, para decirlo de la forma más breve posible: robot= máquina+ computadora....
La palabra -robot-, es usada aproximadamente en 1920 por un escritor checo Karel Capek, de un término que procede de una raíz eslava -rabot- que da como a entender, un trabajo forzoso.
El Ludismo fue un movimiento de artesanos ingleses entre 1811 y 1816 que se reveló contra las nuevas máquinas. Por entonces, se dedicaron a destruir los telares industriales y las máquinas de los talleres y los aparatos introducidos en la Revolución Industrial, porque se creían amenazados con el peligro de ser reemplazados por estos y por trabajadores de menor cualificación y con salarios más bajos. Su nombre procede de su líder Ned Ludd, donde se supone que en teoría era un aprendiz que incendió varios talleres y que firmaba las cartas amenazadoras que mandaba el mencionado movimiento a los propietarios de las maquinarias. En esa época el General Maitland con 10.000 soldados persiguieron a los luditas durante años para reprimir el movimiento. En 1812 se discutió una ley en la Cámara de los Lores donde se condenaría a muerte a quien destruyera maquinaria, donde la única voz en contra fue la de Lord Byron. Los luditas fueron como una organización de enemigos de las nuevas tecnologías de entonces.
Hoy existe los Neoluditas que no solo desconfían de la tecnología, sino de la vigilancia del gobierno, del capitalismo financiero y de la inteligencia artificial, porque creen que la innovación tecnológica es el problema de los males del momento. Y para curiosidad, los ganadores del premio ludita del 2015 fueron Stephen Hawking y Elon Musk por alertar de los peligros de la inteligencia artificial.
El termino ludista se le puede relacionar con otros paralelismos y causas antisistema: anarquismo, ecologismo, etc...
*UN AMIGO PARA FRANK (ROBOT&FRANK).Una película de drama -ficción USA del 2012 de 90 minutos duración. Dirigida por Jake Schreier. Guión de Christopher D. Ford. Sus protagonistas son: Frank Langella, James Marsden, Liv Tyler, Susan Sarandon, Peter Sarsgaard, etc...
"En un futuro próximo, la integración de robots en la vida humana va siendo muy habitual con androides pogramados.Una familia decide poner uno de estos robots para hacer compañía a su anciano padre Frank, el cual va perdiendo frecuentemente la memoria. Éste al principio la idea de tener un acompañante tecnológico no le seduce porque todavía no acaba de aceptar su enfermedad, y además, se siente a gusto solo tal y como vive. La presencia física del androide va llamando la curiosidad del viejo al que termina poniéndolo en funcionamiento. Poco a poco va apareciendo una cierta amistad y confianza que el tiempo va formando como una pareja de inseparables. Pero el robot está programado para ciertas funciones caseras y sociales. El resto de cosas las tiene digamos que aprender. El anciano quiere que su compañero no este limitado y para salir de la rutina de ambos prepara a su androide, entre algunas otras, para hacer juntos un pequeño atraco local a un cierto vecino. Cuando ha finalizado con éxito el robo, no deja de haber una investigación policial tras su denuncia...."
Hay numerosas películas dedicadas a a la temática, pero esta ficción se la puede considerar la más cercana a nuestro tiempo. El final de la película no deja de ser preocupante. Una brillante interpretación de F.Langella. Conmovedora, interesante, tierna y a la vez existencialista. Galardonada con varios premios, entre ellos: en Sitges como Premio del Público, y al mejor guión en el festival Independiente Spirit, ambos en el 2012, como otros.
*TANGERINE DREAM.- STRATOSFEAR es su séptimo lp editado en estudio en 1976. Uno de los más importantes de la banda. Un disco melódico y menos experimental que los anteriores, con solo cuatro temas de larga duración. Según Froese un álbum muy complicado en su producción por problemas con el secuenciador de P.Baumann, y averías del estudio. Este grupo también fueron unos adelantados en su tiempo. Hasta el 2018 tienen referenciados 136 álbumes de estudio. Discos de los cuales se mencionan algunos como: Phaedra-1974, Ricochet- 1975, Cyclone-1978, Force Majeure-1979, Tyger-1979, Tangram-1980, Rockoom-1992, Purgatorio-2004, The Endles Season-2010, Machu Picchu-2012, Quantun Gate-2017. Bandas sonoras entre otras como: "Sorcerer" de 1977, "Risky Busines" de 1984. Música de videojuegos. "The music of grand theft auto V" en 2013. Sin mencionar la muy extensa relación de conciertos en vivo.
Tangerine Dream es un grupo alemán de música electrónica, surgido a finales de los 1960. Pioneros en el ambiente del Space Rock. Basado principalmente en sintetizadores con un estilo cósmico. La mayoría de las veces formada por tres componentes. Su fundador desde 1967 es Edgar Froese, miembro estable del grupo hasta su fallecimiento en enero del 2015. En la banda pasaron diferentes miembros importantes en este tipo musical en la que en la actualidad algunos de ellos tienen su propia banda: Klaus Schulze estuvo entre 1969-1970, Johannes Schmoelling entre 1980-1985, Paul Haslinger en 1986-1990, Jerome Froese en 1990-2006, Christopher Franke en 1970-1987, Peter Bauman en 1972-1977, etc.. La formación más influyente y fructífera fueron con el trio: Froese, Franke y Baumann. Entre sus instrumentos se encuentran: sintetizadores (entre ellos el moog), melotron, percusión, guitarra de doce cuerdas, órganos, armónica, pianos, etc... Un disco elemental para aquellos que esten interesados en este grupo de rock electrónico y me atrevo a decir, padres de la música ambiente. Sonidos extraños e hipnóticos que ayudan a reflexionar, a viajar y a conectar con el espacio.
"Todo recuerdo, es el presente" (Novalis)
*VIAJES CON HERÓDOTO de RYSZARD KAPUSCINSKI.- En la década de los años 50, mientras recorre la Polonia profunda con los escasos recursos de entonces, y de aldea en aldea con medios de transporte muy precarios, un jovén empieza sus viajes periodísticos en un país que se le hace pequeño. Quiere salir al exterior y conocer a la vecina Checoloslovaquia (por entonces existía el llamado Pacto de Varsovia y se ocultaba mucha información de cualquier tipo), pero a cambio, lo que recibe de su redacción es un viaje a la India. Parte hacía ella con escaso equipaje y con mucho desconocimiento de ese lugar y encima no sabe inglés."Me quedé solo y sin saber que hacer. El edificio del aeropuerto era pequeño y estaba oscuro y desierto. Se levantaba solitario en medio de la noche, y yo ignoraba lo que ésta escondía en lo profundo de su oscuridad..." Pero va acompañado de un libro que le ha regalado su redactora jefe, del primer periodista e historiador griego llamado HERÓDOTO. Desde entonces será su guia y su compañero inseparable. En este maravilloso "Viajes con Heródoto" se cruzan el reportaje del recorrido de los viajes de Kapuscinski con las aventuras y los viajes del griego que va leyendo durante sus descansos y travesías. Conociendo historia desde la antigüedad hasta el sigloXX, porque desde entonces no ha dejado de existir la tragedia. Una fabulosa combinación de hazañas por parte de ambos. Una especie de estudio etnográfico y antropológico donde el autor quiere ir más allá de lo que cuenta su historiador, porque da muestras de que el griego le tiene cautivado con sus relatos, importándole más que a lo que el mismo le está ocurriendo en esos momentos en los países de conflicto de donde tiene que hacer su reportaje. Un libro que a través de él nos hace mostrar un especial interés por el mencionado griego y su libro -Historia-.
Después de su viaje a la India, el reportero no hace más que viajar: China, Egipto, Irán, y a lugares del continente Africano, etc.. no dejándote indiferente sus crónicas, mostrándonos detalles de la vida vacía de sus habitantes en estos países totalitarios. "Dictaduras de todo tipo sacan provecho de la multitud inactiva. Ni siquiera necesitan mantener costosos ejércitos de policías de plantilla. Basta con acudir a esas personas, que no hacen sino esperar algo de la vida. Darles la sensación de que pueden servir para algo, de que alguien cuenta con ellas, que han sido percibidas, que algo pueden significar....El hombre de la calle, al mostrarse servil hacia la dictadura, empieza a sentirse parte del sistema, un ser importante e imprescindible...". Todas las obras del autor son sumamente conocidas y de gran referencia. Cuenta con el premio Príncipe de Asturias de comunicación y Humanidades en el 2003, entre sus numerosos premios. Como referencia de sus libros: "El Emperador, El Sha", "El Imperio", "Ébano", "Lapidariun IV", "El Mundo de hoy" y etc... Nació en Polonia en 1932 y fue corresponsal en el extranjero hasta 1981.
* Poesía
Augusto Ferran y Forniés (Madrid-1836-1880). Poeta español Post-romántico. En 1861 apareció su libro "Soledad". La búsqueda de la soledad para huir de un hostil mundo, la diferencia entre ricos y pobres, el paso del tiempo, la angustia existencial y el amor, son sus temas recurrentes. Tubo una entusiasta crítica de Gustavo Adolfo Bécquer cuando se publicó.
" ¿Qué a gusto sería
sombra de tu cuerpo!
¡Todas las horas del día de cerca
te iría siguiendo!
Y mientras la noche
reinara en silencio,
toda la noche mi sombra estaría
pegada a tu cuerpo.
Y cuando la muerte
llegara a vencerlo,
sólo una sombra por siempre serían
mi sombra y tu cuerpo"
*Estrellas, constelaciones y el mundo exterior:
El Delfín. En la leyenda griega , el Delfín rescató al cantor y tañedor de cítara Arión cuando éste se estaba ahogando.
Delphini y otras pequeñas estrellas forman aproximadamente un pequeño paralelogramo al que se unen hacia abajo otras estrellas formando una < pequeña cola> . La distancia desde la Tierra es de unos 100 años luz. El Delfín, es una pequeña constelación del hemisferio norte muy cerca del ecuador celestial y situada hacia la parte este izquierda del Aquila. Fue incluida en la lista de Plotomeo (astrónomo, matemático y geógrafo greco-egipcio) de 48 constelaciones, y forma parte también de la lista moderna de 88 constelaciones aprovadas por la IAU. Tiene forma de un delfín saltarin y puede ser reconocida fácilmente en el cielo especialmente en el mes de septiembre. Se situa rodeada por 6 constelaciones:la zodiacal de Acuario, el pequeño caballo Equuleus, Pegaso, el caballo alado, Aquila, Sagitia y Vulpecula.
Otra forma de reconocerla es por tener una forma semejante a la de una cometa y por que es de pequeño tamaño. Aunque las estrellas de esta constelación no se cuentan entre las más brillantes del firmamento, Delphinus (su nombre en latín) contiene varias estrellas binarias de interés, entre ellas β Delphini (denominada Rotanev) y α Delphini (Sualocin).
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Mary Wollstonecraft Shelley creo en 1918 en su literatura su robot personal pero en carne y hueso con su FRANKESTEIN O EL Moderno Prometeo, donde extraigo este pequeño fragmento para que los futuros diseñadores de la robótica lo tuvieran en cuenta: -¡Día aciago en el que recibí la vida! ¿Por qué creastes un monstruo tan horrible que incluso tú, mi creador; te apartas de mí con disgusto? "
El Ludismo fue un movimiento de artesanos ingleses entre 1811 y 1816 que se reveló contra las nuevas máquinas. Por entonces, se dedicaron a destruir los telares industriales y las máquinas de los talleres y los aparatos introducidos en la Revolución Industrial, porque se creían amenazados con el peligro de ser reemplazados por estos y por trabajadores de menor cualificación y con salarios más bajos. Su nombre procede de su líder Ned Ludd, donde se supone que en teoría era un aprendiz que incendió varios talleres y que firmaba las cartas amenazadoras que mandaba el mencionado movimiento a los propietarios de las maquinarias. En esa época el General Maitland con 10.000 soldados persiguieron a los luditas durante años para reprimir el movimiento. En 1812 se discutió una ley en la Cámara de los Lores donde se condenaría a muerte a quien destruyera maquinaria, donde la única voz en contra fue la de Lord Byron. Los luditas fueron como una organización de enemigos de las nuevas tecnologías de entonces.
Hoy existe los Neoluditas que no solo desconfían de la tecnología, sino de la vigilancia del gobierno, del capitalismo financiero y de la inteligencia artificial, porque creen que la innovación tecnológica es el problema de los males del momento. Y para curiosidad, los ganadores del premio ludita del 2015 fueron Stephen Hawking y Elon Musk por alertar de los peligros de la inteligencia artificial.
El termino ludista se le puede relacionar con otros paralelismos y causas antisistema: anarquismo, ecologismo, etc...
*UN AMIGO PARA FRANK (ROBOT&FRANK).Una película de drama -ficción USA del 2012 de 90 minutos duración. Dirigida por Jake Schreier. Guión de Christopher D. Ford. Sus protagonistas son: Frank Langella, James Marsden, Liv Tyler, Susan Sarandon, Peter Sarsgaard, etc...
"En un futuro próximo, la integración de robots en la vida humana va siendo muy habitual con androides pogramados.Una familia decide poner uno de estos robots para hacer compañía a su anciano padre Frank, el cual va perdiendo frecuentemente la memoria. Éste al principio la idea de tener un acompañante tecnológico no le seduce porque todavía no acaba de aceptar su enfermedad, y además, se siente a gusto solo tal y como vive. La presencia física del androide va llamando la curiosidad del viejo al que termina poniéndolo en funcionamiento. Poco a poco va apareciendo una cierta amistad y confianza que el tiempo va formando como una pareja de inseparables. Pero el robot está programado para ciertas funciones caseras y sociales. El resto de cosas las tiene digamos que aprender. El anciano quiere que su compañero no este limitado y para salir de la rutina de ambos prepara a su androide, entre algunas otras, para hacer juntos un pequeño atraco local a un cierto vecino. Cuando ha finalizado con éxito el robo, no deja de haber una investigación policial tras su denuncia...."
Hay numerosas películas dedicadas a a la temática, pero esta ficción se la puede considerar la más cercana a nuestro tiempo. El final de la película no deja de ser preocupante. Una brillante interpretación de F.Langella. Conmovedora, interesante, tierna y a la vez existencialista. Galardonada con varios premios, entre ellos: en Sitges como Premio del Público, y al mejor guión en el festival Independiente Spirit, ambos en el 2012, como otros.
*TANGERINE DREAM.- STRATOSFEAR es su séptimo lp editado en estudio en 1976. Uno de los más importantes de la banda. Un disco melódico y menos experimental que los anteriores, con solo cuatro temas de larga duración. Según Froese un álbum muy complicado en su producción por problemas con el secuenciador de P.Baumann, y averías del estudio. Este grupo también fueron unos adelantados en su tiempo. Hasta el 2018 tienen referenciados 136 álbumes de estudio. Discos de los cuales se mencionan algunos como: Phaedra-1974, Ricochet- 1975, Cyclone-1978, Force Majeure-1979, Tyger-1979, Tangram-1980, Rockoom-1992, Purgatorio-2004, The Endles Season-2010, Machu Picchu-2012, Quantun Gate-2017. Bandas sonoras entre otras como: "Sorcerer" de 1977, "Risky Busines" de 1984. Música de videojuegos. "The music of grand theft auto V" en 2013. Sin mencionar la muy extensa relación de conciertos en vivo.
Tangerine Dream es un grupo alemán de música electrónica, surgido a finales de los 1960. Pioneros en el ambiente del Space Rock. Basado principalmente en sintetizadores con un estilo cósmico. La mayoría de las veces formada por tres componentes. Su fundador desde 1967 es Edgar Froese, miembro estable del grupo hasta su fallecimiento en enero del 2015. En la banda pasaron diferentes miembros importantes en este tipo musical en la que en la actualidad algunos de ellos tienen su propia banda: Klaus Schulze estuvo entre 1969-1970, Johannes Schmoelling entre 1980-1985, Paul Haslinger en 1986-1990, Jerome Froese en 1990-2006, Christopher Franke en 1970-1987, Peter Bauman en 1972-1977, etc.. La formación más influyente y fructífera fueron con el trio: Froese, Franke y Baumann. Entre sus instrumentos se encuentran: sintetizadores (entre ellos el moog), melotron, percusión, guitarra de doce cuerdas, órganos, armónica, pianos, etc... Un disco elemental para aquellos que esten interesados en este grupo de rock electrónico y me atrevo a decir, padres de la música ambiente. Sonidos extraños e hipnóticos que ayudan a reflexionar, a viajar y a conectar con el espacio.
"Todo recuerdo, es el presente" (Novalis)
*VIAJES CON HERÓDOTO de RYSZARD KAPUSCINSKI.- En la década de los años 50, mientras recorre la Polonia profunda con los escasos recursos de entonces, y de aldea en aldea con medios de transporte muy precarios, un jovén empieza sus viajes periodísticos en un país que se le hace pequeño. Quiere salir al exterior y conocer a la vecina Checoloslovaquia (por entonces existía el llamado Pacto de Varsovia y se ocultaba mucha información de cualquier tipo), pero a cambio, lo que recibe de su redacción es un viaje a la India. Parte hacía ella con escaso equipaje y con mucho desconocimiento de ese lugar y encima no sabe inglés."Me quedé solo y sin saber que hacer. El edificio del aeropuerto era pequeño y estaba oscuro y desierto. Se levantaba solitario en medio de la noche, y yo ignoraba lo que ésta escondía en lo profundo de su oscuridad..." Pero va acompañado de un libro que le ha regalado su redactora jefe, del primer periodista e historiador griego llamado HERÓDOTO. Desde entonces será su guia y su compañero inseparable. En este maravilloso "Viajes con Heródoto" se cruzan el reportaje del recorrido de los viajes de Kapuscinski con las aventuras y los viajes del griego que va leyendo durante sus descansos y travesías. Conociendo historia desde la antigüedad hasta el sigloXX, porque desde entonces no ha dejado de existir la tragedia. Una fabulosa combinación de hazañas por parte de ambos. Una especie de estudio etnográfico y antropológico donde el autor quiere ir más allá de lo que cuenta su historiador, porque da muestras de que el griego le tiene cautivado con sus relatos, importándole más que a lo que el mismo le está ocurriendo en esos momentos en los países de conflicto de donde tiene que hacer su reportaje. Un libro que a través de él nos hace mostrar un especial interés por el mencionado griego y su libro -Historia-.
Después de su viaje a la India, el reportero no hace más que viajar: China, Egipto, Irán, y a lugares del continente Africano, etc.. no dejándote indiferente sus crónicas, mostrándonos detalles de la vida vacía de sus habitantes en estos países totalitarios. "Dictaduras de todo tipo sacan provecho de la multitud inactiva. Ni siquiera necesitan mantener costosos ejércitos de policías de plantilla. Basta con acudir a esas personas, que no hacen sino esperar algo de la vida. Darles la sensación de que pueden servir para algo, de que alguien cuenta con ellas, que han sido percibidas, que algo pueden significar....El hombre de la calle, al mostrarse servil hacia la dictadura, empieza a sentirse parte del sistema, un ser importante e imprescindible...". Todas las obras del autor son sumamente conocidas y de gran referencia. Cuenta con el premio Príncipe de Asturias de comunicación y Humanidades en el 2003, entre sus numerosos premios. Como referencia de sus libros: "El Emperador, El Sha", "El Imperio", "Ébano", "Lapidariun IV", "El Mundo de hoy" y etc... Nació en Polonia en 1932 y fue corresponsal en el extranjero hasta 1981.
* Poesía
Augusto Ferran y Forniés (Madrid-1836-1880). Poeta español Post-romántico. En 1861 apareció su libro "Soledad". La búsqueda de la soledad para huir de un hostil mundo, la diferencia entre ricos y pobres, el paso del tiempo, la angustia existencial y el amor, son sus temas recurrentes. Tubo una entusiasta crítica de Gustavo Adolfo Bécquer cuando se publicó.
" ¿Qué a gusto sería
sombra de tu cuerpo!
¡Todas las horas del día de cerca
te iría siguiendo!
Y mientras la noche
reinara en silencio,
toda la noche mi sombra estaría
pegada a tu cuerpo.
Y cuando la muerte
llegara a vencerlo,
sólo una sombra por siempre serían
mi sombra y tu cuerpo"
*Estrellas, constelaciones y el mundo exterior:
El Delfín. En la leyenda griega , el Delfín rescató al cantor y tañedor de cítara Arión cuando éste se estaba ahogando.
Delphini y otras pequeñas estrellas forman aproximadamente un pequeño paralelogramo al que se unen hacia abajo otras estrellas formando una < pequeña cola> . La distancia desde la Tierra es de unos 100 años luz. El Delfín, es una pequeña constelación del hemisferio norte muy cerca del ecuador celestial y situada hacia la parte este izquierda del Aquila. Fue incluida en la lista de Plotomeo (astrónomo, matemático y geógrafo greco-egipcio) de 48 constelaciones, y forma parte también de la lista moderna de 88 constelaciones aprovadas por la IAU. Tiene forma de un delfín saltarin y puede ser reconocida fácilmente en el cielo especialmente en el mes de septiembre. Se situa rodeada por 6 constelaciones:la zodiacal de Acuario, el pequeño caballo Equuleus, Pegaso, el caballo alado, Aquila, Sagitia y Vulpecula.
Otra forma de reconocerla es por tener una forma semejante a la de una cometa y por que es de pequeño tamaño. Aunque las estrellas de esta constelación no se cuentan entre las más brillantes del firmamento, Delphinus (su nombre en latín) contiene varias estrellas binarias de interés, entre ellas β Delphini (denominada Rotanev) y α Delphini (Sualocin).
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